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, j6 ^ s$ M2 w这是最近看到的,最令我感到震惊和颠覆的一则新闻了。
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T3 N% h: `% t. C4 T& s91岁的崔老太太在女儿的陪同下,走入了疾控中心。
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* v( m! a, ]$ J9 B/ T/ ^3 C因为老人刚刚得知,自己确诊了艾滋,传播途径为性行为传播。
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虽然已逾耄耋之年,但儿女常年不在身边,丧偶也20年有余,
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崔老太太都是独居。
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从采访来看,老人身体还算硬朗,谈吐也中气十足。
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为了找人作伴、排遣孤独,顺带补贴家用,
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她会收留一些流浪汉来家里,收取低价的住宿费。
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' l( r% l; s# P. f就在这段和陌生人同居相伴的时间里,
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老人先后和两三名60多岁的流浪汉发生了性关系,
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! J# I2 A4 i. M3 k直到确诊,她也不清楚自己是何时感染上了艾滋。
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0 m, R# z/ f) J+ R! i& k. v6 O和大多数人一样,看到这则新闻,我的第一感受就是惊呼:
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怎么可能?91岁,还性行为多次?
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但在事实面前,大众感性的认知显然有着偏差:
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& o2 {" k. R' X; d. n还记得前段时间,有关老年艾滋感染病例上升的热搜吗?
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不止是占比上升,点开热搜后我还发现了这样醒目的内容:
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% X) F7 T$ B6 }5 `4 y早在2017年,老年人就被国家列为艾滋防控的重点人群。
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4 d: n- Z! o6 I& @要知道,医学上艾滋易感染者一般都是性活跃人群。
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" d2 b7 ~! |9 @6 @这实在有些突破我们对老人的常规认识,
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以往看来含饴弄孙的老人们,怎么就在我们不知不觉间对性有了渴求。
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& D5 j/ m* z2 l4 k9 n从不谈论的老年人性生活,掩耳盗铃般遮盖的老年人性需求,
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& w& I6 }& F# s5 e! U- u/ R在这些数据和现实面前,被狠狠地撕开了厚重的面纱。
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2 K; t( t% W9 N在访谈节目《和陌生人说活》里,
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有一期对话老年人的采访,很有意思。
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老年人相亲,已经不新鲜了。
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/ r3 U1 W/ g/ f但你见过真实地老年相亲现场吗?它可能远超你想象。
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北京的菖蒲河公园,有一个备受欢迎的相亲角。
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这里的主人公,大都是中老年人。
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0 x2 \& P6 _5 N( T# D6 S和你想象中的羞涩试探不一样,
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在菖蒲河,你能看到老年人最直白的情感表达。
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土味情话张口就来:
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! {! |. p' E! D8 P. g你看看那水有多深,那水有多深,我就有多好,我的感情就有多深。
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跳舞相拥也不在话下;
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2 e& @5 ^/ ?" d5 L# Z, ^看对眼了就相处一下,
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, J; G: p3 m. l8 x! E" p到相处这一步,就可能迅速同居了。
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这闪电求爱的速度,年轻人都要甘拜下风。
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4 i+ \% p% J' b没有弯弯绕绕,迂回曲折,
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8 L. K2 H* L( b$ ?, {这群老年人的黄昏恋,直接坦荡。
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, @( W' ^4 E2 S$ w2 L- }来这里,就是物色对象的。
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胡大爷今年62岁,
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他找对象,条件之一就是需要身体好的。
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# P# f8 \, C# x% C" N" \8 V跟主持人含蓄地询问,形成强烈对比,
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1 I0 ?7 _' ^3 G5 d- e胡大爷对爱与性的渴望算得上是毫无顾忌、和盘托出了。
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: v3 F: Z) ?- a主持人问及“你做过最疯狂的事是什么?”
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大爷直言不讳,尽情宣露,带着红润的面庞上似还有笑意。
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7 L! e% K; F# J“我们一天吧,四次。”
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“鸳鸯浴,这浪漫吧。”
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这尺度,可比我们想象得大得多,
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. h6 p9 h3 @% k6 G6 S赤裸的需求溢于言表。
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不止在独身老人聚集的相亲角,
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4 s" H- B1 A7 s, v6 j) p/ m* F在一个街访中,记者随机采访到了一位74岁的老人。
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问到还有没有性生活:“我才74岁,还早呢。”
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7 I c+ ~$ c2 X3 y如何看待老年性生活这个问题?
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: V$ D1 ~6 R% K' s! U* X他笑意不掩地说“very important”(非常重要)。
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谈起性与欲,很多人默认那是年轻人的专利。
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曾有媒体以“你的父母还有性生活吗”为题,做了一次在线调查。
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1000份有效问卷,有85%的年轻人都认为,自己的父母已经没有性生活了。
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是啊,都步入老年了,“那方面”还能有什么需求?
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可随着岁月流转和身体的衰老,爱情与情欲就必定会黯然褪色吗?
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答案是否定的。
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- U6 H, ^4 \* P有数据报道:
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+ s- l8 V5 o) T) q6 @) `# b# q中国55-61岁的老年人中,
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过半数每月有一次性生活,近4成老年人可以达到每月3次。
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就像节目播出后,网友们的留言:
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“生命就在爱欲中交替”
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何以老人就不能饱有那份热烈、热望?
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年龄会增长,身体会衰老,
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; q1 @4 A& K. ]4 p" |但炽烈的情爱需求,不会退出。
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( _$ ?. w. [, r曾看过一部印度电影,名为《喜得千金》。
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虽说是“喜得”,其实却是一家人麻烦争吵的开始。
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/ ]- a1 u+ ?- y8 u只因为怀孕的,是一位年过半百的母亲。
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儿子快要结婚,和女友感情稳定,没有意料到母亲竟会意外怀孕。
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( o7 M- E0 h- V) }5 H身边的所有人都劝她,早点把孩子打掉。
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3 o/ d1 A) F. f8 C+ y这个年纪还有性生活,是毫无羞耻心,令人鄙夷的。
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儿子的朋友调侃道:
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. W# c& B+ {3 }# y6 y: G# Y“你觉得你父母做爱很尴尬吗?”
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0 x% h s' P3 [+ m6 T# ~. P0 h校内的同学恶意讥讽说:
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“在这个成熟的年纪……他还在跟你妈跳下流舞吗?”
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3 w2 w" z, n8 d3 n$ y0 _9 b困扰不堪之余,连儿子也觉得,这令人恶心。
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0 y: g$ [/ M2 I% e, K不管是否承认,大多数时候,我们都下意识地在默许,
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老年人没有享受性的权利。
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影视作品中如此——
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: w# A4 u4 V& a4 @电影《老兽》里,一段年迈老人的激情戏码被认为是“中国电影史上最尴尬的床戏”。
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1 R2 d* i" r4 J& Y$ p& ^; p作为取材源泉的现实更不外如是——
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老人感染艾滋的新闻下,清一色的羞辱和质疑:
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老不正经、为老不尊、老色鬼……
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对于这个不幸的老人,他们不吝用最不堪的词汇攻击。
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林奕含在自己的书里说:“任何关于性的暴力,都是整个社会一起完成的。”
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其实,关于性的认知和压抑,也是整个社会一起参与完成的。
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) g, x# [% b' ]( m$ b4 g X抛开年龄这个条件,
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- H1 M# l& ]$ U# n/ |我们“含蓄”的社会都是谈性色变的,
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涉及到“性”这个字眼的问题,我们总是习惯避而不谈,
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就像说起性教育,不属于孩童的认知,
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提起老年性需求,都该羞于启齿。
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“仿佛儿童永远不会长大,仿佛老人不曾年轻。”
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% x3 w% r3 R. J: H% ]+ S可是否意识到,禁欲,禁的是人性。
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8 \+ o% e- N8 z9 W正是因为欲望普遍存在,禁锢才有所指向。
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作为一种基本欲望,无关年龄,又何须遮掩?
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/ Y! s+ R' E X! L别忘了,他们不是无欲无求的神,
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而是也曾热烈爱过伴侣的,鲜活的人。
5 B R+ z2 }$ J1 i; I6 u1 y+ c% [* }
! c# M3 h! N& V: V' S2 j当性需求被隐匿,性安全就被忽视。
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% j6 K7 d4 v& k8 z道德舆论的重压和枷锁下,无处安放的性就会陷入困局,
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+ @; {$ i/ k+ N! O- Y他们中有的人,就会选择最原始和高危的方式解决。
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电影《酒神小姐》的主人公素英,是一位老年性工作者。
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# w( ^3 J4 a3 g$ u7 F每天,她都会在公园一带招揽生意,
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; Y, s! E( \8 l% o% \; N- a并为此设计了一个暗号——“谈个恋爱吧”
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: h4 {5 `0 o) B6 U本以为来人会了了,但不可思议地,素英的“主顾”并不少。
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6 B4 Y1 g; @; \; }电影之外的现实,也是如此。
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除了相亲再配,要将性藏着掖着的老年人们,有的甚至因此而失足。
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1 R( R' k$ `; V/ q+ K* S- N6 K7 d舞蹈广场的一隅、相亲角的附近,可能都藏匿着针对这些老年人的商业红灯区。
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而他们又往往缺乏性安全知识的教育,
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% f" `( X) d& M# D( Y. n3 |1 J“老了,还在乎什么,没关系”
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老年艾滋感染病例的升高,不过是早有端倪。
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5 |( ~" O- i1 i* S' C- c+ x2 \ @1990-2016年全球老年感染病例数量的变化
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$ _. R7 A, X8 F3 b2 l9 m/ Q这让我想起了前两年看过的,一个真实的故事。
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62岁的车庆林,斑斑白发占了一半。
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当得知HIV确诊阳性后,他颤巍巍地签下了自己的名字。
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车庆林离过婚,后来一直独身。
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- c V9 m; h H2 o0 L, B对着医护,他承认自己和一些妇女有过“不洁”性行为,
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, H( c* ~& A }- Z医生有些叹息,问他为什么不用社区发放的安全套。
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“羞都羞死了!人家要戳断脊梁骨的!”
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“我哪敢去拿?这样的新鲜玩意儿,拿了我也不会用。”
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长久以来的抑制,只会在某一刻迎来更为疯狂地爆发。
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还有另外一则令人唏嘘不已的新闻:
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/ |9 g! y- ^+ H, a北京52岁的陈先生,通过婚外性行为感染了艾滋。
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C3 o7 I, A0 V/ M- I# b! {! {他先后与50余名,跳广场舞的性伴侣发生过关系。
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5 j/ ~/ `7 u1 w一时间,我不知是该同情他患上绝症,还是怒指其行为的堕落。
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评论里也都是在指责:
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这个年龄何必如此,清心寡欲享天伦之乐不好吗?
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' s7 u! A. Q" b& I3 k8 I, I9 ]但难道一个人老人,就真的不配拥有美好的性爱生活了吗?
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# b3 X {. g. p3 ]偏见之墙需要有人凿开改变的裂缝。
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比起当做洪水猛兽,再去苛责失足的老人,
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" o: b1 W% W# T) C他们更迫切需要的,是正确指引。
7 s3 ]; z# L" Z5 A
. E+ K; n/ m/ C老年人面临的性苦闷需要关注,但值得关注的,不止这一点。
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因为在我们未曾察觉之间,老人们早已被抛下渐落渐远。
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/ G0 w! b$ u8 ~李明已经55岁了,回忆起曾经和相好对象聊天的场景,
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少年般恣意的笑很快漫上他的嘴角。
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( y* Y6 _& P9 Q* A* s他说,对于离异的他,那真是“久违的幸福”
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7 b6 p e& m: E4 j0 M* z( ^: Q: v时光不慢,年华已老。
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+ P3 P: f h& O8 Z, h0 n- P# l但他们,“还有一颗滚烫的真心渴望送出”
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! T- \5 ]0 J, V4 w# j5 y: s$ V相亲角的“常客”不少,互相之间也渐渐成了熟识。
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李明说,大家每天都会来这里,风雨无阻,
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@/ W/ I7 c; d3 |! g像是多年前,每日准时打卡上下班。
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这里有脆弱、有孤独,也有火热和倾心奔赴。
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爱与性的信号交织,他们一路寻找。
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找寻途中,有人跑不动了,掉队了,就折在了半路。
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老张今天没有来,相亲角的老人们关切地询问,
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得到的,却是老张死亡的噩耗。
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而这里,每年都会听到。
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! _ b: Y: s! M, ? X老人们谁也不知道,下一个先行离开的,
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会不会就是昨天才打过照面的那位熟人。
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5 N; ?- s9 h% E1 r& T) m) f4 M不是没有子女,但他们依然独身一人。
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想到《酒神小姐》的最后,
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. n( l v/ `8 P1 ?素英的一个老主顾而今瘫痪在床,排泄失禁。
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不能自理的他,每日在病床上过得毫无尊严。
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3 i5 E1 W+ Y( x" K* t( U儿女们不愿来看望,视其为“拖油瓶”,嫌弃之意不加掩饰。
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病入膏肓之际的告别,也没能等来曾经疼爱过的、晚辈们的拥抱。
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0 U' e) ~. n. F4 F; Y7 Z7 ^有儿有女的他,还是逃不开晚景的凄凉。
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' Z) _$ j3 {: l) L: S8 Y/ ]2 |比起如此煎熬度日,他下了了断的决心:
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乞求素英,杀死自己。
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结束凄楚孤苦的后生。
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老人死了,草草被下葬,
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- d0 I5 ~3 ?# k. t/ g, O7 y% f& [没有一个家人怀疑过他的死因。
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) s! B. ]* X; y9 ^自此之后,素英就成了“死神小姐”。
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# s6 u, w' |6 [2 |+ D7 W: G3 _7 h专为孤独的老人们,提供满足死亡夙愿的服务。
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她不再去普渡欲海,而是引化求死的灵魂。
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3 z+ A9 N0 f$ {: C* J2 @目前,我国约有2.5亿60岁以上的老人,
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' `$ N- s( d; L! e% A" @到2025年,这个数值比例将占到20%。
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$ i \9 K* q/ y9 Z* H% B: Q这些辛劳了大半辈子的老人们,
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' a7 v/ t# E9 ^在履行了子女、父母、长辈、 社会建设者等的使命后,
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- } N; ?6 `1 E" J终于走到了人生的最后阶段。
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" h& X1 c2 c& p6 J/ z: b" t但迎接他们的却不是随心安乐,不是爱侣在侧,不是儿孙绕膝。
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% W& }( p) \3 F他们被送进打制好的模板,不被允许“出格”逐爱,
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又被无情冷落一旁。
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无人在意,他们真正的渴望;
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% x% m; t+ S( {4 |5 ^7 L/ E) a只道寻常,看他们苦度余生。
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是老人不懂自爱吗?
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我想不是。
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: e9 {7 V7 c6 d是没有人愿意停下来走进他们的情感世界;
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: `4 A t$ _. w2 b是没有人懂他们对寂寞和悲凉的惧怕。
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$ c/ q% V& T5 U/ D0 k( M很多时候,我们不是对老人的情感和需求一无所知,
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只是怀着偏见,避而不谈、缄默其口。
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但其实,再年长的他们,也需要有来自旁人的理解和认同,
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下一次,如果有老人勇敢表达欲望与渴求,
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希望不会再被你我戏谑热讽;
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1 Z7 ?' w! Y/ v* `! w也不会再和羞耻失节挂钩。
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给他们的爱与欲,留下一点生存空间。