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最近,俞敏洪在某个辩论节目中,说了一句引起了很大争议的话。 # D4 B& {( @& X7 R) h6 N
8 F& P9 L) d7 H, z) n8 u! h他说,“女人生下来就是承担着育人的责任,如果不生孩子,那么人生是不完整的,也是对社会不负责任的。”
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这个看上去充满了争议的言论,的确,引发了很多的讨论。
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; Q# O0 h# G9 r# R; a有的人反驳:“那女性生二胎的话,来新东方上课免费吗?” j; }8 ]% ^$ w$ u" E7 u
4 M% z( U1 |# C4 r0 L$ P) `, z* `还有的人说:“很多女人想要娃不要男人 。”
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0 T+ S% h4 U/ m' p- E. p作家洪晃更是直接表示:“婚姻是男性颁发的生子许可证。” 8 ?6 h0 K9 b" E1 L! M0 G4 ^. T. X
. |2 J) c, G5 M4 f" U把生儿育女这件事直接和男女权力对立,甚至作为交换条件换取资源。
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这种看似在反驳“女人生育”和“完整”之间逻辑关系的言论,实际上,不过是恶臭女拳在挑起矛盾、制造对立。 " h/ c/ J9 A1 l0 E- N: c6 f+ |. ]
( ~1 [( B5 s8 t7 N; `01 对女权的维护,转化成了对同类的敌视 ) v6 A1 p) ^. P% V5 X
; A4 p6 W+ ^0 y. G9 S4 S还记得前段时间,闹得沸沸扬扬的杨丽萍评论吗? 2 @# g; g# Z6 M8 V& ^
2 a) y! C- h- x: d% [! [, y4 Y有人在杨老师的短视频下留言,说“一个女人最大的失败是没一个儿女,所谓活出自己都是蒙人的,让你再年轻30岁,到了100岁,你的容貌难道还能保护30岁样子,即使你再美再优秀都是逃不过岁月的摧残,到了90岁,儿孙满堂那种天伦之乐。” ; P2 {/ S5 a" m
" y) L' H* r; I, {) b这件事,引起了广泛的讨论,很多人发言,说女性的价值不应该只取决于是否有儿女、是否有家庭、是否符合社会对她的期待,更重要的是,她活出了自己想要的样子,从来没有放弃坚持属于自己的权利。 & s9 h9 ]% O4 c& z& R1 H& x
- f# H& M( K! i( o" L可是,随之而来的,是papi酱让儿子随父亲姓这件事,被许多所谓的女权主义者,点名指责甚至辱骂。 ( q& d5 j3 j" b9 X
% D M6 |8 A) C' u4 }5 j# g7 W同样是自己的选择,却因为牵涉了男女性别,甚至只是下一代的姓随谁,都能招致对立和恶劣的折辱。 5 X$ _4 ~- t2 ~
: b; s, i9 }, |3 ]% X不是世人不尊重女权,不允许女性拥有和男性相同的权利。 @7 |4 w9 t/ B1 s$ B9 i
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而是在争取权利的同时,女性把这种“尊重”当成了伤人的利器,在维护自己权利的同时,肆无忌惮的去伤害有可能,甚至尚未威胁到自己权利的人。 * B1 w6 C, A# {
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02 女权,不该是恶臭的战场 z( Y4 f0 i4 v; s4 D
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不要把所有性别对立,甚至选择不同的人,都当成”敌人“。
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看过很多具有煽动性的文章,比如《不婚不育保平安》、《男人就是某某,女人就是某某》、《不某某的女人不某某》、《不某某的人生不值得过》等等等等。 ; ]) Y; B% h# \# |
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这些看似在教会女人怎么维护自己的权利,怎么在男女关系中获得更多的利益的文章,其本质上,都是在拉拢某一个群体,让他们对另外一个群体产生厌恶、愤怒的情绪。 9 S2 E" w" d# Z' h
( w, e. @! D$ [+ ]1 k9 {从而,达到煽动情绪、引发转发、激化矛盾的目的。 3 t, _/ I4 j* d6 X* n: b) C7 d* C# F8 {& j
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我们维护女权,想要的,不应该是“女皇”待遇,也更不是“女尊男卑”,只是平等、尊重,把对方当成一个“人”来对待。
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; r) a8 m/ k) p" p1 B所谓男人、女人,不过是同一种生物的不同种类划分,不应该是从属关系,也更不应该是彼此对立、非此即彼的存在。
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