星级打分
平均分:0 参与人数:0 我的评分:未评
随着生产里和我们生活水平的提高,商家生产出花样繁多的产品,刺激着我们的购买欲,我们想要的东西越来越多。 `- v; ?# }8 x. C+ H' P
$ z% \' m: y! T3 K
看到最新款的手机,宁可花掉一个月工资也要买买买;看到联名款的名牌包包,即使超出了我们的消费能力,我们宁愿分期也要入手,更不要提生活中那些不断出新的日常用品了。
5 \/ ?. J- y. [9 l) y4 c% g: d5 k1 T
S3 ?9 S. x8 ^: h4 \* v7 b我们陷入了这样一种思维怪圈:似乎拥有的越多,我们就会越幸福。事实上确实如此吗?虽然有个词叫多多益善,但最高级的养生却在一个字:少。
8 x% o# C& p4 n; N0 C) L
0 N) P) j0 H' M4 [) S' y0 z: R一、清心寡欲 + J/ o6 F8 A8 u0 @4 ^, D0 M
5 M0 |7 s0 {4 j" }+ h: e
有句老话说得好:“欲望多,人心涣散,意志也会消沉。”有了太多的欲望,就会变成负担。
9 X# q, V6 N" v3 w7 k9 Q" b8 _3 ?" t- t/ P$ \. w$ S: e
有个贫穷的伐木工人,他天天上山砍木头。一日,他经过一条独木桥时,不慎将一柄斧子从他的腰际滑落到池塘里。想到这里,伐木的人忍不住放声大叫。
3 @3 `# D: i9 n# _# `2 v' E/ u
1 x, B. m% {4 k5 j2 V他的喊叫把一名好心的老神仙吓了一跳。问清楚原因后,老神仙将黄金战斧递给他。贪婪的樵夫说,我还想要你银色的大斧,他将银色的大斧递给了他。樵夫2手拿着2把大斧头,他想着去买一栋富丽堂皇的府邸,还有大量的食物和好酒。 6 e7 u6 Y. e4 K; x; z
7 P* V) m4 w3 h! K2 [" e; k
结果过独木桥时因为斧头太重,他不仅失去了金斧、银斧,还跌落河中,失去了生命。
/ h6 s# B' o0 E" B1 ?. d% z% c3 x
2 ~5 u/ T& i8 n# k人心的贪婪是无限的,贪欲是一种病态,很容易被其所控制。《道德经》有云:“清心寡欲,不为所动。”人生之烦恼,就在于执着。
8 j( p& _: e; y) w4 j+ g1 K5 \8 h7 A! m
二、少语寡言 : i, k9 d1 S s; I
1 Y; L5 E9 e& s: ] Q- Q' p
《鬼谷子·中经》说:“言多必有数短之处。”做人不能乱说话。 ; `& _( U0 L3 G: ?: m
% y9 E, f4 ?: i1 p) d4 S
王献之与他的父皇王羲之在东晋时期均被誉为“二王”。一次王献之与二位哥哥到谢安那里,其间二人大都在谈论一些世俗之事,唯有王献之不怎么多言,只是客气地打了个招呼。 ]% h/ k% I! _' _* v( x( t! x! y$ N6 W
Q+ T5 `# ?2 L2 ?
三位哥哥一离开,便有人向谢安请教,三位哥哥中,哪位品性最高,谢安说年纪最轻的,即为王献之,并说他不爱说话。人与人,有亲,也有疏离,言谈举止都要注意。 5 }2 W2 ]2 _0 q
7 x: {5 I% Z6 _3 W& v$ {
一句话一个不小心,就会触犯别人的逆鳞,得罪别人。说话的时候,口不择言,反而会伤及自己,所以,要想不得罪别人,就必须要学会克制自己的言辞和感情。 / N( C% S6 Z- Q0 e6 ~0 E
3 M! Q4 t. G( {' @1 K- p
三、量力寡行 & ?7 u1 K( w$ j! y
5 ]# t7 B" ]1 d/ m- n/ o3 t常言道:“多管闲事,失之于人。” 9 m* m9 N1 g4 Q5 S6 Q9 G% T# s1 s
4 y: x y2 N2 u5 p- D% r有一家有一对猫和一条小狗。每天,当它们的主人离开时,它们会打起盹,而耗子看到它们在熟睡,就会跑出去寻找吃的。当狗儿看到时,便劝说猫去捉耗子,而猫咪却不理。
" W' F$ ~% k( }0 d. j7 x9 U) X- |$ V9 R6 O% {& w
狗便把所有的耗子都吃掉了。后来,狗实在是太疲倦了,便呼呼大睡起来。当主人回到家,看到那只小猫咪周围耗子的时候,非常开心,称赞这只小猫咪是个好帮手。然后转踹了狗一脚。
; i% z- O2 A' Y* w: J% K* V7 n4 U
每个人都有自己的生活模式,自己的边界,不去干预别人的人生,这是一种文化素养。人活一世,莫要多管闲事,要有一方清静之地,才能让自己更自在。在做人上,“寡淡”是一种极好的智力。
% J/ I$ S$ v( I# X$ k# [/ X/ u8 w; H3 Q+ j% Y
人生,唯有时常提醒自己寡淡,转变自己“贪多”的思想,才能生活顺心,事实澄明。
* ~% W$ K- n8 a4 d2 h8 `) t a0 V
( R% f7 R4 Q8 X! `8 `, U |