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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?
* i+ l" W" d+ {
$ g+ ?4 m1 N& F: n6 a) ?因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。
% b$ z1 Y! Q* T# E$ ^
7 e$ v8 E- h" j我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。6 R2 N% W) H4 V  K7 E7 G: x7 X% K( _7 K
# E6 K( Z1 v: X! V) j& _
我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?/ c5 Q# o7 p3 f6 j% K

5 ~' d( l7 G' z2 D7 Q就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。
/ a  w# F$ d* M% a( B; {4 H1 G
: Q3 D2 J7 M, H8 \1 j6 u! N; J因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。* |0 z5 i- ?8 W& T5 V/ @7 Y1 E4 B
, h' V& _" o! B1 _, s8 a
那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?/ v6 P9 ?; @: u, d
; J3 ]! r4 p0 \0 v+ R' `
一,世俗境界。
- C% `; a# @/ h
, a6 B) i7 L* j( S6 t2 s$ U女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。! e5 i, ]- c  N. L

# n; N* h& A% A# a比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。( Q9 P+ J: C/ c- K/ s, Y
' g4 O! U0 F$ t: d
当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。
& c, I3 v" r6 F) n* A/ `* T9 y4 q5 T9 x  d. P% x
如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。2 X- k) B" T8 M  e# h" h

# B* u5 t) ?7 L7 O* v按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。5 R5 R9 |- W* ]# B/ I  {4 ^* ]

" W! D. [1 [7 G+ @3 t" H2 U6 ?. C/ x古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。
' [% I7 W' [. W( I# ?3 a6 ?4 X# V5 _8 g
按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。
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但很多人对于“积德”有两个误区。
& C, f3 m3 m7 G1 a- ^( V: U) ?5 U( {! g
误区一:误以为“积德”就是为别人着想。
3 Q9 q/ E: ]$ g* y' [$ w
5 P# `! K; ~+ Q/ R- B其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。1 n6 @5 z" s* C: D  n8 i

& \, ~6 e' \' V6 B* V9 f. Z升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。: {$ V7 j& ?& [

# z0 A: j& T5 _" k- e* @, u也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。7 H8 d/ K/ }0 W: p, z! w

, ]  C4 a7 q: u$ h' X) Q你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。
* C6 i1 |& \8 d4 k' H: r# k9 P( R
) @8 ^$ Q$ J+ c6 ]- R误区二:误以为世界的基本规律是不变的。! z7 f  l; k( k! R; r: r3 ^

, u1 f) O$ X% C) P& P0 w" `其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。4 I) ?; b+ e8 @9 _: W! ?* P5 f, N

. f8 t% X9 ~# v! V) A( w比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。
1 f  C8 E+ m* E1 O* G
6 E3 U4 |* ?- _( r但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?
, a% o+ i8 @0 D6 X4 ~
. z5 z/ ]: h" {/ d" Z因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。
+ W' o  Y' C  G( `* Q0 o: C+ F% ]% ]: d- E: W
这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。8 Z' ?4 \7 j7 Q3 h* K* a7 F: X

9 U+ W! \" Z; P) j' R# X. J" y而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。
* [; X2 ^7 [, _/ H7 N- h' s# I, R) p- {5 ~. ?" w0 b
我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。
0 }: G6 s) O5 x" }, Q5 ?. E5 ^: W
接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。4 d0 Y( q; ]! u& s6 h
/ o4 m7 z2 w% L8 I' T! e: `5 T6 U& y

5 `: L" b) Z6 s8 E4 e. a1、一个是人性的底端——兽性。
+ R6 I3 g  X2 `) s9 a: I
0 u" S- T. o) Q5 ^人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。5 M: `+ E! L* |; y1 {/ D& E# F
) N4 A6 ^( A/ j5 A
什么叫高级哺乳动物?
  ^* s$ w2 S& n$ ]' y2 }. |# d* a  Y) K, b! Y  P* s( R4 o1 }4 _/ E
比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。+ d! w+ {3 }- G" _
; D$ o! j! W- C0 R3 b
一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。' O7 B: [* c2 Q
9 G, ^' y& [( P+ g0 Y% G
一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。# v% X/ n% h/ m1 f( @
0 n; f) `# n. B0 @
我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。- e5 @3 N) `0 U3 f; _
2 o0 c: T" T) e. T* W8 I
2、另一个是人性的顶端,叫神性。9 B. u1 D! d3 y/ k6 ]
. ~( a2 Q5 P# s& t; a
到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。3 M# T' ^9 b( o, I, P- w! s
" T' b* E# M" e4 M
这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。
3 l/ I; B, F0 [- s& Z# }- A2 [% U' L7 H. M3 j/ ?0 O9 R# Q6 D
二,最顶级的“德”。  y; r1 l' p  n5 M) s4 F

# c- s, e+ p$ ^5 a! M如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?
( W) l) n0 N1 P* [! h! k
6 s6 Z0 l  h& ?最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。
0 R  K# }+ u$ }1 O
; R- R& l& x' Q6 [3 B  f/ Z/ t! M: o4 s因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?! U/ W7 ~! v8 j; @, h/ T0 H

2 k3 {/ r, h2 q2 B1 v有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。6 x/ t6 J. L# x+ O* f1 s
5 K3 k& N, B& ~: m
就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。
' N6 I8 K- X$ F( t1 y8 I/ `; v+ v! P- R
三,本自具足。* C" y4 ^. M0 N5 v

- F% d1 U7 g; d% \3 p/ L从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。8 |7 v0 E; W) a+ B! z! w
7 K- k& D$ T$ ^6 l4 N6 ]# |
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。
6 Z! z- P  L. H6 ^& Y4 ~' j4 w0 h: q! e& N; I, ?
“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。1 u' e) ^' |0 \% v+ |1 r) \9 e9 M

; ^* l2 C( I' O3 C! @从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。' v- q0 Q8 @. v( G/ q

! A: C1 N" B9 j+ V& ]“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)+ f! x: W9 X  ?4 u7 \

4 b. |- m' ~1 k什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。
% }2 ]: R, J" Q, w* Q: z0 z, v- R9 r, N: _" e7 l
为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。
5 c1 t) h) G+ B7 w9 B% Q- e* K0 R! \8 g+ y# Z+ j, f" i
一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。7 ?/ A  H( l7 d- k
( b% f9 @+ _0 I2 V
只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。, O& l" \+ L+ ?4 p# T7 K3 r5 a
+ b1 P3 d" C3 ]) J
到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?& U& s" H& C% }' ?
. f3 |1 R( t8 L3 @
《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”' n& V/ o6 Y( q4 R0 Q9 |6 Z

5 }. g( S) a7 l5 e; C0 D* R就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。
5 L4 `1 p, z& Q, a7 ^
! m+ o* u' w# ?3 z$ e- G4 \他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。
! b' C; s" d  }: q* {7 M& [
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