星级打分
平均分:0 参与人数:0 我的评分:未评
随着生产里和我们生活水平的提高,商家生产出花样繁多的产品,刺激着我们的购买欲,我们想要的东西越来越多。 9 \, z3 L! u! e ]
) O* n4 M, F0 i4 { Z. L+ i
看到最新款的手机,宁可花掉一个月工资也要买买买;看到联名款的名牌包包,即使超出了我们的消费能力,我们宁愿分期也要入手,更不要提生活中那些不断出新的日常用品了。
' t% P# a1 o% g* e+ O" v
3 z6 h1 I# ^# T8 P' N& W我们陷入了这样一种思维怪圈:似乎拥有的越多,我们就会越幸福。事实上确实如此吗?虽然有个词叫多多益善,但最高级的养生却在一个字:少。
5 i* ?7 \& F0 ^. \0 G
5 H' h. q& r( s0 \一、清心寡欲 ; |; |$ k& F2 ?0 n/ k; g4 B0 v
) k- H$ e0 O7 ^* v2 J有句老话说得好:“欲望多,人心涣散,意志也会消沉。”有了太多的欲望,就会变成负担。 * r" |3 R J# Y
. [" S! l5 C2 l/ k, g8 H/ ^$ |
有个贫穷的伐木工人,他天天上山砍木头。一日,他经过一条独木桥时,不慎将一柄斧子从他的腰际滑落到池塘里。想到这里,伐木的人忍不住放声大叫。 ! D' {! d7 I X i
4 A- Y5 g. ?" H' @3 y9 R7 H他的喊叫把一名好心的老神仙吓了一跳。问清楚原因后,老神仙将黄金战斧递给他。贪婪的樵夫说,我还想要你银色的大斧,他将银色的大斧递给了他。樵夫2手拿着2把大斧头,他想着去买一栋富丽堂皇的府邸,还有大量的食物和好酒。 6 E( }# d& Y/ ~* W1 k
! I0 O5 i( d( d0 S" C8 b6 {结果过独木桥时因为斧头太重,他不仅失去了金斧、银斧,还跌落河中,失去了生命。 ' W( d& D/ c; ~. E% J
; |) j+ v- w# v H2 P人心的贪婪是无限的,贪欲是一种病态,很容易被其所控制。《道德经》有云:“清心寡欲,不为所动。”人生之烦恼,就在于执着。
( {# D+ m: o$ N5 N; x, |
0 x( q0 }( d6 ]5 f0 t$ |6 G二、少语寡言
2 q% N2 m4 @. l% A. S& _6 U" ]" b) |) F
《鬼谷子·中经》说:“言多必有数短之处。”做人不能乱说话。
3 L0 V1 G9 _- O% r% g. H1 a4 r# {$ j: x9 T e5 @
王献之与他的父皇王羲之在东晋时期均被誉为“二王”。一次王献之与二位哥哥到谢安那里,其间二人大都在谈论一些世俗之事,唯有王献之不怎么多言,只是客气地打了个招呼。 : w3 w% t7 ^) o- H1 H
$ X# {- G8 u/ y' q1 W0 O* |三位哥哥一离开,便有人向谢安请教,三位哥哥中,哪位品性最高,谢安说年纪最轻的,即为王献之,并说他不爱说话。人与人,有亲,也有疏离,言谈举止都要注意。
" C; ^- c( @& t8 E! `8 t3 P: J6 A! s$ _& S8 E* q% r5 i% h
一句话一个不小心,就会触犯别人的逆鳞,得罪别人。说话的时候,口不择言,反而会伤及自己,所以,要想不得罪别人,就必须要学会克制自己的言辞和感情。
3 w1 l. U1 Q; c/ n: A' @5 q; a1 `: e6 B
三、量力寡行
2 Y2 [- C. A r2 ]' t; Z8 a
* m4 L/ j# {, G$ U常言道:“多管闲事,失之于人。”
2 M) e0 K; m* R1 H( k9 i
( ~1 m# {# i. `7 d0 R, X有一家有一对猫和一条小狗。每天,当它们的主人离开时,它们会打起盹,而耗子看到它们在熟睡,就会跑出去寻找吃的。当狗儿看到时,便劝说猫去捉耗子,而猫咪却不理。 & _- c2 J! P" A* i. G+ }+ k0 m
6 v0 b! F8 k: h5 I' P: ]
狗便把所有的耗子都吃掉了。后来,狗实在是太疲倦了,便呼呼大睡起来。当主人回到家,看到那只小猫咪周围耗子的时候,非常开心,称赞这只小猫咪是个好帮手。然后转踹了狗一脚。
V% ^9 B1 _* f! `7 t
6 a; z J: a1 C3 U. J8 J每个人都有自己的生活模式,自己的边界,不去干预别人的人生,这是一种文化素养。人活一世,莫要多管闲事,要有一方清静之地,才能让自己更自在。在做人上,“寡淡”是一种极好的智力。 3 I" n8 [4 ^+ E
- Q' c8 p/ M8 J
人生,唯有时常提醒自己寡淡,转变自己“贪多”的思想,才能生活顺心,事实澄明。 ; _ m# y8 M0 a/ P
6 y t9 m9 k r |