4 M. O+ U% i. j- g徐福在日本具有较高的地位,很多人都把徐福让做自己的“祖先”,并把他视作“农耕之神”、“医药之神”、“纺织之神”。. B ]& A$ a& I, C) {
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通过这样的传说,我们可以推断,徐福当年带着三千童男童女,并带着中原的文化进入了日本岛,后来在那“生根发芽”,有了现在的日本人。* v" ~8 \8 K* ^7 {
' f, A. S0 s! s) L$ c/ B' n所以说日本人是徐福的后代也是有着几分可信度的。4 U& F( k6 x& \7 U- ~5 s
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但在我国周朝文献《海内北经》记有:“盖国在钜燕南,倭北。倭属燕。”" E. E' x7 T$ n+ x( x0 n. y. V; @' f
% h3 `6 v3 k) W# K倭则是日本人在古代中国的一个称呼,说明在那个时期日本人就已经有了土著人种。, Z# s0 B! j: N' T$ y9 m# v
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而从新石器时代开始到公元前2世纪的日本,考古学上称为绳纹式文化时代,使用石器、骨器,捕猎、捕鱼,居住在竖穴中,出土有女性土偶。 1 W2 k2 Q8 f) H( q6 u5 L# Z7 i; g% N. a 0 L5 ^5 H% X. \9 l由此可以推断徐福未到日本之前,那里本就有土生土长的人种与文化。7 o& D/ w& p' V, G3 } k6 D0 g
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现在与中国人长得相似的是日本的大和人,也就是现在日本人的主要民族,而日本人的构成不仅仅是这一个种族。 ; v T A+ J) y; G! v; H; p* y 3 s' X9 s! A! R还有另外两个种族,他们分别是阿伊努人、琉球人。+ }& p! F/ a) h; S5 Q9 E
$ e4 Q1 z/ i! v: N6 [阿伊努人在日本北海道一带,他们的长相就与大和人有着明显的不同,眉框之间显得格外粗大,更像是蒙古人种。1 O- l% ]# N$ U9 D- S8 V/ W. u* d
' r6 l. U" r/ U" t+ R4 {% F由于受到大和人的民族歧视,阿伊努人现在只剩下两万多人,就像是当年的印第安人一样,虽然是土著人种,但却面临着灭绝的危险。; X1 V0 B; h/ ?2 |6 ~* {* n9 N
" Y. l! K. z V+ r6 w8 V a在联合国的压力下,日本才开始保护这支人种。) E) @8 [3 A0 ~& Q7 x