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[五花八门] 清朝妃嫔脖子上的“白布条”的用途

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发表于 2024-12-4 09:39:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
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引言
  c1 M  i9 i) Y7 v4 c在许多宫廷古装剧里,除了后宫混乱的政治斗争和皇族生活里,被人关注最多的恐怕就是服装和道具。在许多以清朝为背景的古装宫廷剧里,嫔妃们在皇帝面前勾心斗角,争妍斗艳的方式层出不穷,这种情况在外表体现得尤为夸张。但是,结合满清统治的年代和历史,其实,清朝女人的服饰之所以被人们关注,不仅仅是因为那个年代衣服结合了汉满民族的特色,更重要的是,其独特的款式和设计在女性市场中尤其受欢迎。可即便是再美丽鲜艳的外表,也难以掩盖一部分利欲熏心的宫廷女性。/ q7 ?9 F( H7 `0 D& k7 Q+ e
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众所周知,女人都是追求美丽的生物,尤其在那个以男人为主导的封建社会,懂得把握人心的女人们普遍都有衣着得体,美丽动人的外表,而这一切首先都是从衣服体现出来的。
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说到清朝时代贵族女性的着装,其实与其他封建时代有很大不同,一方面汉满结合的风格,加上科技生产力的大幅度发展,这时期的女性在着装要求上有着更高的追求。3 i/ n; k* K6 l
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根据史书记载,满清时期的女性服装分类比较复杂,一般有“内衣、袍、褂、裤和裙”五大类,在这些款式和种类众多的衣服中,我们可以清楚地看到,实际上几百年前的清朝女性已经在衣服的选择上有了更多的自主性,甚至相比于今天来说,这五大类女性衣物也是非常常见的。& O5 ]: O! \( B' }# A
其中,内衣是男女都穿的,只不过女性内衣一般称之为“肚兜”,即一根细绳连接衣服并套在女人的脖子上,两侧的带子分别穿过腰部连接在身后,通常肚兜一般以红色居多,毕竟在古人传统看法里,红色代表着吉祥和幸福。# t$ o) A3 p* ?8 @& Q& h; @
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在内衣之外的第二件衣服叫做“袍”,这也是男女都可穿的衣服,只不过由于地位和财富差距,普通老百姓和皇亲国戚在袍的选择上有很大差距,毕竟纹理、颜色和款式的不同所代表的阶级选择也不同。# ~5 L) |; T5 I

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4 l8 R( w9 z/ N6 y但除了内衣和袍之外,其实有很多人都发现了一个几乎所有清朝宫廷剧里都不会忽略的现象:所有宫廷女子的外衣都在脖子上围上一条“白布条”,那么,这是做些什么用的呢?它和内衣还有袍等又有什么关系?7 {0 A. x6 {* Y

8 F4 \& s; N8 K清朝时期,衣服是没有衣领的,而且这种长长的,独特的白布条叫做“龙华”,除了用来代替衣领之外,它还有一个不为人知的作用。3 B8 j2 h/ m# ]  a

. F! m  o& W8 T" T# [% t5 F由于古代世界女人社会十分低下,白布条其实是地位象征的某种体现,但是,身份比较显赫的一小部分女人会在龙华上进行一些细微的修饰,以显示和其他女人的不同,当然,这种在龙华上的刺绣也是很少见的。
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2 o2 A, U5 D5 h6 v虽说在龙华上进行刺绣几乎是不成文的规定,可并不代表刺绣的图案是可以随意选择的,比如女人只能在龙华上绣梅兰竹菊,其他的图案是绝对不会被允许的,无论她的地位有多高。并且,通常来说普通妃子龙华上的刺绣不会超过两个,即便是皇贵妃最多也就是五个图形的图案。
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那么,多出来的图案是什么?答案是牡丹,毕竟皇后作为一国之母,无论如何还是有一些特权的。, l8 r4 `3 P2 t* O7 X+ C

/ A) T& B/ ~/ p* c! k; l除了图案之外,龙华在皇宫中还有一个作用,那就是方便皇帝在翻牌选择侍寝妃子时用作识别之用途。. }* M$ m  F: X1 k6 E" l, f& V
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由于古代皇帝是集万千宠爱于一身的人,传统文化里也有“后宫佳丽三千人”的说法,所以,皇帝很难根据外貌来识别如此众多的妃子们,那么,龙华就派上用场了,皇帝根据翻牌时龙华图案可进行分类,所以,龙华不仅仅是一种衣物标志更是皇帝辨别妃子的象征。  J' `. A0 G* Q4 q7 w3 U& f. s2 N
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结语
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* |5 b! @& N5 h" \' o! `5 z& p: n龙华虽然看似简单朴素,但它的作用还真不小,除了彰显身份外还能让皇帝根据龙华图案来识别妃子的用途,不得不承认龙华确实在后宫生活里扮演了很重要的一部分。但话又说回来,龙华所代表的毕竟是古代女性地位低下的社会事实,所以从今天的角度来说,其实是对女性的不尊重和侮辱,虽说给皇帝的后宫生活提供了便利但是从更深远的意义上来说,把女人通过一条简单白布条以及其独特的图案来分辨本身就存在很大的争议。时过境迁,虽然今天的女性早已得到了解放,但是回想满清之前的历史,一个小小的白布条就足以看出古代女人地位之低下,身份之落后的事实。3 E9 H0 a  J% M* L% V3 {0 I# ~

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