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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?! ?; ^; c0 g( ?2 a9 I. m
4 V$ o' S. \2 \9 c6 \- ]
因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。" P7 P/ a! W+ ?
5 K) H8 Q1 ~; q3 y; J& J; ^
我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。7 n4 `  T5 I6 ?1 x! ]

, a0 f2 j1 x) ]) h我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?# F9 a' y9 E8 v( G

$ l2 e, `+ I7 |' t7 V就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。4 t( W; I# N- P" U: ~

" k2 T. \$ X9 {: z因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。
2 X7 |9 ?) Q6 K2 @
& g( L/ Q2 P" B) M: |那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?+ C5 G8 ]. c( r5 E$ g% L
! L" z) H& z" G) W
一,世俗境界。
' V5 H- P2 n9 Y8 K, R, y+ x) |' t$ n) k5 s/ K
女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。6 n/ ?3 F" A, e# N* `3 Y
  G, ?1 t9 B# l
比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。8 y1 J: `9 }$ e) Q4 R* e' f& b

" t- u/ P$ [( \! M当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。
! y6 t( r& M  F, g* `& g8 _4 K5 x0 [' U6 V' d# ^
如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。3 D- k* a- b' ]7 v7 e, h
7 T6 W: J5 m& P" T* R/ Y
按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。* K) u$ d5 U' d; t  h

# e, |" q% W0 u9 {$ d0 P古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。' R6 t' Y! P) i4 z) K& o$ q7 j- i

+ V: V  U; J9 A, `3 ]按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。
- n6 o  y# D) z( h: z  N. [+ W; O; F( A  s5 [
但很多人对于“积德”有两个误区。
: K; \) g( a( w2 p& b- G
7 r7 q/ G7 w% V* o$ c误区一:误以为“积德”就是为别人着想。& ?4 B) b' i. P8 ~6 \

  \- h! B% m# ^0 v+ h- e6 }' |其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。& C8 r4 l0 X  v5 f$ a! b

* g- @% K! {4 ?: V( C升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。
- @4 B3 ~2 E: ]. D" L, D* K6 E
  B& P3 E. C2 ~& h3 V也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。
3 B0 ?1 y+ c, j) \4 P  R
  u) Q+ X! C% T# e$ b( c$ p. S, C你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。( C6 t4 a$ o8 Y: ?3 L0 y$ |: m
: O" X: V6 V6 d. p" L: ?9 q! p- Z; ?
误区二:误以为世界的基本规律是不变的。
% I7 y$ ~: q& @+ I
. q; p0 y$ T" m  G其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。9 r" P' W3 K+ r: \$ b
, Q, V: }3 m; `1 Z0 c
比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。
" R6 b8 q/ E; f! ^! L* X' V' V& |2 d; _6 O& k. i4 {
但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?$ p+ P, T& v- A7 e2 B' b' X4 ?0 V
" Y8 }6 J4 k; O2 ^6 d# x/ T9 J: w* J
因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。' u3 {' g( S& `! p: ?) }
/ k$ G1 T& c6 k/ m$ j* Z( k
这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。
, R& m0 [4 ?/ f; j4 j) V
( _( ~* t+ W! _' q# @而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。
- p( z) m/ p0 a) W- a: y& K" Y' T6 D1 Y. V& K5 v1 m
我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。 # q; T* ?# V" O% g* R4 n# ?: R1 b
! Z. q+ ^/ t$ u6 b2 d# F' A; I6 ]
接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。# x, C( e1 g3 m3 h  H8 Z' K
- k5 I/ R4 g% _( M. w3 r# }4 t3 y2 ^
8 |. I; D7 n) M
1、一个是人性的底端——兽性。  E. s& N' x" {  ~, b: q
) d- F" ~" S  I% O  K
人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。0 i) ~+ @. D6 c

" L' P2 @8 g) p7 g什么叫高级哺乳动物?7 j# h% N6 v( z1 I
3 |  l+ q  o; Q+ o8 O2 _% P, [- Z
比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。- W6 `/ d5 n( r3 h

5 K, D8 ^8 E( t3 Y7 h* u2 O一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。
' g. l2 X7 w# y, n8 x) N
3 X4 Q% S$ z$ @' P+ m一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。( Z" x: F6 I9 O5 {
9 }, x/ t8 E; ?5 P! F! D
我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。7 [7 B7 c; `& N9 @3 c' q: t. E
  T: k+ v' B7 f- P/ V
2、另一个是人性的顶端,叫神性。
% `* S3 ]" X* Q% e3 |5 e/ A; }  N$ V2 w4 Y3 C- K9 {
到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。
5 `2 v4 B" |# j
! }% F& f# e" q4 n) d, j这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。8 p6 G  J+ Y0 w0 s$ \4 S
/ _" z8 f' Z6 ~0 T/ C' V
二,最顶级的“德”。
1 G. u$ U4 \1 h+ H
+ ]2 g8 Z, X+ K: f4 I如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?* y, \  s8 L3 ?( d$ o1 ]$ u3 a
" A% k2 w( @' ]
最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。
  B8 [8 v7 J- j: P3 b6 u( j) _4 |' R$ @) s# ^" w
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?
; h, D4 ]# u4 B9 V6 i( B1 t1 m
有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。
9 B% @* X5 V; D0 N! x  y; A
+ G) U8 {5 J  L; D1 I5 {就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。
7 m8 ?3 K1 ^) P6 ]. a! y6 f- O8 j) m
$ f  J) v- f! W( X  q) h6 r6 o' P三,本自具足。8 K; U  o" i1 y+ s1 {) Q
& T1 y9 x( Q# u! i  t& v
从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。
8 D1 @; J3 t1 K7 A/ E' l8 D* g; ^/ {3 l* ]9 E
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。
1 L0 \5 l3 ]! ?; ]( [
; U0 g- |8 g' M5 r4 F“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。# m/ Z3 x9 q  P' i2 J! Z
7 A* G5 h* f% G  E5 x$ G7 ^
从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。
7 }8 m0 }$ j0 x- f( M  I8 ]$ Y( L7 d* H3 M
“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)
+ j" S7 D$ w- @) q7 _+ ~5 c
" w! z  I5 m* N7 S什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。& L7 Y7 _' J5 a1 v6 U

) n# h' w- U0 y- U为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。% z: N4 v4 m6 Z) ~' T

2 i/ h. L( g* `9 [一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。
1 z7 U7 J$ J# C
' D% ~, A& d& D( p  K1 S只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。
7 N7 M) z6 s) q& r( Z5 N' D" l6 A. y5 j
到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?
0 M( n6 v2 R& s% F. B  O) Y& L8 }6 g+ H$ X% H# g+ N9 O
《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”
, I! P8 u9 w$ v/ u
  z% W! Z! X% u9 d就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。
3 U- k- ]. k  N$ X- w8 [9 b0 \/ E0 `, Y  @. t+ K$ Z% Y3 C
他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。
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& Q/ R8 Z0 Q" L! k6 K
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