不知道各位喜欢历史的朋友们知不知道守宫砂这种东西? 9 H; Y, q8 d- s, n ( t$ n6 x1 D2 I6 k; v如果你有看过金庸先生的武侠小说的话,那你应当是对这种东西略知一二了。在金庸先生的作品《神雕侠侣》中,小龙女因被点穴而失身于尹志平,因此身上的守宫砂立刻就没有了。而在《倚天屠龙记》中,峨嵋派的美女纪晓芙没有成婚之前与杨逍私通,生下了杨不悔,后来被自己师傅查到身上的守宫砂没有了,惹来了杀身之祸。 4 M. E* S# q: t( G Y0 b2 I" o0 w& w+ H& W说到这儿,大家应该都知道了,守宫砂这种东西,就是用来检验女子贞洁的,是鲜艳的红色一点,一旦这个女子失去了贞洁,守宫砂也就没有了。 # R$ O6 k* k# ~( ^0 I* m) I1 A* Z$ z) {6 x; i
妈呀,这东西倒确实是神奇哈,跟它一比,现在的很多医学手段都弱爆了好不好? ( M8 \' I. w$ Q& |9 O . ?% `. X. c$ v4 c$ ~6 d; n但是,这所谓的“守宫砂”,真的有传说的那么邪门吗?1 |5 s) S; W! b' H
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其实啊,“守宫砂”这种说法的记载,最早见于《淮南·万毕术》这本书中,且看这段文字描写: / V5 k$ \* Q6 P1 @( Q 4 g4 F6 y1 i$ a( X2 p“守宫饰女臂,有文章。取守宫新舍阴阳者各一,藏之瓮中,阴干百日,以饰女臂,则生文章,与男子合阴阳,辄灭去。” 1 h c& q: p @ . `7 E; o T0 t# n! S大致意思就是,把守宫砂这种东西是一种很好的验证女子贞洁的方法。照着法子在房间里找到几只特殊的壁虎,封存在瓮罐里面,过了百日之后,把这东西点在女孩子的手臂上,就会一直存在着,只有和男子行了房事之后,手臂上的守宫砂才会消失掉。这本成于西汉的杂书上的记载,从此之后便开启了这种遗用千年验证女孩子贞洁的方法。据传闻,这种方法是西汉的智者东方朔告诉汉武帝的。; x8 c. J) z3 h$ r& F, C
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看来,这“守宫砂”的说法是有记载的,那想必一定是真的了? 0 }3 Q$ M2 G/ v: E" T4 r+ L! h 2 y7 o4 U3 u; w告诉你,并不是。* o# W8 O8 C/ ]4 y: y
) q g6 S, K, }4 V( c《淮南·万毕术》这本书,确实是古代的一本比较有名的作品,作者是西汉的淮南王刘安,然而,笔者可以很严肃地说,这本书并不是一本可靠的科学作品。有些学者说,且不论这本书在后世经过了怎样的周折和修改,单说这书中提及的这些小知识,有些确实是确有其事,但还有相当一部分是来自于当时的传说和臆想,内容及其混乱,其实是不可信的。 4 _; m8 q4 l6 U' M& X, Z, ^& k9 v. C! A' t
我们再把话题回到“守宫砂”上来。( d- K0 I s5 X) \0 [; M
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“守宫”其实是一种动物,在作品《尔雅》中提及到:“蝾螈,蜥蜴。蜥蜴,蝘蜒。蝘蜒,守宫也。”8 C, }4 ~0 _# K% J% v
7 X" U* R# e. I( v5 V! p这“守宫”,说的也就是“蝘蜒”这种动物。因为这种动物经常会盘踞在人房间里、守在房梁上,所以,被称为“守宫”,和所谓的“守宫砂”是毫无关系的。+ K0 n& {1 H. c$ \0 l- E% v
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李时珍在作品《本草纲目》里也提及了这种生物,说这种东西俗名叫做“猪蛇婆”,在民间可以见到,有时会爬在树上捉虫吃。这种东西,确实有药用的作用,将其内脏掏空晒干服用,可用于祛风、解读、散结,主治关节疼痛、中风瘫痪、恶疮等等疾病。但仍旧与贞洁什么的一点边都沾不上。 . A* i0 ^# ^0 G; A. h 8 l+ z; K2 Y9 R% ~! m5 O然而,在西汉的书本《博物志》中,却突然出现了这样一条记载:) i# v8 a( F+ v1 d, N
8 j; u7 ]. z ]: {& E& C% \# ]“蜥蜴或名蝘蜓,以器养之,食以朱砂,体尽赤,所食满七斤,治万杵,点女人肢体,终身不灭,唯房室事则灭,故号守宫。传云,东方朔奏汉武帝试之,有验。”( o: B5 h: i( Q/ }0 g+ h
! V* ^( n6 O/ _: `9 f- a' B% Z即意为,把蝘蜒这种东西抓上几只,每天喂朱砂,等到满身都是红色体重够了之后,拿杵捣碎了,点在女人身上,除非有房事,否则一辈子都会留在身上。就这样,“守宫砂”这个名字也就因此而产生了。“守宫”之名要早于“守宫砂”,而并非是来自于守宫砂。' K" E ^6 r1 r' m m
# S" F, ?! K1 m( K顺便一提,《博物志》一书是记录古代神话志怪小说的书籍,也是没有科学依据的。1 _% E+ x, t# C+ d a }. t$ j
% X) F! U, L. P& N真正对于“守宫砂”有较为正式评价和记载的,是南宋的罗愿,在作品《尔雅翼》中,给出了这样的解释: 1 f' x* S0 P" F+ O; F0 {: v; \3 `6 O! @2 H8 N8 b- M8 H$ F# B
“说者以为饲以朱砂,以其血点宫人如赤誌,终身不灭,交接便脱。汉武帝尝用之,故名守宫。按《说文》晰易之易象形,秘书说,日月为易,象阴阳也。其常在屋壁间有守之之象,如鸟有泽虞者常在田中,俗呼为护田鸟之类也,不必涂血而后为守宫也。”8 a9 S4 W" N$ {- O% T8 G( `: u