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“百善孝为先”,人在生前需要尽孝,去世之后也需要扫墓、祭拜,通过这种方式来缅怀、思念先人。“孝道”是一种传承,也是一种文化。 ! [* z/ |$ w) q# e
清明节是一个非常重要的传统节日。在这一天,即便是远在他乡,也会赶回老家给祖先扫墓。扫墓并不复杂,只需要准备好供品、酒水、香烛、纸钱。然后去祖先的坟墓祭拜,但在祭拜之前,需要对坟墓进行打扫、整理。清明节扫墓不仅是孝道的表现,也是后代对祖先的一种思念之情。 3 C3 ?0 N( Z. v3 ~) n& c; t K3 n4 _0 o
不是每个人都能参与清明扫墓。民间有俗语:“清明不带四个人扫墓,子孙后代一直富。”这句话里的四个人是谁?为什么不能扫墓? # B2 o+ {, n8 O7 V. g' P1 U
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01. 体弱多病的人莫上坟 7 o- M# G4 Y" |" ?# K- n6 |. p4 E
生病的人会很虚弱。此时,最好在家休息。大多数坟墓都在山上或森林里。去扫墓需要长途跋涉、爬山和涉水。这是一项体力活。
* ~/ s6 O! O3 @5 W' E/ i$ m1 ^如果生病的人也想参与,这对身体来说是一个很大的负荷。此外,外面的风吹和日晒,或意外摔倒,很容易加重病情。这种情况,也不是祖先愿意看到的。所以,最好不要折腾自己。 & |% i8 ~5 a% x" b5 K
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02. 孕妇和三岁以下小孩莫上坟 6 a( ^" L! `$ d4 b
扫墓不是一件轻松活,路途就比较艰辛,对于孕妇和幼童来说,是一个极大的挑战。还要对坟墓进行打扫和整理,摆放供品酒水等物品。人们的注意力都在扫墓上去了,很容易分心,没注意到孕妇和幼童的不舒服。万一不小心摔倒了,就是非常危险的事情。 $ e1 D+ }' L1 W" d' \+ w2 Y
还有一个比较迷信的说法,坟地阴气比较重,肚子里的胎儿和幼童比较弱小,很容易就生病。为了孩子的健康,不建议孕妇和三岁以下小孩上坟祭拜祖先。
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03. 年过七十莫上坟
4 W" s: A2 G$ h2 N& c2 ~古代寿命普遍不长,能活到七十都是非常稀少的,即便是科技发达的现在,七十也算高寿。人一般到了这个年纪,身体各项机能都很弱,腿脚不麻利体力跟不上。
& m, Q( ^' f9 E+ E而墓地一般都在偏僻,且要步行很长一段路的地方。老年人的身体肯定是吃不消的,尤其是那些难走的山路,不小心摔一跤,会对老人健康造成很大影响。
& }- G2 [: Y; b [5 I" l3 _农村有一句俗语:七十莫留宿,八十莫留饭,九十莫留坐。其实就是表达,不要折腾老人,万一出了事,会给双方带来不必要的麻烦。 : A/ G1 h% K. S. p8 {
0 W) Q" L6 l" n4 R. ~+ @04. 女婿莫上坟
; G: O9 S" X1 f" u& ^0 o. C6 o民间有句俗语:“女婿上坟,辱没先人”,所以上坟扫墓不能带女婿。在古代,嫁出去的女儿是泼出去的水,也就是说,女儿结婚成了外人,更不用说没有血缘关系的女婿了。 ! y; @* w+ C- E8 L* n
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如果你需要女婿去扫墓的话,这相当于说家里没有男丁。在重男轻女的古代,这是一件非常没有面子的事情。家里没有男丁,相当于断了香火,可以用断子绝孙来形容。因此,才有“女婿上坟,辱没先人”的说法。
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% A- J1 u% _7 v6 z: v2 ^" ~女婿不能上坟扫墓是封建的陋习,我们80、90这一代人,家里多数都是独生子女。讲究“一个女婿半个儿子”,女婿也是亲人。上坟扫墓自然是没关系的。甚至很多很多老丈人、丈母娘,巴不得女婿上山去帮忙。
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/ E* A6 Y( a6 l7 z7 k' T( U其实每个地方,都有自己清明扫墓的风俗,有些看着迷信,有些也确实有科学依据。对于传统习俗,取其精华去其糟粕,尊重正确的积极的文化。 7 a7 f9 ?. { a4 K4 j
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