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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?! n) X) [7 r9 J1 p& P+ K+ [

: A8 G3 i7 r1 I因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。
* j; V' t! s+ t
4 @1 L0 h1 Z8 T7 i  S6 L我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。
! h- m, e0 \. k# Y1 W" k9 c7 Q2 p2 k$ Q, `* P1 ^3 A5 T$ h; P: P
我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?$ M* U& V$ I1 }) p2 s6 @6 x
- G, M4 V5 v/ j- R
就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。/ r0 R& C+ a$ Q& W& Q9 g0 C

8 }" ^- E) {4 `$ x5 [因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。
2 m% o7 B. X, g
% A/ v5 e4 k' k; h! w那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?- k2 f( y4 I4 H  B2 }
1 h  f. g; s9 d6 m, E" t5 V! U, m
一,世俗境界。
, g2 T8 Y  J3 e5 z' e9 B* z3 Y
8 M+ ~) |5 ?* ?$ z- E女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。
$ [$ `! C2 b4 w
- |: u1 y# i9 K8 ]9 }: |: f* k+ D比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。
/ b* i5 s4 A9 M
( A* X/ h% j  [( S5 P% O当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。
7 @: b! _, U: e; y9 u
! b, d6 ?. C# k8 n( M/ y7 d! V如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。0 V0 O5 I9 }) E

  W- q1 }) R+ L" K按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。0 s, t3 r. W  G6 Q3 `( m0 c

9 X/ g2 h7 V0 ?* F5 B  @古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。6 b' B0 M! H, A

. t9 h7 N+ X$ h( F( ~' C# `$ [按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。" K) w; n2 _, ~/ C, V& o9 h" G/ C: E
8 g9 V9 ?( V1 x9 p3 [
但很多人对于“积德”有两个误区。1 I$ y5 Q  i+ A3 m1 z
: z$ m; y6 V) k% H. z: x' f9 B
误区一:误以为“积德”就是为别人着想。# x$ d& K. t' G2 H$ n8 B$ {' Q0 y
! H7 z: {7 r, n$ E# |  h
其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。% O  o# r- H, O: k" ^, d7 R
2 ^' ^. W' |8 [* L! ]5 g8 b
升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。' b$ Y* Q+ Y. c
9 Q5 A, O! O; u- n2 R4 Y6 Z
也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。
/ D! L4 |) i1 J, P( Y+ j# E: |' ?, t* Z7 P0 s9 c: |6 u" ]
你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。- R  ]+ r  @0 E( {- V1 j6 r$ }& v

; x" H. p4 x0 R4 w/ d3 c- X误区二:误以为世界的基本规律是不变的。
% @$ l- g7 {' F; s: z  S3 L' a  K+ N/ W1 s! L
其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。, C& l. W9 X4 `
; I4 R0 s1 b5 @5 M, L& O: w# ?
比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。+ A' D& f, k% a6 C6 t

4 v/ y6 _: T6 H5 _5 I. @但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?5 z; }& _8 t3 W/ s8 j
' b3 G" r6 H9 @3 L+ ~4 A2 R
因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。
) e; m7 j( W" o1 _  n* `# @1 h3 h% R0 ~; v$ i* C
这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。6 X) c2 ?' ?% J9 g& B6 a* G

. z( a& {/ S0 @" w- ^而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。
2 }  V3 D' \& S+ ?* O( _+ G# r" U8 f" X, ?/ Z, Z0 G% q! O
我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。
5 t! _. N" d3 h0 f+ {" l
$ g/ T$ m1 B, a$ m, U接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。; W9 j8 F" h% o" s! u) `

, p0 c  N5 b' c6 m& V3 e
& X$ v6 d1 v- _2 T9 M1、一个是人性的底端——兽性。
9 Q, a; `& O3 S5 D1 Z
# I% Q( p3 W. e" r$ d  {人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。
; k( ?4 k) h' N2 Y% t. v1 B0 b% x$ Q, s5 q" |5 O
什么叫高级哺乳动物?6 K- K  }- F( `+ t* R8 B! C

. n5 u! A4 ^" T比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。' @9 |: p& B, ^: b6 ?! j
+ @+ o, v" B7 X# H* I6 p- H
一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。- y6 W4 M6 W" U6 H

/ R8 e" O8 F; ]' e$ ~一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。
) u* _: q' V8 t) R* }: n& D/ R/ y
9 X, d  D, N4 A/ Q/ l$ \9 N. t" W3 K我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
. L, W/ e2 w- H* I% r& Z. }4 O+ O4 l1 {5 Q# ^
2、另一个是人性的顶端,叫神性。, C8 G, R6 `5 g* T# B, R

  [% B) G) l5 r- U* W到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。. W! x" L; _4 j0 E: ?

! B. Y  Z3 ?8 @* h- Z9 ~- U* S这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。
) N$ f  B: p8 B- Q9 ?, }6 L
7 e/ g3 P# y5 T5 U二,最顶级的“德”。
( y% U1 T; n/ D+ t$ C  `
% }- L  ~  M( z" |. s7 m& A5 x2 B如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?- {* H3 Y  m; [" {  j
/ P1 |& _# z' i% f
最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。
2 N+ [% N! Q+ J+ C5 j5 a! p2 p* [8 |3 L7 @+ T
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?8 h, n5 G  ]* u0 j/ i* ?

* b3 U) n( J% k& D0 C# Y6 [3 X有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。
* P7 O+ l* m6 j7 M; |3 S$ y9 Q* c
$ A! M' k- E1 S( c! k5 n就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。 + K: w( Y: l6 d$ c3 C
$ ]) d+ N# G5 q6 A' r
三,本自具足。& _1 ^3 R1 y$ @! M! |, }
- `- T2 I1 r" T3 L
从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。
- _* |& N/ f) F: t. B% t6 A( I9 h  w& \  N
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。, c# m) t3 G, W  b4 `
/ q% p* [1 x  w. j  G
“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。
! e7 Q1 M. n- Z- R& _' i0 F) D1 l0 M) ~
从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。
, w8 g7 K* x* `+ {; R* m3 e' |1 ?% E/ h) v
“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)
  z7 ?' |1 O9 L4 T7 U$ q# y5 z8 s, q" W$ f) Z' B
什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。; r4 N5 ?9 s& L9 F2 G4 ^. n$ d3 p
, a6 t  @" L& t
为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。  w5 V( C" z$ ?+ f, g
( i# u5 E- ?% Q7 \3 t# M. w! ]5 i
一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。0 f* Y0 u( W2 k8 t7 [0 H. m& L
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只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。$ _/ H+ j; }( O2 e
( B* t# ^/ T: ~- u1 O8 F8 q
到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?
, ]3 W- R5 E( W. k0 A" t! c- H! v+ W$ o/ l) B* b
《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”
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就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。
. s8 \7 V- n1 h1 q6 A) B! o; o8 D4 _' W  W7 H3 a% p' Z8 L: N( K
他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。$ r9 i+ H. G/ R* ]- ?- [3 n
& d) {6 ~  o; `# K
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