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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?
7 ^& G; h7 ]/ ?; v
' u& g! R) b  j4 b. u) M& i因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。
. U% g2 Q% ~) z" Z/ a  S* [/ m! v
$ F) u, R0 j0 H, b# T我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。
) E. {% W0 t0 n. j, x  q3 b! A8 Y! S; \; O
我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?
% l# N+ G* t6 X; r
2 H1 U, |/ ^* L, d$ A) w就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。& }8 M$ W# O. p# S8 E

0 p" D' e5 b5 G! p7 ?& G4 ~因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。
0 f4 g4 t: f  g$ ?
' Z5 C/ W9 j; c: A& C& N那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?/ Z1 `' @' F& H+ g4 r
+ G: ^: S& z9 Q3 Y8 y# U& ?5 s4 o1 J
一,世俗境界。
, x5 X. s2 }2 }) g1 ~: ?) D! e+ s) n; a1 y2 n2 p
女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。
) l9 ?0 e: T: C
! A4 K( ~2 T# p0 |+ C0 s比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。" K! r0 P7 ?0 w. l/ ]

. z& y$ [* a+ b  K1 z当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。
, K; O* h1 z# V2 ?" M& @
6 ]+ }3 i7 e' |  \& s" t  v& Q如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。' m+ g: U/ `, }$ o& `
- D  m: W5 u# _6 V! e; [: u( l1 V% o
按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。/ o7 ~0 X' ?3 ?3 p

* N( I6 D1 z  F1 }2 W/ _0 n古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。: I& y# R: d0 o% r

% y# z$ e7 l' k4 E按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。
; U) p8 i" k$ W
7 Y5 U1 h+ Q$ h* U  y但很多人对于“积德”有两个误区。  c* H/ }" K: L7 S+ t9 M
2 l2 G4 {  d3 g5 ^% p. a. h8 ], k
误区一:误以为“积德”就是为别人着想。8 f. Q) ]; ^" p
: N& S0 T( Y/ c- `. |+ H
其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。8 y  [- K# Q" H/ e1 J
7 u. _2 X2 o  k* q
升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。5 P- K6 u% |4 Z9 s. D( S
0 i3 A6 w; N& S/ B4 ~
也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。
; }. H9 T3 A/ G: s* `% u; w
! X* v$ X5 n9 n5 L/ c你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。6 x" g/ y/ j5 w
6 n5 _; R- Y# P- k
误区二:误以为世界的基本规律是不变的。
. F) M: l) Z3 E- R, Y. |$ @% n( d6 I3 @4 @2 }$ P
其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。% J' {3 ]7 X5 o5 A: ?7 f
0 S7 ^9 r* j* k8 \* k' \! T
比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。
2 y  U& G# ~+ b5 t) `: P  g' {! D7 x. k! ?4 T0 D6 S
但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?
' Z/ M* t3 N! {* o( f: p6 k" o' ~1 k8 k& C4 k8 N" O+ j
因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。" w/ J6 ^1 P4 G$ v! ?$ G" U
; T& Z; |- y5 j2 R  Y# x$ K, U4 _  H
这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。" m; L. t6 c, Q" B7 ^6 Y6 F
' V+ w4 V9 i. V
而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。
, W. c9 E: ?2 [: P( @& @
- Y* y7 J. g- X我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。 ) D' h9 Y- v) H
3 \: N# j7 w+ h, ?
接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。
1 ]. `  {1 w8 h: Q
# h. U  d) v  i% E$ }% F7 o' k* z" n
1、一个是人性的底端——兽性。- g* w+ d2 U# G% O2 ?" `  B/ P* v
+ Y9 f% T% D" O+ @$ c6 W2 f
人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。
% K3 T- f# `8 N' f0 r
: @1 I, y1 p6 ~7 X, ~8 i) g什么叫高级哺乳动物?
0 {- K& K0 I) U, |- L9 K7 C) A, U1 o1 h
比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。! N5 K3 T- [8 Z: m+ h0 v4 c

0 G8 N/ n: d! ?. X7 t一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。8 N% h7 l, A0 l2 n  K/ H4 Z

3 u( Z& R: o& [8 K; _( @' l( V一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。. Q6 U' T8 O- @3 }
3 `  ^" r* Z9 U7 K' ^) V
我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
9 _5 R4 h# ?% e& P2 a4 K
& L* h  A' _# G  g+ G" v& W2、另一个是人性的顶端,叫神性。
7 i2 e, ?- x) E* n, y; d8 {+ d3 x
- E# [+ {" N* E: S" I! T- E到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。7 }) [+ l. {! n# A1 ?- `

3 _' M) H9 ]3 w; C8 X. t. @这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。6 P  }" @; n( Q

$ K. v6 n- |/ r) \2 ^4 U! b二,最顶级的“德”。- v; |/ X; ^1 ^% F

5 S- W" W* M4 ^7 c2 C如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?
0 s* ?  T2 s. y0 {; Z+ f- [) z7 G( T5 G! d
最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。
6 W9 N$ {; g& g! r! A! ?& N
) |% g+ r3 P  Q+ J因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?0 w2 F6 P) Y& R, G* v1 H
) p3 Y2 h+ G9 c. O
有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。+ _8 f4 w1 d6 K( F* y4 a

# @( R/ s! c/ O就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。
; @" [/ [$ ]# K/ t
: F$ V. B" t+ R% Y三,本自具足。
2 J  H2 p* L, E2 o( c/ O4 `
* b; L% i4 ?+ }. f3 S% ]% B从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。; O1 {' _  J$ q- z

& B; {. }  i3 A4 W. n8 A就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。( `% L+ p' T$ k' i2 m7 h
6 T, y* p, x5 F  L( @' T; k- u
“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。
' j" p/ Y6 E3 n# o& Z/ |; w4 Y9 U( T- @6 m$ l" f
从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。
- E. d0 {' R$ |! t0 a  U% |. ?
1 x8 o* y* e. c: v% z1 }% ~: |; j“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)! e4 ]# N! G4 I  |" E' n

( w4 g' c) m4 R4 g什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。
0 f! w4 @# G0 e5 u
+ s( G( z: C- q' R1 }2 U# N为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。( @+ }, O& ]- P8 w3 h& s

4 ?$ W0 e* B+ M8 l& v- y% b" i# D" o. q一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。
' m, v2 n5 A& m; g: o4 m  D" {
* ?3 V# _, K3 h只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。
  b! D  c( r3 e" N
6 e  `9 ~! v% d: x到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?, r0 L) W! L+ R: f$ [! S2 ~; P

3 Y+ n. c, ?- u8 {$ i5 p《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”
) y) X5 I8 j4 c5 D9 Q+ x2 U: |, B+ K; p# P3 c/ x; o
就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。0 x  O( `5 E1 i8 ~1 w. o2 d+ l

  q! i( x( X" b  t( y3 @( ^7 P+ d. r4 y他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。- H. k# q6 }( B. L  x

4 J& A/ S7 k+ w6 C+ L, F4 V
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