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《狂飙》大结局:40条细思极恐的人生道理

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发表于 2024-2-10 17:00:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
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9 P# s, x5 j" I7 u  ]% B有人把自己埋进黑暗,# B: d+ p! U* k$ j2 V
有人举着微光踽踽而行。9 Y, I& U' q# m9 `# s) I" m4 q
1 r" J# J4 }4 c& j
1.% B9 y9 m, w. g; a
大家都在睡觉的时候,吹哨子的那个人最为面目可憎。8 \" k& ?. B/ u. Y& n% I& t3 g( b' h
——为什么安欣在单位总是那么孤单,总是那么不受待见,因为他太干净太光明了。正如尼采所说:一束光照进铁塔,铁塔的龌龊被显现,于是,这束光便有了罪。; g2 c; y( j* c/ T" {) S

, |' U; ]# n! t2 \+ F3 J+ o1 Q, ^" g* E5 ?; ~
2.
3 ^& D4 `3 `/ Z* {2 m' z" E) R  ?勇敢是人类最稀缺的美德。
! h$ |$ |% a6 X+ _) e——越深入地看《狂飙》,越设身处地体会安欣、谭思言、陆寒等人的遭遇,就越理解罗翔说的一句话:在人类所有美德中,勇敢是最稀缺的。
$ c; I3 R. d* e$ B
, T+ D' l! s0 r. d9 h
( u& V* n" e3 b$ `8 v- w. @3.
- M; X5 `9 ]$ r) r* O5 E如果没有勇敢,你将无法保持其他美德。
# L! }. _( N! l  o! D——为什么说勇敢是人类最稀缺的美德?因为正义需要勇敢,抗争需要勇敢,坚持需要勇敢……如果没有勇敢,你就无法保持其他美德。5 D3 d/ I5 D! Q" q3 A4 E- r7 [
. k* l8 i+ }' r
6 \9 [0 {# A3 o  k
4.2 {  M9 e8 d2 R$ n9 D
人唯有恐惧的时候方能勇敢。0 n1 U1 Q$ B" e
——《权力的游戏》里,布兰问:人在恐惧的时候还能勇敢吗?奈德说:人唯有恐惧的时候方能勇敢。普通人的勇敢从来不是大无畏,普通人的勇敢是一边害怕,一边向前跨了一步。人,唯其脆弱,才有力量,才有卓越,才有高贵。# a: t' G; j* ]9 _2 t

5 Y: {! s* D2 p3 x" m8 M: n* q' k4 v9 r* c! _' o6 U
5.
# Q. {( X- Z2 x2 K1 l6 o6 o; s# `" k在善与恶之间选择善,是一条充满恶的道路。1 G" {$ s1 }0 M, Y
——阿巴斯有句名言:在善与恶之间,我选择善,它是一条充满恶的道路。安欣等人的经历,充分证明了这句话。当我们选择善时,就必须直面那些扑面而来的恶。: l2 u9 J6 d) i: L

' g# s/ N8 o( r% S' d  I6.
+ A8 l( J+ r) n# g善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。
' @% F# o! X6 D1 a% u) Q, f- x——在《狂飙》里,在现实生活里,常常是这样:坏人不一定有恶报,好人不一定有善报,在很长一段时间里,坏人还总比好人过得好。但正因如此,善行才越发显得珍贵。正如木心先生所说:“善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。”+ e" D# S3 O$ s3 X# P, q

* O# t- y8 Z# w! K; ]
) g/ O% x& I7 X0 f1 x5 m7.9 w7 A/ Q, A' t) O( @
常常不是善与恶之间在战斗,而仅仅是两个不同的恶,在为了控制世界而相互争斗。$ F$ @9 j  Z1 Q" W$ p7 E0 N+ [
——白江波与徐江的争斗,徐江与高启强的争斗,程程与高启强的争斗,高启强与蒋天的争斗……都说明了这一点。
2 x+ N5 a4 Q# B8 Z8 J" `  G% L) q4 F6 E5 `, h4 r

, i- }& R: v% l& q# }: ^8.# s% c! c1 L) o5 j" c! @: C" q; c
好人往往没有坏人的煽动性强。
6 B9 \' }& x9 S! ?) s——好人为什么没有坏人的煽动性强?因为好人利用的是人的良知,坏人利用的是人的弱点,良知哪里是弱点的对手。& R1 Z9 @: B/ k# [4 V1 o9 m9 K2 g' `

  G' h! J. X: E" D5 U  Q( o: G3 G* Z' w7 g2 f2 O
9.& T. \/ L& c1 U; M0 U2 b5 A
人性主要受利益和恐惧驱动,其次才受正义感驱动。
* z$ g% f+ G0 h3 a——《狂飙》里,为什么那么多公务员腐败?为什么那么多市民不敢站出来揭发?因为人性主要受利益和恐惧驱动,人性本质上利益要大于正义感。《穷查理宝典》说:“想要说服他人,不要诉诸理性,而要诉诸利益。”高启强深谙这一点。但也由此方见“安欣们”的可贵和难得。, {2 s- p0 V. V  v5 W# t

7 V: v0 _0 m& ~
  m0 ?. ~$ l* f& B" g* K" Z10.0 i% J/ D; S% ?# [& J; O: `
你想不通一件事情时,就往利益上想,准能想通。 4 y# k, j5 Z; n
——曹闯为什么会黑化?张彪为什么会黑化?杨健为什么会黑化?很多人想不通。其实没什么想不通的,你想不通一件事情时,就往利益上想,准能想通。
$ u( V5 C- |& }; l& C
0 }- E! z8 _; o8 }1 {# Q11.
; k- p: g8 q/ l4 r, A' Q一个人从什么时候开始接受黑暗?一定是他变成了既得利益者。
, T& l$ J! o$ z( e( Q——禁毒支队队长杨健,曾经那么嫉恶如仇,后来为什么开始接受黑暗了,还与高启强走到了一起?因为他变成了既得利益者。9 J3 z  @9 @, W; `8 @
- L3 [! f2 P/ z6 N/ X# T. X: X
6 @  r+ U0 x2 a$ K! s9 u# a  _
12.
# P+ y7 A1 `- b所谓成长,就是对抗人性。
: }  K& R4 L6 I——我们远比我们想象中更幽暗、更邪恶、更败坏,所以永远不要对人性的幽暗保持乐观。不管什么文化什么体制,人性从来没变过,从来脆弱,经不起诱惑。所谓成长,其实就是对抗人性。
3 _/ ~! ]$ M* \0 H6 z% M" D3 X  z+ i$ n) _9 _9 s% t

# ^6 b$ w- W& T; j13.
) {3 `2 ]. q: q& l4 \. c& a什么叫做自己?
( _3 J6 j3 n/ w7 s——罗翔老师说得好:“人的内心有两面,一面是幽暗,一面是光明,你做哪一面?是做幽暗的一面,还是做光明的一面?人朝着人性中光明良善的那一面去前进,去尽量地抑制自己内心的幽暗,这个叫做自己。”+ u$ D* v- K- W3 N  A1 i
( d; n# U# x% }8 a# A% J

  n6 b6 E' C* w" t: K) U& D: g; q14.+ s  R' X: P  f( B: j4 @5 [! X
什么叫自律?/ Z, D" w- [- H, o/ P$ m: t0 j
——自律其实很简单。知道什么人会给自己带来好影响,就去靠近;知道什么事做了对自己有益处,就去执行。同样的,知道什么人会给自己带来坏影响,就去远离;知道什么事做了会让自己深陷牢狱,就去放弃。自律不是强迫自己头悬梁锥刺股,而是聪明人的选择,核心就是“对自己长期有益”。- k( e" g8 w; u% t4 c) W* m0 x9 N/ a

0 m& M) x4 s, ?+ f1 m
" \, h2 d: }) q: Z15.8 u" `: v3 J5 }# m
什么叫正义?
4 V5 ~6 O: L. Z3 i* y8 T——正确就是当大多数人都在做一件正确的事情的时候,你也跟着做了。什么是正义?正义就是当大多数人都在做一件错误的事情的时候,你还坚持做正确的事情。这个世界上大部分人会选择正确,而不是正义。因为正确更容易生存,但推动社会进步的却是正义。
( U& R0 T9 K$ `  W# `5 u: X  L( w* g) Q# m
16.- @$ z0 u! Q: {$ ?9 L
人在没有面临过什么诱惑之前,总会高估自己的道德底线。& Q9 f( J" ~- s7 |6 P
——张彪被捕之后,跟安欣的那场对话,充分证明了:人在没有面临什么诱惑之前,总会高估自己的道德底线。所以,请记住一句话:未经考验的人品,不能被视为真正的人品。  n" ]5 c9 S3 s' Z  P9 z# {
- G$ e7 M& c* {( E) x
8 {* ^; l/ R2 [- i/ v' D& J
17.; w$ h; j; U& P5 H
权力不分领域和大小,都可以通向腐败。
$ A3 V$ S, ]  |, y4 i——《狂飙》里,有村官的腐败,有所长的腐败,有局长的腐败,有市长的腐败……所以孟德斯鸠说:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。”
2 |2 J; F5 l1 u3 |, u1 E+ m0 E; v
( n3 O9 T' Z& n+ R: X
18.! F4 A) V! Y1 J* Q
没有滋生恶的土壤,哪来的恶的猖狂。3 f! H9 K9 J) B9 }- J7 c( x
——中央纪委国家监委网说:滋生黑恶势力需要一定的社会土壤,涉黑涉恶问题之所以会蔓延发展,并成为难以治愈的顽疾,往往是因为有“保护伞”为其遮风挡雨。所以要想清除黑恶势力,必须斩断黑恶势力赖以生存的“土壤”。6 P- a9 w& Y7 H3 G0 g

& @. b: R! _$ }' ?
* E6 O2 u9 e: v* P* n19.. ]0 j% l& J# r- ^$ F, j  R) |+ \
权力越大,滥用起来越危险。
8 Y3 o/ g. D# l5 v; u* j6 a——就像学者刘瑜所说:“其实不存在什么平庸的恶,每一个普通人能作的恶是非常有限的,但插上权力的翅膀,就能让这种恶乘上系数,变得非常恐怖。”所以越是大官,就需要洁身自好。越是大官,就越需要各方监督。
3 X' y7 ?- K, E" W+ L3 U9 {, \) N7 T9 b/ ~& o0 l
9 J% k  U  y8 s+ j
20.
, u3 i( y: x8 u" K& a0 r$ u公职人员不要随便给人站台。) R: Z' S! e. i8 f. n
——安欣出于同情,向高启强伸出援助之手,结果高启强拉大旗作虎皮,把安欣当作了谋取利益的手段。所以,公职人员在工作中,一定要爱惜自己的羽毛,不要随便就给别人站台。
) q) Z1 c1 d4 i* K
; l9 k1 ~& q6 j, m/ p+ h. E/ j21.. ], {$ D' n% j- U. `' v
权力和能力成反比,也和道德成反比。! Q6 ]1 c) p! r/ v1 E
——《股权战略》有句话说得好:“讲道理和讲道德难且慢,用权力易且快。所以有了权力的人通常喜欢用权力,时间久了,就会把权力当作自己的能力,再加上身边弟兄拍马屁,夸领导英明伟大,就会忘了道德和真理(道理),所以权力和能力成反比,也和道德成反比。”
: m- A0 C$ o8 o: l# L+ C5 q: e4 j4 Q1 u7 y3 V& [+ T

, l8 R8 w$ z3 ]$ L8 H1 u+ F+ X; E: m  N22., _( V0 B" ^$ t4 I1 ?( `
邪恶盛行的唯一条件,是善良者的集体沉默。' U! L+ H  s5 Z7 c
——邪恶能够得逞,绝不是靠一两个人的伎俩,一定是成千上万人合力的结果:是我们的妥协,我们的沉默,我们的协助,才为作恶之人铺好了台阶。所以马丁·路德·金说:在社会转型期,最大的悲剧不是坏人的嚣张,而是好人的过度沉默。
$ }6 o% B5 F3 r7 }) k; q2 }6 y
5 y8 g' @4 G! i% J3 I+ u0 b* j: n( y0 @
23.
4 q+ L, {  ?3 T. l& L如果痛恨所处的黑暗,请你成为你想要的光。+ O; x- j) S9 D' c
——只有光明,才能与阴影争夺世界,就像安欣、陆寒、谭思言一样。不要为自己的苟且而得意,更不要嘲讽那些比自己更勇敢的人。5 @$ U1 t' i+ G3 s* G8 |# D* V
1 K! M+ q4 N& |, ^5 y
, J( j4 I6 d) q$ D
24.
! n1 g4 c% [, K0 w, w% b% O6 y所有那些看上去很高尚的职业,都不意味着从业人员就高尚。
. n2 q. o% d& |0 D——我以前反复说过,千万不要美化一种职业。看了《狂飙》之后,我想再次强调这句话。有些人习惯把一些职业高尚化,比如医生、老师,这是缺乏独立思考的表现。一个人之所以会从事某项职业,只是一种选择而已,甚至可能是迫不得已。那些看上去很高尚的职业,并不意味着从业人员就高尚。记者、老师、警察、医生……全都如此。
) {2 W  Z7 i3 `2 n2 p. t; V5 t' d9 l0 e1 I2 V" w

8 K: |5 ^( Y4 {- b25.
& u& o7 Y7 K% J: x5 M- R8 C& x不要相信德能防腐,不要认为权能自律。
# B9 o7 F- L  C  o6 B——人性的劣根性是人类的通病,所以我们不要寄望于德治,要寄望于法治,唯有法治才能抑制人性之恶。9 v* a( p' C* E2 u1 u7 w

- @5 L% s( |' S' T8 u26.% h" H  O6 L$ ~; g+ X0 {0 X! \
思想是思想的广告,手段才是思想本身。
# U$ ?+ |& Y& P! W7 m- y. w——别光看领导怎么说,看领导怎么做才最关键,别被领导说几句大义凛然的话就忽悠了。不光看领导,看任何人都是如此,不要看他怎么说,要看他怎么做;不要看他说什么,要看他做什么。思想是思想的广告,手段才是思想本身。 0 N) g: L( Y1 T. `6 b8 z% I! `$ U8 B
5 ?2 c5 ^4 Q9 @3 A7 f2 ~

0 \* s: ?7 A( I27.0 k$ v! v% S3 U
人是有选择的,没有那么多“不得不”,绝大部分“不得不”,就是舍不得那点好处。
2 j# W6 ~2 q0 c% O8 E——高启强是怎么走上黑恶道路的?是没有选择吗?并不是,他走上黑恶道路,并不是没有选择,而是舍不得那点好处。
! b9 W. v0 `0 ?* S& C$ J: n# L2 J

2 H% s0 g  a1 ~4 ~- Q& I28.3 V6 k, p/ x! y* S4 `
我们的选择远比我们的能力更能表明我们是怎样的人。7 e% D  U- @% ~9 A( L& H+ S7 S( A
——决定我们成为什么样的人,不是我们的能力,而是我们的选择。我们的选择,远比我们的能力更能表明我们是怎样的人。真正构成一个人的,不是“接受了什么”,而是“拒绝了什么”。
' r' ~7 R8 ^4 N7 J% B# s7 g, A3 P8 w% \

" K' T1 v$ S' V8 f29.( p3 ?. A- Q. z
人生这场戏的最终结局,其实就是一个个选择叠加起来的总和。你现在的生活取决于你十年前的选择,你现在的选择决定了你十年后的生活。
) d& O7 L8 [, P5 Q: L, y——高启强的人生结局,杨健的人生结局,高小虎高小龙的人生,早在十几年前他们做出一些决定时就已注定。选择太重要了,人生有很多选择,但是关键节点的选择一定要对,否则修正的成本真的太大了。高启强的扮演者张颂文发了一条微博:“选错了,走歪了,往后多走的每一步,都得付出代价。”
. u0 l8 m9 Y  W& A
5 M, O& _$ m, F0 i# v) q9 Y; v, K2 W# _
30.
: A, X, G- @- N6 |$ x; q/ O原则这种东西一旦被打破,就是一系列灾难的开始。
. E1 i2 T8 S+ S2 r——你可以狡黠,可以圆滑,可以装傻,但你一定得坚持点什么原则,日积月累,这个就叫人品。人品这个东西,平时没有什么大用,但是关键时刻出现一次,就能救你的命。
5 O; {5 a. b! K$ t5 I. a% ~4 D  M1 e
+ l! @- r5 e9 c8 v1 N6 s4 o31.. d7 m' s. ]! b9 k  J3 t
自己才是自己最大的靠山。
3 I4 H- k/ O/ k: u* ]$ E' b! G  B+ ?——喜欢《皮囊》里的一段话:“常常熬不住的时候也想找个靠山,可是你怎么找都会发现,有的山长满荆棘,有的山全是野兽,所以你应该是自己的那座山。”
; Y- `% x) p9 J) p& _: y% O; k! l, `$ D$ b6 X9 p/ t

' t: X2 W/ m+ O+ b32.
* _; P6 @* `5 V4 b) ]. K人性的幽暗在于:有的人并不是因为自己淋雨而给别人打伞,而是因为自己淋过雨,恨不得把你推入雨中。- z* T/ w3 J3 c$ {6 ^6 F
——高启强的经历充分证明了这一点,他在底层的时候,屡遭黑恶势力欺压。但是他发达之后,却对底层人民没有一点同情之心,不但没有同情之心,还变本加厉,欺负和压榨底层人民。, n) Y" b* J6 R; H) u

6 z5 ?( t3 Y# s. Y, t
0 J* t) X* x7 \% D9 _/ S* }33.
4 [' X$ v, c2 O+ q5 m' B9 @3 G领导跟你好好商量的事情,多半就是最后决定。 $ N5 |% e6 X* d  ^9 q/ s
——《狂飙》这部剧告诉我们,领导找你商量某件事情时,千万不要以为领导是真找你商量,他的商量,其实就是告知,就是最后决定。
9 X1 k3 w1 T/ W% `# v1 y
- N7 d- q2 |9 Z3 H
% \; S6 q! i. S  y! m% `34.. R8 V) T# K" i6 Z) u$ f$ ^- E) R
富人最大的财富是穷人。& n. t( F6 {2 l8 i) U1 C
——这个世界大体上是权力、资本、知识、劳动四大群体之间的博弈。资本追逐权力,达成合谋,知识为其穿上光鲜亮丽的外衣,劳动只能被一再地收割。所以,富人最大的资产和财富,其实是穷人。" i6 b# B5 P2 b; a. A

2 ?8 ?( ^( Z0 }' }: f. ^& f( R+ r# w9 G; e
35.
  O' M2 r1 Y) r) J. }! t, o几乎所有驱虎吞狼,最后都会变成养虎为患。
+ e8 e# n3 M0 z( x3 y2 s——《狂飙》第二十集,郭局对孟德海说:“你们啊,驱虎吞狼,要小心被老虎反噬。”孟德海想把高启强当作自己驱虎吞狼的工具,结果养虎为患。所以我们啊,一定不要为了消灭狼就去引入虎。太多太多的历史证明:几乎所有驱虎吞狼,最后都会变成养虎为患。本想驱虎吞狼,结果反被老虎反噬。
4 Q7 T% U; j. Y; y3 k
2 }- ?% M, [# H# P/ K36.
1 Q0 ]' j1 h; p* ^# u没有良知的知识,不过是作恶的道具。
" d7 l, g" u1 s7 w+ y3 V+ F——高启强非常善于学习,安欣跟他推荐的书籍,比如《孙子兵法》,他都读得滚瓜烂熟。前两天中华书局发微博说,因为《狂飙》的热播,他们的《孙子兵法》都卖断货了。所以我特别想说一句话:比知识更重要的是良知,没有良知的知识,不过是作恶的道具,就像高启强一样。
) t! N9 d" W4 L4 K* Q& V! T3 U
2 d5 ]1 h  [$ r0 K% ~& |/ \. d* N7 I6 V9 k3 z
37.
7 v* S1 l* I) b( W  o& {) t* m  T你以为很好的关系,其实也就那么回事。
" z) d4 j5 R5 d4 j——陈金默以为高启强对他很好,直到他女儿被挟持作为人质,逼他去杀人时,他才明白:很多你以为很好的关系,其实也就那么回事。所以我们千万不要高估和任何人的关系,自我保护最重要的方式就是:从不高估自己在他人心中的重要性。不要贪婪免费的东西,免费的东西,往往代价最高。
) d: z* W% v$ V; h1 D. N4 q0 C) l9 T: x9 \& J  n
& r3 {4 S+ x. j* H) V  o  O
38.7 |4 H( Y: a) K, c" G" T( w9 W
真正的好婚姻,核心是找一个好人。8 K- _# I. t, f
——陈书婷希望高启强给她一个安全稳定的婚姻,但最终她还是没有得到。陈书婷的经历告诉我们:要嫁给一个本身就很好的人,而不是只对你好的人。2 O4 E, @- t( N
  Z4 G5 P1 W. W# v
1 J6 }8 g1 y+ O5 Y) }
39.- }( K8 m- k  R0 t
找对象或结婚对象,选择是第一重要的,因为后期改变对方的可能性基本为零。 $ q9 N& K, o3 y5 a" O( t; l! }
——陈书婷以为自己可以改变高启强,以为高启强会为自己改变,但她的希望最终还是落空了。所以我们一定要汲取教训啊:找对象或结婚对象,选择是第一重要的,因为后期改变对方的可能性基本为零。
# S% o7 c( S0 d* \% m7 _3 c* M4 V
, W( C. D+ z) _- V* D
40.! n( q2 E8 g: ~3 \5 e- L3 @
一个真正在意你的人,永远不会把自己置于可能失去你的境地。% N4 {( j8 L8 E7 D! Q4 {) n4 }3 v
——高启强很爱陈书婷吗?看起来很爱。杨健很爱孟钰吗?看起来很爱。但在我看来,其实还是不够爱。有句话说得好:“真正在意你的人,永远不会把自己置于可能失去你的境地。”被爱没什么了不起的,被坚定选择才是。. U! O4 a4 i: h0 k5 g9 V3 i4 h! {% b; n

0 t0 K% z4 h8 d% `* ?4 Y
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