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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?
. D$ b1 c- ]- y5 J7 v( p: G8 y) C* A( `8 C
因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。* B$ T- G) g0 `% z6 W
# [) J% r2 c4 F# T% q
我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。
3 `. ]- |# c4 {3 e% @* G4 {6 Y$ d5 Y
我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?
/ S  j. f* E. R/ h: L% T
' \2 K4 l( \5 o$ ~/ ^就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。
& F# n1 O( b& n2 y+ d9 k: _1 B( A2 Q- d( ~- Q( m( ^& P7 J' K: S
因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。! [  O8 f* x. G4 G" V6 D7 E( B0 L
- Q; V) }6 m/ c9 k( S5 ?
那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?
: D* }3 {4 k5 e: Y$ A7 q  }9 ~+ k6 j( {/ y
一,世俗境界。
9 [# ?% ]. o  U0 O; S- J
. v$ B. V- H. N" o8 z5 z女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。: n+ \( U: o) F" U
- u5 |- y) Z! \3 s) ]; u
比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。% y  a8 z& |  ^
  x9 f2 s2 q/ N! C" z! C9 |
当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。
+ F$ r9 k1 k! B1 r! _  T! o1 ^; o$ I+ R, @' X* d2 s
如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。' G9 Z$ K5 w* |6 ?# O) Y+ O
1 z/ M# J4 a  N" w. O4 n8 V
按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。2 E0 O/ O  @/ b) r/ M: I

$ o& s! S' N; J1 }  c8 y古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。
( V/ o: M/ N+ F: [* r: b: e) s$ g& h5 h7 `! {; e/ S5 V
按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。' K1 R* }8 K# r) |/ G$ E

1 U# U" L/ V: s" c5 k  F3 M; L但很多人对于“积德”有两个误区。
3 N3 Y, N+ X1 G4 d: J& U
0 T' W& T1 N7 g9 a# R* G误区一:误以为“积德”就是为别人着想。
' x2 C  D0 m' g8 S$ p' D# U- u* N4 n0 H* E! y
其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。
  r2 ]5 F6 c0 J! [' G/ v* |( v% R. O+ S, G  @1 u7 t' N+ w
升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。" D0 b. k9 w$ j& `$ w

1 c4 ?. M" r8 N4 j4 \  o% L也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。9 j& r/ B! C; G0 F1 A
3 C6 M: R- z" v  A
你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。. J  i, g9 x; b
2 E) o1 z6 j. S7 T
误区二:误以为世界的基本规律是不变的。/ V5 ^% l4 Z9 {: |

+ Q- \" O; X6 c2 W1 G: Z6 f9 }3 M其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。
- K. x6 \8 {! U
9 Z6 w/ b$ r1 K! Q, {' F! X比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。+ U; O! i  y" }4 x& y; |

, }4 X: k: U% c+ [但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?$ Q7 b5 b8 O' D) W& I$ a
8 s$ @. p$ i' K0 w9 x# B9 Y
因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。
1 W0 @& H2 y! E6 g( _+ @' f, P0 E; I1 f9 f- `6 P( R- O
这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。5 h/ j; A8 T8 h" |  u0 Q
" t/ x6 W1 f) M
而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。
/ t  U9 w1 S& G$ k8 w
, {0 t- W0 u: A- m我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。 " f8 ^  `7 [# B2 p1 o5 t
; N7 s3 n5 [! [: q2 |4 e3 m: t* w$ d; _
接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。( w' o7 {, r8 H- u: k" _
7 @8 z) e; C6 M9 V7 ]" h2 _& R$ m
  Z) p/ |; w0 Q8 F/ `
1、一个是人性的底端——兽性。+ ~- M/ b: d1 R$ O: }8 V
+ R) l% x5 K5 |8 {5 a
人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。
/ p6 A" J+ v: |( K7 G* }3 J* P% ]/ F% ~* ~& |7 X- K* b3 l
什么叫高级哺乳动物?. B3 {( z/ P. p; w5 m* Y5 [
' N) V8 F* U% a( f/ b2 Y
比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。
# B' K, x5 R' y# G/ `, d$ l  K
一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。
" f! T8 _% W$ I
* P0 L, T5 _1 z0 A" n9 E一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。: M1 ~- Z( v8 F3 h6 b9 o
! {0 Y5 ?; O4 s0 Z" w6 [
我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
' ~1 J' e  d: X
( B9 k' r$ Y4 q6 v3 x) `" n2、另一个是人性的顶端,叫神性。
# Y/ [0 I; g. ?1 z
4 [' H' f% b+ ^) t3 `* Y到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。
8 e) |, g& X" V  c, q2 o7 j$ R+ |2 C3 x8 z; v1 a
这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。4 a+ B, W$ C# K% o! L7 T
( w, u5 H1 J% J% k4 C
二,最顶级的“德”。
& Q. O  O8 r% x6 ~  g# Q* _1 y- C, N( F' z% H; c
如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?5 p, A1 T) m( M+ D" J$ e
0 r" m5 K& i7 A" k& B
最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。' ?# [' W7 N0 U) K* |
* p. _  V4 F8 ]9 X; [2 ]! m2 s
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?
( I0 K, Y+ V2 T
# [& p7 g) `9 h1 R) X5 v+ A6 P1 F有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。: L1 W7 F3 T4 I* @
8 F7 a1 R8 T2 k; }
就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。
+ `8 E2 q( }, C! `9 c) j, A* `9 n1 v; B
三,本自具足。
) U! e# a: F5 Q* f! d4 P+ D
! N2 M7 s. h7 E1 G. C从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。2 o! Y: q5 R! C8 ?/ \& h+ Z8 Z
2 v9 {( u& c! g8 w. y- ?2 g$ r
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。
2 E5 l8 ?4 S8 {3 t6 f
% i: P7 C. n6 v; {' P% M8 M“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。
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从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。6 D, }; @4 Q8 \3 e; F
# c) x2 d* s) _1 c
“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)' }1 Q3 i  `% N* S; u( N

. u8 p( u. ~) o7 q8 s什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。
) `" ]! H# R6 q' X
- n# [$ l) O2 q& [5 z6 f- J' w为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。, A7 C# j% c% j6 ]
) N. w6 f. [( \/ k
一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。
9 M( O6 q* v0 u
% O9 p# [; u# \只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。
2 O2 J' W% U( b6 M: L
( @5 l) V3 r8 g5 s5 X# z( J/ ?# E$ |到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?4 D7 v3 U: k* O% H

# U0 C- R+ ^" c5 w+ Q. t- y: q7 v《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”
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" G4 o. P+ {+ }* [% t# p9 J就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。
4 o+ s) T5 f) Y, y5 C
# U8 s; P: C. c) [" b他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。
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