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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?
" |3 C* k" @3 S+ E, S, c! a9 |
! e# e/ u) y! Y1 a: v( A3 _! u: y" a3 [因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。
4 ^$ K1 S8 [" g/ u9 j( u" p
. v4 _2 D& D  X9 x# a, K4 l我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。- u2 s( E2 x, o' j9 R! I
9 H9 w# ~  H! O" _" m
我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?
) J( z3 n# \4 d# `8 V/ t; O: G% f: R/ P8 X; h" f
就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。
" W) |1 l$ Q3 x9 G7 J/ U
7 E6 S( E1 Z% W. H6 M8 |) o因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。
2 x( C8 Z# S/ E5 V3 |4 w
. o/ @* ~+ F; B: }) Z+ j. q那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?
* o+ n2 ]1 n1 g6 l' V/ c
9 h$ i. i6 q8 q0 y6 \一,世俗境界。
+ z; K0 T) ?5 Y  h# Z  w3 J. `+ Y
女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。8 y+ b  M5 l9 q5 f. n

& m9 C* t. P8 _- v# z+ J( L比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。
) w8 [6 Y# G" S! g# o
4 |- n8 T2 z4 Z. y当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。6 L1 {  f+ N! `( r

) `$ i0 f9 Q% I8 a8 ]如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。8 _  Z2 G+ R6 x& ^2 ^
! t* C# o: r- k) `3 P$ S
按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。* @* n# N( {  C! ^

1 O, q- A5 M" E0 n$ _/ ~& b古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。
7 K# i5 b( a! {8 z5 `
  z0 o/ U& Q2 ?2 q& }, Y' w按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。
% v7 \3 ~$ R2 l8 @% K; ]- K8 o6 f
但很多人对于“积德”有两个误区。
9 l+ p. N$ N% O  \* F8 a0 L) K
+ k0 d/ e9 ^5 S- W3 y误区一:误以为“积德”就是为别人着想。
# _8 [) O, v5 {! `2 \: x: `: P8 x6 D( F( }% M9 n8 [* S! \) A
其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。6 [- C3 T$ s% T; S9 I# m) H" @
. U$ ^( D' B9 K
升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。$ u) ]. ^- a. m( y3 ^  I* {
1 T2 S' V7 f) O
也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。5 Z1 @1 E+ j8 W

8 ]% |% c) ]8 ?/ I3 l你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。  }$ [, k7 X: s) D( k% t6 Z9 D5 z

! E  h+ b& a9 Z& z误区二:误以为世界的基本规律是不变的。- [  T8 `4 `1 M, q9 W. n0 ]- L
6 a  y/ R# N/ P7 R+ r4 ?# b  t
其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。
2 C, S. H8 u: z" c6 w
9 C; I4 i1 l* _* d$ A比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。) g( ^# S1 z- l, o  D7 c! R: ?8 W

$ H4 I, N# F/ H) w$ Z( ^! w) ]# a. h  U但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?5 u4 `* g  U$ a, _+ W8 U' {
9 o! U8 T7 w$ z- J
因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。
% {3 q6 G9 s/ o: U; p* F
3 O- S6 n& r8 i. ?( U8 f这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。5 `# g: u, N% H6 l7 K2 `

9 v) l- R# F, f' g, g+ k而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。# \$ ~& t' G7 _- _+ c
! K. [# q6 K3 }2 Y7 S
我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。
4 ^, ^: a/ d3 t/ X- E& |3 `/ C  N9 A& V2 J8 D' `% ~2 m
接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。5 K3 x  C$ s- p- s, I8 W0 A" j9 d( E

! s6 \& w4 A% n' y( u4 y
) |/ [. \+ x( L1、一个是人性的底端——兽性。
$ V- J# I; p) |( Z
. L( F. ?3 g; C2 z7 ^: @* p4 \人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。
3 ], X$ r' n) @
8 v9 D& [& t, F+ M/ d* \- n什么叫高级哺乳动物?
: T/ G0 ?0 k9 u/ R& j
5 V6 @2 e1 v% [比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。
+ d- N8 y! I- h7 X8 O# E& p+ h* P7 ^/ L# u9 c/ Q
一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。
6 w8 `& U7 D- r7 o7 D; b! R9 |9 T6 V: w( N) q/ A) x. A$ K" K/ M2 j8 X, s
一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。1 H5 v. h8 Q( s: ]9 G- Q( M! E0 e! }
) b9 T& P6 Z; |/ }% n
我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。, ^' O8 Z6 m" d) \
5 T7 \( h! a" q9 {) L
2、另一个是人性的顶端,叫神性。
" ^6 @% l% G& s5 ]- y) u3 b' v# H( ~  [) r2 n
到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。
, j" O3 l; N# U( O
* Y0 v  x4 o/ i! ?$ V这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。
$ N$ N: r/ R, v4 p+ S1 W/ A$ p
+ F. s+ A$ i" [: M: Y二,最顶级的“德”。  ~( `" T% i' n# H' s

  u( R) F/ n% Q; w3 Q如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?$ O# ]- _6 n: P- \! Y

; z' T4 b* }" f. A9 W* @' ^最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。/ f! N" `, }8 n/ R
. Q; r$ n5 |6 Q
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?
- B5 \/ B( Y# a6 i" v% j
, M$ F2 g4 g7 j9 |有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。
5 Q4 x8 w. I1 P8 r& ]; O5 }/ D# ], E  d
就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。 ! ~* ~- e, n% C# B

+ P1 q1 |' W) J+ P( k" r三,本自具足。
9 s; v) L# l( U$ L: s; F) p% w3 E2 m
从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。
! ^* j: v* G/ k4 [- ]3 a9 Q& y; r' ^( k" q& }8 P5 `3 N. }
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。
' q/ m' _2 f# ~% F+ x/ i
/ @& z$ U/ @3 X9 E5 l" [“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。0 N* Z) Q1 ?; l' Z5 {& f' F
( J+ k, G" ~6 H
从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。
  y: m1 X5 N2 ~- a( @
. O# {; G+ r, E0 _- X( d“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)
; I  }5 d3 T8 B7 C+ Q, Z2 a4 R+ B  U- q7 k$ n  u+ K0 D
什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。
0 P9 @6 |1 }% M: Q! J) Y6 V
# m6 r8 J; t2 s1 L2 x1 P% m& R, |为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。4 K' ]1 j2 i! D1 V1 a* K7 d
( k6 e1 x- r# s# k
一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。* I2 }  Y7 c3 O+ E' f* K/ M

, N! p3 @$ p3 Z只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。1 H5 j" t: V! g

5 [( r& O/ q; D- F% k到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?
  s0 w% I1 m: q; p' Z" G4 a) G5 k% Q! G
《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”8 b; w( ^. ]$ i) E/ ?
; d( A0 l" Z3 m) }4 ^
就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。3 L2 w; P1 ?- }0 b9 }
" c0 M9 p% l& e8 x
他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。
) r5 k, ~1 |4 b' s( u( K; E2 G  o! n* U/ }. g
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