《红楼梦》一段容污浊描写，揭露人性、欲望，让人如芒

单身汉

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贾琏在女儿出天花的时候，与多姑娘勾搭，堪称《红楼梦》最丑的一段描写。曹雪芹下笔辛辣的将一个陷溺于欲望之中的父亲之无情无义揭露出来。体现出人性和责任的缺失。让人读后“如坐针毡、如芒在背、如鲠在喉”。

（第二十一回）谁知这媳妇有天生的奇趣……便觉遍身筋骨瘫软，【庚辰双行夹批：淫极！亏想的出！】使男子如卧绵上……至此岂有惜命者哉。【庚辰侧批：凉水灌顶之句。】那贾琏恨不得连身子化在他身上。【庚辰双行夹批：亲极之语，趣极之语。】那媳妇说道：“你家女儿出花儿，供着娘娘，你也该忌两日，倒为我脏了身子。快离了我这里罢。”【庚辰侧批：淫妇勾人，惯加反语，看官着眼。】贾琏答道：“你就是娘娘！我那里管什么娘娘！”……两个又海誓山盟，难分难舍，此后遂成相契（注：引文有删减，详情参看原文）。

. H7 @% c/ j6 \  d, _; V4 M《红楼梦》中不适合中小学生阅读的就只有这段文字。除了这里的描写，大可以让各年龄层的人去阅读。所谓删减版其实大可不必。

曹雪芹在《红楼梦》里看似突兀的写出这段情色风月之文，当然不是为了吸引读者。而是人物刻画之必然。

, J  f7 m9 }/ u' O$ h贾琏偷情多姑娘，是 王熙凤婚姻的一道重要分水岭。《红楼梦》大兴亡之中套着小兴亡。王熙凤一家人的兴亡，涉及到富贵、权力、金钱、欲望、子嗣、责任、亲情以及人性方面面，是全书至关重要的一段描写。
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王熙凤最后“一从二令三人木”，肯定被贾琏休妻。所依据不过“七出之条”。

《 大戴礼记·本命》:"妇有七去:不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。不顺父母去，为其逆德也;无子，为其绝世也;淫，为其乱族也;妒，为其乱家也;有恶疾，为其不可与共粢盛也;口多言，为其离亲也;盗窃，为其反义也"。
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王熙凤除了“淫”，其他“六出”多少都有依据，被休不冤枉。而多姑娘之淫恰恰是贾琏最喜之行。反观王熙凤最立身之正，却是贾琏最不接受的德行，不能不说是个大讽刺。

贾琏为多姑娘失了魂魄，在多姑娘主动撩拨之下不顾“内惧娇妻，外惧脔宠”，不念病中的女儿，半夜摸进多姑娘房中，当着醉酒的多浑虫行苟且不轨之行，胡闹程度令人发指，让人不耻！

曹雪芹落笔最高明就在于出人意表。对贾琏讥讽最重的，不是作者也不是读者，反而是让贾琏丑态百出的多姑娘。
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多姑娘在贾家可是风云人物，万花丛中过，片叶不沾身。贾家近一半的男人都是她“考试”过的。见多识广自然眼光毒辣。
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贾家所有男人在多姑娘眼中，不过是玩物。主子也好奴才也罢，妙在一视同仁。贾琏在多姑娘这里完全没有优势和骄傲，不过土鸡瓦狗尔。

9 `* W9 _/ _8 _  s当贾琏沉溺情色癫狂的时候，多姑娘却无比冷静的让贾琏“快离了我这里罢”。
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短短七个字，不啻一道天雷劈下。贾琏但凡还有一丝人性，顾念一点父女亲情，夫妻情义，都应该无地自容溃败而逃。可惜，他在那一刻人性泯灭，兽性战胜人性，对多姑娘的话无动于衷。

1 D* v5 X5 m7 ], n细想这段文字背后的考验，曹雪芹的道德“鞭子”哪里只抽在贾琏身上，更抽在无数读书人的灵魂深处。

贾琏在这一刻抛弃了他为人父、为人夫、一家之主的责任和担当，甚至抛下了人性，堕落成一只野兽。王熙凤与之夫妻十载，注定得不到任何结果。

王熙凤的问题当然很多，可贾琏对她的步步紧逼也是凤姐进退失据的关键。
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9 c# P9 L; e" z9 k8 N此番贾琏偷去多姑娘家里，日后贾琏在王熙凤生日当天召鲍二家的来自己家里，最后又堂而皇之娶 尤二姐做二房。一步步变本加厉，看似为了儿女子嗣。问题是贾琏人性中还有一丝为人父的责任么？

7 m, w+ ~" @: B4 O8 J& Z. [) X0 T诚然， 巧姐是女儿不被他重视，给他儿子就会好好养育洗心革面么？
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, _) D; Z$ p1 T" U2 n1 ]/ }子嗣不过是贾琏的借口，但子嗣却是压垮王熙凤的最后一根稻草！
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王熙凤判词是一只雌凤落在一座冰山上。任你雌凤再有能力，又怎么能融化一座冰山？

所以，多姑娘至善，她的一句灵魂之语，彻底揭开王熙凤一生悲剧的根源，她的悲剧冰山固然是子嗣的压力，但源头还在贾琏手中。贾琏人性中的丑陋与王熙凤不能兼容，悲剧早已经注定！
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