/ g8 d$ Q* p' [* u2 Z孙权:有“恩”不报。 + Y! o( j& \1 C" S3 Y/ ~ : o. ?2 G7 I" H东汉末年,孙策坐镇江东,令吕范掌管财务大权。 6 s- s% A1 J* N x) j2 T- L* j0 Z% q" N) i7 @ X2 E" D
当时的孙权还是一副公子哥儿做派,日常开销极大,手头老是吃紧,于是他私下里求吕范给“照顾”一下,吕范不但不听,反而向孙策打小报告。 0 @' ^3 K" Y: O( {: G. X5 s1 Y7 p$ R4 t) i. n* K
孙权挨了孙策一顿臭骂,恨吕范恨得牙痒痒。- t% i5 k9 N) @" M3 \* n8 U
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后来,孙权当了地方长官,这下花钱可放开手脚了。他手下有个管财务的官员叫周谷,凡是孙权的私人开销,不想让孙策知道的,周谷就替他做“假账”,孙权很欣赏他。 + A# K1 u2 Q8 v; v# i$ F3 L8 d# W
再后来,孙策英年早逝,孙权成了江东首领。按常理,这下周谷该升官发财,而吕范该吃不了兜着走了吧?4 A- @. t5 b# ?4 \ Q/ ~$ e& p9 I
$ C# T* X4 X2 K& k& z, I可是,孙权偏偏重用吕范,而渐渐疏远了周谷。理由很简单:吕范是忠诚君子,周谷是阿谀小人。 w" Y- ?, G6 F |: I7 w
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——成大事者,不会信重小人! . k' D- U# @5 `# P4 h! ^" }5 C 2 n! a# Z: L- T+ E7 ]常言道:“滴水之恩,当涌泉相报。”知恩图报,是为人之本。一个人若有恩不报,绝对是人品有问题。 1 @: j$ D, Z) K 6 J; H! V" g: g若不报父母恩,是为不孝。如果连父母之恩都不报的人,人品好不到哪里去。 $ g7 Z% W; g* f8 [+ |2 h9 Y' v + U& p. E" L) u% s2 B若不报贵人恩,是为不义。在人生旅途中,贵人在关键时刻拉了你一把,让你拥有更好的人生。若对贵人知恩不报,那还谈什么人品可言。 + b2 J/ P4 B9 C0 R: A! t 4 J6 o& f" p9 R. H有恩不报的人,即使你对他再好,他也无动于衷。这种无视他人付出,不思感恩回报的人,还是远离一些吧! ! C; N s; Y, @- P: } R! k' F! P/ \3 R/ U4 q7 ^/ v' P
◆三、不讲信用; {+ j3 J# D X' w2 C3 R
' H) G+ B5 K/ v& q4 i季布“一诺千金”使他免遭祸殃。) P- L2 q9 V# E }+ [
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秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千金”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。& o5 n2 G& V# j+ |6 z& v
+ I: n4 s6 n5 _, o/ G结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,并使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。 3 U- ^+ J. m0 I+ p- n, U0 Q+ R2 W 4 s; h5 N' G9 \" v+ O$ U反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。 2 l# g |1 ], W3 L& F; ^# [; g6 B7 K1 T$ h1 H# H5 u9 ]
诚信,是一个人安身立命之本。君子一言驷马难追,说话算话是一个人的基本品质。 , s+ f' k% L; ?% o0 G3 ] + }$ y% u4 d5 b7 `, d5 `" g孔子说:“人而无信,不知其可也。”2 t; J& b) a/ a$ z2 E4 P( v2 @) C) Z
* I) D* A5 J1 V孔子认为,一个人要是没有信用了,就不知道他怎么为人了。 9 M$ K5 F' u. z % U) A, f6 g Y9 `不讲信用,是人品差的表现。这样的人,不会顾及他人的感受和利益。( u& K4 k& q0 S4 ?
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不讲信用,危害巨大,所以,对于不讲信用的人,还是不要走太近了。* |8 Z, L$ J4 |+ G5 s u
; C" v& Z# I) Q& Q' n W% A4 T◆四、心术不正' ]7 K5 x4 L \) M
1 S+ B" _ y8 s h( o& J“害人之心不可有,防人之心不可无。”然而,心术不正的人却是时时想着如何害人,人品极坏。 \4 J1 \" K7 Z. D+ G/ {! c( {. f2 ?0 m2 @7 W9 F
心术不正,指为人不忠厚,不正派。而有的人恰巧如此,对很多事很多人都毫无责任心,只顾嘴上谈兵,一到实际时便会想方设法地去逃避责任。不论是对待工作还是对待生活,只要遇到了难事就会觉得自己克服不了,更不想去奋斗,去努力。这样的人也终究一事无成,遇到这样的人也要远离。 i# l4 ~& r$ J0 i; H( M. {+ e4 F" ~ r
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一个人要想遇到良友知己,就必须要学会谦逊,学会为他人着想,让自己变得积极向上,对生活充满正能量和激情。而那些心术不正的人,不仅会让自己的人生充满阴霾,还会影响到其他的人。所以我们不仅要端正自己的思想,还要远离那些心术不正,会影响自己生活的人,才能更好地保护自己。 # _6 D$ ?1 W- v( a' M: H. |7 q! D & z+ V' g; f% w; Y ]现实生活中,我们身边总会有一些喜欢动歪脑筋、喜欢搞小动作的人。如果和心术不正的人走得太近,常常会受其所害而不自知。所以,对于心术不正的人,还是尽量远离吧!+ X. a( V: f6 V6 L, ^9 K% B" x# X
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◆五、口蜜腹剑! @6 I2 Q+ I! {# u# R
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“口蜜腹剑”:出于宋朝·司马光的《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》:“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫'口有蜜,腹有剑'。” 意思为嘴上甜,心里狠。形容两面派的狡猾阴险,多指蛇蝎心肠的坏人。$ K$ N( t k' w% b$ h3 s5 P- C1 ]
" |/ O, ], o+ G# j% n) l, q像李林甫那样的人是非常可怕的,因为表里不一,如果不小心,便要上当受害。所以“口蜜腹剑”是贬义词,我们可以作为交朋友的告诫,我们交朋友的时候一定要擦亮眼睛。+ n5 l: A: N- T6 m' b' h5 p" ?
# O1 h' I, }3 i6 M) z# j% T孔子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”孔子认为,那些常常花言巧语的人,很少是有仁心的。 4 [% u. s2 l8 R! l& I0 f- C; m$ T! e! Z/ q2 W
现实生活中,确实有不少嘴巴很甜,背后却给你捅刀子的人。这种人是笑面虎,害人不皱眉,杀人不眨眼。一旦发现这种人品极差的人,还是远离为妙。9 R w& k2 F: J# Q7 A, g, d