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随着生产里和我们生活水平的提高,商家生产出花样繁多的产品,刺激着我们的购买欲,我们想要的东西越来越多。 9 a1 o! ?' k6 u; R2 F8 u% [: Q1 `
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看到最新款的手机,宁可花掉一个月工资也要买买买;看到联名款的名牌包包,即使超出了我们的消费能力,我们宁愿分期也要入手,更不要提生活中那些不断出新的日常用品了。
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5 T9 }! l z% V! L我们陷入了这样一种思维怪圈:似乎拥有的越多,我们就会越幸福。事实上确实如此吗?虽然有个词叫多多益善,但最高级的养生却在一个字:少。
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一、清心寡欲 + c* Q& @; H3 ?5 g( C* ~$ y
% k; ]. a$ X9 K9 o" P/ \+ v9 I有句老话说得好:“欲望多,人心涣散,意志也会消沉。”有了太多的欲望,就会变成负担。 " q: b9 [ x5 g a6 _9 u% }
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有个贫穷的伐木工人,他天天上山砍木头。一日,他经过一条独木桥时,不慎将一柄斧子从他的腰际滑落到池塘里。想到这里,伐木的人忍不住放声大叫。
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他的喊叫把一名好心的老神仙吓了一跳。问清楚原因后,老神仙将黄金战斧递给他。贪婪的樵夫说,我还想要你银色的大斧,他将银色的大斧递给了他。樵夫2手拿着2把大斧头,他想着去买一栋富丽堂皇的府邸,还有大量的食物和好酒。
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g6 |. }/ [) ^; H- w结果过独木桥时因为斧头太重,他不仅失去了金斧、银斧,还跌落河中,失去了生命。
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6 w& p, _, U7 j& \& p人心的贪婪是无限的,贪欲是一种病态,很容易被其所控制。《道德经》有云:“清心寡欲,不为所动。”人生之烦恼,就在于执着。 R$ @4 u3 n( T6 Q6 _$ Z4 K" T. f
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二、少语寡言 ) y7 S! g d4 v- c. ]
# }1 X# n) H% V K《鬼谷子·中经》说:“言多必有数短之处。”做人不能乱说话。 8 o7 `6 J. s5 \2 I
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王献之与他的父皇王羲之在东晋时期均被誉为“二王”。一次王献之与二位哥哥到谢安那里,其间二人大都在谈论一些世俗之事,唯有王献之不怎么多言,只是客气地打了个招呼。 9 R4 |. j, r5 O4 B! [6 v) a5 }
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三位哥哥一离开,便有人向谢安请教,三位哥哥中,哪位品性最高,谢安说年纪最轻的,即为王献之,并说他不爱说话。人与人,有亲,也有疏离,言谈举止都要注意。 7 h, [/ A I: ?$ Q
2 _- a& w3 I& \一句话一个不小心,就会触犯别人的逆鳞,得罪别人。说话的时候,口不择言,反而会伤及自己,所以,要想不得罪别人,就必须要学会克制自己的言辞和感情。
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三、量力寡行 1 k* j8 B0 q; S! \* n4 z" m
5 }8 A' o5 B+ B/ C1 s; Q常言道:“多管闲事,失之于人。”
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% J* Q# N, B" _8 Q. h; Q7 i有一家有一对猫和一条小狗。每天,当它们的主人离开时,它们会打起盹,而耗子看到它们在熟睡,就会跑出去寻找吃的。当狗儿看到时,便劝说猫去捉耗子,而猫咪却不理。 / i& R% s. s9 E9 F
6 X8 b/ T' \& G6 ` A狗便把所有的耗子都吃掉了。后来,狗实在是太疲倦了,便呼呼大睡起来。当主人回到家,看到那只小猫咪周围耗子的时候,非常开心,称赞这只小猫咪是个好帮手。然后转踹了狗一脚。 0 a6 Q l, ?3 E
8 ~/ M4 F. P0 h( }每个人都有自己的生活模式,自己的边界,不去干预别人的人生,这是一种文化素养。人活一世,莫要多管闲事,要有一方清静之地,才能让自己更自在。在做人上,“寡淡”是一种极好的智力。 * ]1 L8 i5 H( _ }4 B& A# B( n5 c
K; w, C" c( K6 `; \人生,唯有时常提醒自己寡淡,转变自己“贪多”的思想,才能生活顺心,事实澄明。 , o8 L) _" b! M: R4 }& F5 Q/ n8 H# i
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