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[五花八门] 释永信被注销的戒牒“含金量”有多高?岳飞曾拿它当军饷用!

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发表于 2025-10-16 08:48:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
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释永信的戒牒被中佛协注销了
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但我们平时在影视剧、小说里看到的并不是戒牒,而是度牒3 J6 a5 u0 m& n) [; c3 P
这里面可有不一样的门道!+ o( E0 f' n/ K, Q
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) \$ b: L: B  M" v+ d5 r戒牒和度牒都是出家人的“户口本”,是僧籍管理的凭证。但度牒的历史有一千多年,而戒牒的出现仅有两百多年。
2 ?% K! ^/ t1 J中国历史上最早对僧尼的身份进行登记管理是在东晋时期,毕竟南朝四百八十寺嘛,数量太多又不从事生产,于是设立僧人官员登记僧人身份,发给他们印牒来证明合法身份。
! c- F$ T# u) m- E6 l& [
1 B" w, o/ \; E! \9 e到了隋唐时期,正式建立了度牒制度,对出家人的管理也严格起来。比如唐三藏的出家经历就非常艰难,根据《大唐大慈悲寺三藏法师传》的记载,玄奘出家那年,整个大唐只有几百个出家名额,三藏法师所在的洛阳地区只有十四张度牒名额,可见竞争之激烈。
/ v/ F" ^( j+ {2 [" L- }这时候要想做僧人,必须由师父推荐,通过严苛的官方考试,才发给度牒,成为合法僧人,从此不再承担对国家的各种义务,比如赋税徭役。
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. j( p7 M7 T# b: W伪满时期戒牒
8 k" E: M2 r# A4 s; [3 t僧人的免税免役特权很快就成为社会大众眼馋的香饽饽,而朝廷也发现这里面有巨大利润,是个无本万利的好买卖。! z; o2 K, f8 x% R4 Q. V* f7 c
安史之乱后朝廷时常缺钱,出售度牒就成了创收项目。到了宋朝度牒不仅官方出售,还允许民间购买流通,富豪之家纷纷囤积度牒,低收高卖,成为和交子并行的有价证券。- W3 R2 p9 [7 R1 W) p1 a8 S, d8 ^
宋代一张度牒能卖到一千贯以上,保守估计相当于今天的几万到十几万。宋代的度牒比当时的纸币交子还保值,民间市场十分认可。" v" ?. E2 b7 m7 q4 E  K
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苏东坡两次向朝廷上奏请求发给他几百道度牒用来救灾和修运河,宋高宗也曾给岳飞发过两百道度牒充当军饷。: s# ?2 l" c8 H# ~) z* e* d  \, D
到了明代,僧人一样要承担赋税徭役的义务,度牒的价值大打折扣,到了清代摊丁入亩后,度牒彻底失去了经济上的好处,于是在乾隆三十九年(1774),彻底废止度牒制度,改由寺院发戒牒。- j$ H! W2 v% w8 I3 N$ _; c' ]

' @9 P' x8 K4 E; j度牒和戒牒最大的区别在于,度牒有经济上的各种优待,由朝廷发放,具有浓厚的官方色彩。& q/ k7 ~, m" f2 N
戒牒是佛教界自己管理发放,上面记载僧尼的籍贯、年龄、俗名、所属寺院等信息。
8 N$ K4 s/ f  A5 C( U/ w而释永信这样的现代僧尼的戒牒由中国佛教协会统一颁发,这次注销也是河南佛协上报,中佛协同意注销的程序。
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! h/ F! e: e! l6 r* h大和尚没了戒牒,等于原地强制还俗,偿清了法律债,释永信倒是可以过上拥妻抱子的家庭生活,倒也不失另一种人生体验。( k  \* A. H) r
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