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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?
5 w* [7 u4 _5 U! q9 k$ p1 {3 |  d1 \5 y/ j" R
因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。  O; F0 k* B, v
3 m/ i; ~# K% B; ~
我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。
$ t/ R) H7 o; O. ?2 F6 r6 X5 T. o! K
& {- ]: w. ^; n4 O. ^/ l" E" u  C我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?3 j+ v9 l- q! V1 ~) J$ @
$ [% g" ]  ^/ C* x8 W/ |# w
就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。% `$ J  _0 r/ w! B/ K5 g! F

, M$ N1 O% t" p因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。( U  M" A: V' ~  ~9 y9 m% v

0 b7 r! `, l* ~0 D( m1 A+ B那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?5 v8 i$ i2 u# f  y' K" Y& s1 ^

9 r8 E; K! K' \, t一,世俗境界。: x% K  n% @" o7 P! ^
  }( H; |1 ~4 E5 ]
女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。
. c9 u7 z; U; B
7 Z# Y# t$ K" \, Z1 f6 X比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。
: c4 O& k; Y) m3 }* K
& M' e4 U- E5 {# t& }: i+ `当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。
! R' T$ p; X/ x% O9 S
3 d, w5 t. h* ]如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。
, A9 p5 U+ K- x! P- z2 \+ r& l- R( J; k8 o( R0 n6 p
按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。5 |! W! \# m# k2 v  g  j. K& g

6 X  b0 i' i2 ?, Q! u  O* Y& [古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。. {' h8 L% O% ?% ~1 h

) q1 `3 [' X7 o5 P7 X& C按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。" E  _) |" A" S7 }4 }% D8 ]2 L/ s
5 l, E; m5 i$ u: |/ m, H
但很多人对于“积德”有两个误区。1 c2 b* R6 E$ k4 J( d

. O$ ?* j; [, J& S误区一:误以为“积德”就是为别人着想。
  j/ J$ H. t) j* m
. d4 t# ~9 O8 _5 D其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。
4 D9 b' R5 S+ l6 [8 y0 G6 `( ?4 ~# R" ]) }& c1 b
升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。
" g# v2 e& ~( Q! N
6 T+ J5 G$ T$ c9 d也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。$ K4 x7 m1 L& z. Y
, }& {% ~' T* ?4 B- a
你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。0 Q& s: ~. p& F

9 q' g: `2 {2 s误区二:误以为世界的基本规律是不变的。
+ ~: k( Z9 a8 _3 y6 |/ c9 C1 c' F2 a: |/ b
其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。
$ P3 n# o* s4 M: `6 f1 h% o
  A' h! j+ w; Q3 \比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。
! i% {  [% i- S7 h( b, C( @8 F9 N. _: r/ v
但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?4 L: Z. w7 \: |' l5 b

9 f- |2 u, f% T: T2 g( P8 R因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。7 v0 z5 s2 r4 W7 _

/ N5 x: O4 A6 Z+ p  x" D这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。
2 s( l- r/ U/ p4 ]& B; y% b# V8 k0 l2 x& u" [
而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。
& l. ]5 D  F) c& F2 ]# e, o9 F* H
我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。 7 c& s( F8 s; k; V, P
5 [2 `/ V9 ?9 [, \$ D
接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。
7 e4 \5 Y2 r+ x# y( x" x6 y2 Y) [
: @! x! c. c1 x- {) R+ s2 C3 t4 }9 b
6 @( Y: M3 @% r/ N$ K1、一个是人性的底端——兽性。- x) a0 n% {2 x% ]: p; B
( }4 B2 r5 H1 v
人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。
; {4 P( ~$ R8 l) f( I% W1 J
! x$ |( e- R; e. a3 Q" @0 p什么叫高级哺乳动物?
  Y+ ^% ]$ j2 d5 P& w
- `3 a: y  A: t  ?' q& S比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。
, o: ?3 }/ P2 p8 a7 R$ G
6 h/ _7 ~( b. b8 g# V' ]+ _( @4 |一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。9 v% R/ s7 G" e4 H
3 W2 e3 \% `$ n# Z) z  C8 }$ S- ^
一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。& _; ^3 j* g, I# B' {7 l
% A. C: n% O2 Q' P
我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
4 E! `0 V$ ^) @( ]3 n7 E& x4 R/ ]! W! Q& r7 T3 [+ G
2、另一个是人性的顶端,叫神性。3 V8 n/ j! P% T$ B
/ v5 d7 I. G) V: r4 H3 E' }
到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。+ f' P* n* i# z1 B5 H% P

0 e' j; M+ L# s" r% M. R这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。# ~# |; d1 y9 r# Z* d/ }. v! V  i- F
3 Q( k9 T" O# n3 @# r3 n0 u4 p
二,最顶级的“德”。# @1 ~* W# i4 w6 v8 i
3 {) R6 X0 |$ [4 @- {
如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?
0 o4 h! x( n( r3 j/ Z  z+ o% P! ~& [" v1 n! J; _8 Q" q
最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。
, K$ f( E9 N, o3 O2 ]3 b: ]- _0 E7 v0 ]# g4 e! d/ X
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?" J) b" {1 n  o" h  E) N

& R* g# X7 H+ k3 r9 G有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。% S8 s5 R, U! j# ~# s6 Q
9 P* r' Q1 M: K# Q  B- S  L
就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。 , {8 Y3 m0 K, {" f5 X2 O
- ]) W7 g1 j. N8 ~
三,本自具足。0 [2 L( X1 Q5 r8 z' h# ^. A
8 p) [& O& B+ M' ~# K+ }" f# t1 O
从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。
: l0 f+ J, A2 S/ V3 E  ~% W* }9 S$ H2 Q- ^+ c& s
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。
& H4 X5 l5 O9 ]0 u! l$ ]! {
* f. E4 |+ I; U" ?" s“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。' z+ M: _5 M- f8 L
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从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。6 m  W6 J, {+ O6 j% l3 \8 T% p* S; y- G

  V5 q$ d. M3 Y4 b5 u“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)
$ K, a9 H9 l% g/ \4 o
5 z) g! H8 T  e+ G8 t- L什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。9 P0 b; o& O) p% Z0 K- {: H+ K

- l) @4 i' V9 E7 w% u为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。
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一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。
: C0 V$ ~  @$ r# z
* a; Y* o; u, R) S只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。5 }: ^4 K! @& v8 o. M, w( E
9 S( K* o, X4 |* d% B
到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?
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. d2 x# K' a% r2 o& U2 N6 I" }2 \  F《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”
* x" v6 P" [! W' i5 s  F" D- s: Z) K5 t8 N+ M+ W$ p! {$ A5 N
就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。8 e4 i6 E; S1 g- K) m# v6 _
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他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。8 B( Q6 k% ?, V7 @" Q( Y& N: M

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