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“近朱者赤,近墨者黑”。
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靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏,指客观环境对人有很大影响。
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5 u1 i9 \) m3 P2 Q% ^出自晋·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。意思是说无论你跟着其中任意一方的人,都会被其拥有的品行所感染。”
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与人品好的人在一起,自己会越来越好。与人品不好的人相处久了,自己也会受影响,甚至为其所害。
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诸葛亮在《出师表》中说:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”诸葛亮认为,亲近什么人,朝廷就会有什么样的结果。
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同样的道理,与什么人交往,就会拥有什么样的人生。所以,我们要尽量地避免与人品不好的人来往过密。文字认为,淫欲重,人品坏的人一看便知,有以下5个特征的人,请远离!
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◆一、见利忘义
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9 R& N% m. Y( R4 q0 c5 V; D9 G汉高祖死后,吕后专权,对娘家的人封王封侯,排斥异己,诛杀功臣。不久,吕后也死了,她在遗诏中指定内侄吕产为相国,吕禄统领京都禁卫军。
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8 g& Q& ]5 _ s: F吕氏家族掌权,激起一批功臣不满,太尉周勃与丞相陈平密议对策。他们巧使妙计,把吕党要人郦寄争取过来,由他去说服吕禄,把兵权还给周勃。
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这时,大将军灌婴联合齐王刘襄等刘家军,回京师欲诛吕氏家族。郦寄与吕禄本是知交,吕禄听了郦寄的话,终于把北军归周勃指挥。前相国曹参的儿子曹窋又配合朱虚侯刘章控制了南军,在未央宫杀死了吕产。其余吕氏大官,也都被周勃派人抓获,一一斩首。
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: Z5 I6 z& P8 C! a+ @2 c% {; ?6 U% y吕氏势力全被消灭后,周勃、陈平等大臣迎立代王刘恒为帝,就是汉文帝。在诛吕这场斗争中,郦寄也出了力,所以袭父爵为曲周侯,但舆论说他出卖朋友。
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% M3 B) l( y8 Z8 ]( i; \' u利益,是人品的试金石。很多人平常道貌岸然,在利益面前就可能原形毕露。
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孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”一个人品好的人,不会因为利益而不讲义气、道德。相反,人品不好的人,除了利益,其他都可以不顾。
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见利忘义的人,可以为了利益出卖他人。历史上,郦寄就是见利忘义的人。当下,那些为了让自己升职而不顾道义踩自己朋友的人,也是见利忘义之人。
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2 E4 Z9 p8 G* s1 n9 q见利忘义的人,可以为了利益反目成仇。生活中,有很多人合伙开公司或者做生意,最后都因为利益而反目成仇。
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( S* x* o L9 ]8 [) l. x所以,见利忘义的人淫欲重,往往是人品不好的人,还是不要和他走太近为好。
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◆二、有恩不报
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孙权:有“恩”不报。
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东汉末年,孙策坐镇江东,令吕范掌管财务大权。
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当时的孙权还是一副公子哥儿做派,日常开销极大,手头老是吃紧,于是他私下里求吕范给“照顾”一下,吕范不但不听,反而向孙策打小报告。
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/ d, b* i8 J7 O( f9 ^; ^孙权挨了孙策一顿臭骂,恨吕范恨得牙痒痒。
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后来,孙权当了地方长官,这下花钱可放开手脚了。他手下有个管财务的官员叫周谷,凡是孙权的私人开销,不想让孙策知道的,周谷就替他做“假账”,孙权很欣赏他。
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再后来,孙策英年早逝,孙权成了江东首领。按常理,这下周谷该升官发财,而吕范该吃不了兜着走了吧?
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7 s0 r. H# T" ], I可是,孙权偏偏重用吕范,而渐渐疏远了周谷。理由很简单:吕范是忠诚君子,周谷是阿谀小人。
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4 F) y' I+ U4 ? P8 l/ g# |9 w——成大事者,不会信重小人!
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, G2 E& P/ @& L1 }3 l8 j常言道:“滴水之恩,当涌泉相报。”知恩图报,是为人之本。一个人若有恩不报,绝对是人品有问题。
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若不报父母恩,是为不孝。如果连父母之恩都不报的人,人品好不到哪里去。
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, g2 w3 y' a( b* N若不报贵人恩,是为不义。在人生旅途中,贵人在关键时刻拉了你一把,让你拥有更好的人生。若对贵人知恩不报,那还谈什么人品可言。
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有恩不报的人,即使你对他再好,他也无动于衷。这种无视他人付出,不思感恩回报的人,还是远离一些吧!
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◆三、不讲信用
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季布“一诺千金”使他免遭祸殃。
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6 o7 {! w f& M' g2 h秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千金”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。
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* b B X4 ]- X- u结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,并使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。
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7 E. w" p) |- s: n+ @/ |8 O7 m) Z- Q: `反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
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诚信,是一个人安身立命之本。君子一言驷马难追,说话算话是一个人的基本品质。
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孔子说:“人而无信,不知其可也。”
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6 i3 t% L% g+ T& A+ e( m孔子认为,一个人要是没有信用了,就不知道他怎么为人了。
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不讲信用,是人品差的表现。这样的人,不会顾及他人的感受和利益。
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不讲信用,危害巨大,所以,对于不讲信用的人,还是不要走太近了。
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$ q; y1 ?- h) A, M. b4 T, v$ A◆四、心术不正
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! R& l$ j+ @! o. E0 J“害人之心不可有,防人之心不可无。”然而,心术不正的人却是时时想着如何害人,人品极坏。
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心术不正,指为人不忠厚,不正派。而有的人恰巧如此,对很多事很多人都毫无责任心,只顾嘴上谈兵,一到实际时便会想方设法地去逃避责任。不论是对待工作还是对待生活,只要遇到了难事就会觉得自己克服不了,更不想去奋斗,去努力。这样的人也终究一事无成,遇到这样的人也要远离。
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一个人要想遇到良友知己,就必须要学会谦逊,学会为他人着想,让自己变得积极向上,对生活充满正能量和激情。而那些心术不正的人,不仅会让自己的人生充满阴霾,还会影响到其他的人。所以我们不仅要端正自己的思想,还要远离那些心术不正,会影响自己生活的人,才能更好地保护自己。
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/ ~3 c* b( A0 g2 ?$ ~现实生活中,我们身边总会有一些喜欢动歪脑筋、喜欢搞小动作的人。如果和心术不正的人走得太近,常常会受其所害而不自知。所以,对于心术不正的人,还是尽量远离吧!
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" H- W# Z6 h3 i) W( a◆五、口蜜腹剑
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d. U2 ~2 { t8 M9 r( _+ \8 t“口蜜腹剑”:出于宋朝·司马光的《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》:“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫'口有蜜,腹有剑'。” 意思为嘴上甜,心里狠。形容两面派的狡猾阴险,多指蛇蝎心肠的坏人。
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5 i5 A4 s/ o5 Q像李林甫那样的人是非常可怕的,因为表里不一,如果不小心,便要上当受害。所以“口蜜腹剑”是贬义词,我们可以作为交朋友的告诫,我们交朋友的时候一定要擦亮眼睛。
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/ v2 o$ j) d# p, t8 p/ c孔子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”孔子认为,那些常常花言巧语的人,很少是有仁心的。
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现实生活中,确实有不少嘴巴很甜,背后却给你捅刀子的人。这种人是笑面虎,害人不皱眉,杀人不眨眼。一旦发现这种人品极差的人,还是远离为妙。
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