关于年\春节的由来和传统，我们知道多少传承有几多？

单身汉

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我们经常听到说看日历，那么日历是怎么来的呢？为何又叫万年历，这跟“年”这跟概念有什么关系呢？
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* b( {* |) k8 T上古时期，传说有个人名叫“万年”，发现当时的时间概念很乱，只能通过太阳的升起降落来判断时间，季节也只能通过天气的变化来推断，因为古代以农耕为主，所以对节气这个概念非常的在意，因为只有跟着时节，才能种出应季的庄稼，错过了或者提前了，都是非常不利收成的。这不“万年”是一个爱思考的人，于是就观察树荫的变化，来计算时辰的变化，为了计算一天的时间，他制作了类似水滴计时的装置“五层漏壶”，他日复一日的观察记录，经年久月，天长日久，他发现了日升日落的规律，也发现了四季轮回的规律。他经过观察发现，每隔三百六十多天四季就会轮回一次，时间好像流转一样，重复一遍。

“万年”还给这个装置起了个名字：日晷，这个装置一直流传至清朝还在用这个计时。
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　　当时的国君还为此写了一首诗：
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　　日出日落三百六，周而复始从头来。
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　　草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
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一年十二圈，最后一圈的最后一天，定位春节，这就是春节的来历！后来这个年历也就用了“万年”的名字来命名：万年历

《尚书·尧典》记载：(帝尧)“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，警授民时。分命羲仲。帝曰：咨!汝羲暨和，期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁”据此可见，帝尧时期，就已经有了“年”和“岁”的概念。其实春节、年的说法，最初的初衷和含义，都是来自农耕社会农业耕作的需要，古代人们把谷物耕种熟收的过程期限，称之为“年”，《说文.禾部》：“年，谷熟也”据考证在夏商时代就有了夏历，它是以月亮圆缺周期为月，一年则分为十二个月，这也是另一种计时的方法，古人的智慧还是值得赞扬的。他们定义每月以不见月亮那天为朔，正月朔日的子时，称为岁首，即是新的一年开始，也叫“年”，年的名称经历了周至西汉很长一段时间，直到西汉才正式命名“年”，这也一直延续到今日任然在使用。这就是华夏文明的传承和演变过程。自古以来年初一都叫“元旦”。直到民国时期才把“元旦”定为官方说法，农历的叫法正月初一也称“春节”。
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那么春节我们有哪些传统习俗呢？从什么时候开始有这些传统呢？
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首先要说的就是：熬年守岁，年三十守岁，俗名“熬年”。

( ^/ e* }/ a5 R) [这就要说起一个民间故事，话说古代有一种猛兽，名叫“年”其凶猛无比，见到什么活的东西都吃，但是它有个规律就是，一年就只进食一次，就是在除夕的晚上，为何古人有过年关的说法呢？就是因为要躲这猛兽的袭击，一家人除夕夜晚整夜不睡，要团结在一起，祭祖祈福，一起吃团圆饭，祈求能平安度过这个年关。演变成现在，却是幸福团圆的象征。

% I8 Q5 T" c- \* e再者要拜年，正月初一，长者带着小辈出门，谒见亲朋好友、长辈老者，以吉祥语向对方祝颂新年，位卑幼者，必须行叩头致礼，这就是“拜年”。其实宋以前的拜年，只是口头拜年，直到宋朝，人们开始送贺卡，这种风俗也是从那时开始流行，宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使佣仆持名刺代往”，这还要说当时的人也有偷懒的情绪，因为走来走去，觉得麻烦，于是就用梅花笺纸裁成的二寸宽三寸长的卡片，上面写受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片，叫佣人帮忙送过去，代为拜年。
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* ]3 F. d. M( \+ s4 ^% [“年”和“春节”历史传统，熟知传承华夏文化是我们的责任

明朝也沿用了宋朝的做法，明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》中写道：

: k. h/ N7 ~9 n( p1 O; f“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；

“我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”
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! p  r' {* a" H1 p! J* m( b! i6 @这就是一直流行到现代明信片的最早雏形，这是非常有人情味的一种感情交流方式，但是随着新的联系方式和人情世故的变化，这个形式慢慢被淘汰了。

说到拜年就肯定会牵涉到压岁钱，那么压岁钱是什么来路呢？据现有文献记载的压岁钱，最早可追溯到汉代，最早叫压胜钱或大压胜钱，有除秽压邪之意！前面我们说到，宋以前，是没有压岁钱的说法的，刚开始也不叫压岁钱，而是叫“随年钱”，大概意思是根据年龄来发红包的数量，那时的货币以文为单位，一般一文铜钱相当现在购买估计也就2块钱，一般小孩都会得到年龄一样的随年钱，最初的随年钱没有现在这么讲究，不存在单数双数的说法，完全按照年龄来定！直达明清往后，才有压岁钱的前身：又名压祟钱，后来才演变成今天的压岁钱，这就是压岁钱的来历。
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宋：王安石《元日》
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爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
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+ w& ]5 @$ {  S9 Q7 c4 W' b千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
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贴对联、贴门神是春节不得不做的一件大事，看看《红楼梦》中贾府的气势就知道，贾府在年三十那天，在腊月二十九那天，做到万事俱备各种氛围布置一应到位：“两府中都换了门神，联对，挂牌，新有了桃符，焕然一新。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。”可见当时有钱大户人家，是多么重视这个仪式！

那么贴春联这个习俗，从什么时候开始呢？据说距今大约始于一千多年前的后蜀，《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载了过年挂“桃符”的做法，最早的春联原汁原味的形式就是“桃符”。到了宋朝，人们开始创新为对联，这跟当时的文风鼎盛有关，于是就有人开始在桃木板上书写对联，两层含义，一是保留了桃木板，即辟邪之意；二是为了表达心愿；三是为了秀文采！这样一来，既美观，又不失原来的含义，可见古代人的智慧多么的强大！

贴门神这个风俗，南北差异很大，区域也各有不同，但是总的来说，最早的门神就是：神荼、郁垒两神，话说他们就是鬼祟的监管人，只要邪祟之物干了伤天害理之事，这两位神就会抓他们鬼魂喂老虎，其实最初的桃符，就是用桃木雕刻的他们两位神的画像，因为民间雕琢工艺有限，慢慢地有的地方就直接把两人的名字刻在桃木板上挂在门口，这也是最早的“桃符”，后来演变成了宋代的对联！
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说到门神，有人会疑问，为什么我们的门神会有秦叔宝和尉迟恭两人呢？这要从唐太宗说起，古时的科技没有现在发达，这不唐太宗生病了可能是癔症，就是我们现在医学说的幻觉，他听见门外魑魅魍魉在呼唤他的名字，搞得他彻夜不安。于是他就让两位将军镇守门外，这两位将军就是秦叔宝和尉迟恭，果然有两位将军镇守，第二天就没有这种幻觉了。民间为了效仿太宗皇帝，于是就在自己门上贴秦叔宝和尉迟恭的画像。

* p* Y* C. |! p9 |3 s3 R5 |: O! ^中国是一个有着5千年文化底蕴的古老国家，有着自己的文化体系和传承道路，我们作为现代人，了解文化传统和习俗，继承发扬和改善我们的文化范畴，是一件无可替代的事情！

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