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有人把自己埋进黑暗,
& w; x. y% q7 z有人举着微光踽踽而行。
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/ b" g1 h% z. g5 H; v8 `大家都在睡觉的时候,吹哨子的那个人最为面目可憎。
' d( b$ I! B8 N7 i9 X' I3 Z F% ?& j( S——为什么安欣在单位总是那么孤单,总是那么不受待见,因为他太干净太光明了。正如尼采所说:一束光照进铁塔,铁塔的龌龊被显现,于是,这束光便有了罪。
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勇敢是人类最稀缺的美德。
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——越深入地看《狂飙》,越设身处地体会安欣、谭思言、陆寒等人的遭遇,就越理解罗翔说的一句话:在人类所有美德中,勇敢是最稀缺的。
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如果没有勇敢,你将无法保持其他美德。
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——为什么说勇敢是人类最稀缺的美德?因为正义需要勇敢,抗争需要勇敢,坚持需要勇敢……如果没有勇敢,你就无法保持其他美德。
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人唯有恐惧的时候方能勇敢。
1 |' b4 q* I7 e ] E——《权力的游戏》里,布兰问:人在恐惧的时候还能勇敢吗?奈德说:人唯有恐惧的时候方能勇敢。普通人的勇敢从来不是大无畏,普通人的勇敢是一边害怕,一边向前跨了一步。人,唯其脆弱,才有力量,才有卓越,才有高贵。
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在善与恶之间选择善,是一条充满恶的道路。
5 s0 a8 P8 k- e" H——阿巴斯有句名言:在善与恶之间,我选择善,它是一条充满恶的道路。安欣等人的经历,充分证明了这句话。当我们选择善时,就必须直面那些扑面而来的恶。
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善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。
& L, ^0 c% I" s0 M, \——在《狂飙》里,在现实生活里,常常是这样:坏人不一定有恶报,好人不一定有善报,在很长一段时间里,坏人还总比好人过得好。但正因如此,善行才越发显得珍贵。正如木心先生所说:“善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。”
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常常不是善与恶之间在战斗,而仅仅是两个不同的恶,在为了控制世界而相互争斗。
; N; q i- x: k n——白江波与徐江的争斗,徐江与高启强的争斗,程程与高启强的争斗,高启强与蒋天的争斗……都说明了这一点。
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" M& L2 s! x* }% C* _9 ?9 k好人往往没有坏人的煽动性强。
$ l9 M; f" Y8 |——好人为什么没有坏人的煽动性强?因为好人利用的是人的良知,坏人利用的是人的弱点,良知哪里是弱点的对手。
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8 c4 {$ d* p# N( ^$ a N: Z" V人性主要受利益和恐惧驱动,其次才受正义感驱动。
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——《狂飙》里,为什么那么多公务员腐败?为什么那么多市民不敢站出来揭发?因为人性主要受利益和恐惧驱动,人性本质上利益要大于正义感。《穷查理宝典》说:“想要说服他人,不要诉诸理性,而要诉诸利益。”高启强深谙这一点。但也由此方见“安欣们”的可贵和难得。
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9 k- X3 f0 C; b0 x" d" I G$ S你想不通一件事情时,就往利益上想,准能想通。
0 ]' H0 p/ k% ^" ^, Z% E9 O4 f——曹闯为什么会黑化?张彪为什么会黑化?杨健为什么会黑化?很多人想不通。其实没什么想不通的,你想不通一件事情时,就往利益上想,准能想通。
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" J* S1 @0 F5 ]1 D) K9 y4 Z# z* M一个人从什么时候开始接受黑暗?一定是他变成了既得利益者。
8 I8 v$ E8 o# Q! M——禁毒支队队长杨健,曾经那么嫉恶如仇,后来为什么开始接受黑暗了,还与高启强走到了一起?因为他变成了既得利益者。
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所谓成长,就是对抗人性。
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——我们远比我们想象中更幽暗、更邪恶、更败坏,所以永远不要对人性的幽暗保持乐观。不管什么文化什么体制,人性从来没变过,从来脆弱,经不起诱惑。所谓成长,其实就是对抗人性。
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什么叫做自己?
# z8 D. X" C, F——罗翔老师说得好:“人的内心有两面,一面是幽暗,一面是光明,你做哪一面?是做幽暗的一面,还是做光明的一面?人朝着人性中光明良善的那一面去前进,去尽量地抑制自己内心的幽暗,这个叫做自己。”
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! w" R8 D& C* H. h& `6 q" u什么叫自律?
2 A: J5 G3 L2 `# H——自律其实很简单。知道什么人会给自己带来好影响,就去靠近;知道什么事做了对自己有益处,就去执行。同样的,知道什么人会给自己带来坏影响,就去远离;知道什么事做了会让自己深陷牢狱,就去放弃。自律不是强迫自己头悬梁锥刺股,而是聪明人的选择,核心就是“对自己长期有益”。
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' e1 L4 t% ]3 v8 a; ]2 T什么叫正义?
6 J9 g6 ^. K' B3 L0 j+ v' x/ V7 \——正确就是当大多数人都在做一件正确的事情的时候,你也跟着做了。什么是正义?正义就是当大多数人都在做一件错误的事情的时候,你还坚持做正确的事情。这个世界上大部分人会选择正确,而不是正义。因为正确更容易生存,但推动社会进步的却是正义。
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8 ?, |9 `& ~0 C m& }+ B" x4 B/ v* B人在没有面临过什么诱惑之前,总会高估自己的道德底线。
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——张彪被捕之后,跟安欣的那场对话,充分证明了:人在没有面临什么诱惑之前,总会高估自己的道德底线。所以,请记住一句话:未经考验的人品,不能被视为真正的人品。
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权力不分领域和大小,都可以通向腐败。
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——《狂飙》里,有村官的腐败,有所长的腐败,有局长的腐败,有市长的腐败……所以孟德斯鸠说:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。”
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没有滋生恶的土壤,哪来的恶的猖狂。
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——中央纪委国家监委网说:滋生黑恶势力需要一定的社会土壤,涉黑涉恶问题之所以会蔓延发展,并成为难以治愈的顽疾,往往是因为有“保护伞”为其遮风挡雨。所以要想清除黑恶势力,必须斩断黑恶势力赖以生存的“土壤”。
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权力越大,滥用起来越危险。
' P2 x0 ]7 u& P7 J——就像学者刘瑜所说:“其实不存在什么平庸的恶,每一个普通人能作的恶是非常有限的,但插上权力的翅膀,就能让这种恶乘上系数,变得非常恐怖。”所以越是大官,就需要洁身自好。越是大官,就越需要各方监督。
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20.
$ p: V/ E4 L0 ?公职人员不要随便给人站台。
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——安欣出于同情,向高启强伸出援助之手,结果高启强拉大旗作虎皮,把安欣当作了谋取利益的手段。所以,公职人员在工作中,一定要爱惜自己的羽毛,不要随便就给别人站台。
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! b2 w+ I; G3 j权力和能力成反比,也和道德成反比。
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——《股权战略》有句话说得好:“讲道理和讲道德难且慢,用权力易且快。所以有了权力的人通常喜欢用权力,时间久了,就会把权力当作自己的能力,再加上身边弟兄拍马屁,夸领导英明伟大,就会忘了道德和真理(道理),所以权力和能力成反比,也和道德成反比。”
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! \% S# }' ~4 j2 V* c! B1 L邪恶盛行的唯一条件,是善良者的集体沉默。
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——邪恶能够得逞,绝不是靠一两个人的伎俩,一定是成千上万人合力的结果:是我们的妥协,我们的沉默,我们的协助,才为作恶之人铺好了台阶。所以马丁·路德·金说:在社会转型期,最大的悲剧不是坏人的嚣张,而是好人的过度沉默。
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$ G2 q* r0 C7 v: @: O- D如果痛恨所处的黑暗,请你成为你想要的光。
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——只有光明,才能与阴影争夺世界,就像安欣、陆寒、谭思言一样。不要为自己的苟且而得意,更不要嘲讽那些比自己更勇敢的人。
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5 u( G- a! D- y5 K/ i4 G所有那些看上去很高尚的职业,都不意味着从业人员就高尚。
4 ?3 |/ s( {2 G$ p) X! }- s——我以前反复说过,千万不要美化一种职业。看了《狂飙》之后,我想再次强调这句话。有些人习惯把一些职业高尚化,比如医生、老师,这是缺乏独立思考的表现。一个人之所以会从事某项职业,只是一种选择而已,甚至可能是迫不得已。那些看上去很高尚的职业,并不意味着从业人员就高尚。记者、老师、警察、医生……全都如此。
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不要相信德能防腐,不要认为权能自律。
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——人性的劣根性是人类的通病,所以我们不要寄望于德治,要寄望于法治,唯有法治才能抑制人性之恶。
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思想是思想的广告,手段才是思想本身。
. B! u- v7 U8 a4 L& D——别光看领导怎么说,看领导怎么做才最关键,别被领导说几句大义凛然的话就忽悠了。不光看领导,看任何人都是如此,不要看他怎么说,要看他怎么做;不要看他说什么,要看他做什么。思想是思想的广告,手段才是思想本身。
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+ X7 P+ v$ e5 {7 J) }人是有选择的,没有那么多“不得不”,绝大部分“不得不”,就是舍不得那点好处。
T- e* ~4 t* s/ O* u——高启强是怎么走上黑恶道路的?是没有选择吗?并不是,他走上黑恶道路,并不是没有选择,而是舍不得那点好处。
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2 X1 x( O! L, ~6 @' D4 t L我们的选择远比我们的能力更能表明我们是怎样的人。
, z# V5 S( m! e$ [3 z7 T——决定我们成为什么样的人,不是我们的能力,而是我们的选择。我们的选择,远比我们的能力更能表明我们是怎样的人。真正构成一个人的,不是“接受了什么”,而是“拒绝了什么”。
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5 f- |- U: C$ k _8 E5 j人生这场戏的最终结局,其实就是一个个选择叠加起来的总和。你现在的生活取决于你十年前的选择,你现在的选择决定了你十年后的生活。
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——高启强的人生结局,杨健的人生结局,高小虎高小龙的人生,早在十几年前他们做出一些决定时就已注定。选择太重要了,人生有很多选择,但是关键节点的选择一定要对,否则修正的成本真的太大了。高启强的扮演者张颂文发了一条微博:“选错了,走歪了,往后多走的每一步,都得付出代价。”
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, F# G4 y, J$ I( h' T+ r+ b! s原则这种东西一旦被打破,就是一系列灾难的开始。
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——你可以狡黠,可以圆滑,可以装傻,但你一定得坚持点什么原则,日积月累,这个就叫人品。人品这个东西,平时没有什么大用,但是关键时刻出现一次,就能救你的命。
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自己才是自己最大的靠山。
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——喜欢《皮囊》里的一段话:“常常熬不住的时候也想找个靠山,可是你怎么找都会发现,有的山长满荆棘,有的山全是野兽,所以你应该是自己的那座山。”
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人性的幽暗在于:有的人并不是因为自己淋雨而给别人打伞,而是因为自己淋过雨,恨不得把你推入雨中。
' L2 j' h$ \. b$ w——高启强的经历充分证明了这一点,他在底层的时候,屡遭黑恶势力欺压。但是他发达之后,却对底层人民没有一点同情之心,不但没有同情之心,还变本加厉,欺负和压榨底层人民。
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领导跟你好好商量的事情,多半就是最后决定。
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——《狂飙》这部剧告诉我们,领导找你商量某件事情时,千万不要以为领导是真找你商量,他的商量,其实就是告知,就是最后决定。
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: j1 x8 C* h a! t. T! b富人最大的财富是穷人。
, `9 e9 U% d( a" L8 ^——这个世界大体上是权力、资本、知识、劳动四大群体之间的博弈。资本追逐权力,达成合谋,知识为其穿上光鲜亮丽的外衣,劳动只能被一再地收割。所以,富人最大的资产和财富,其实是穷人。
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35.
; D2 e4 e, a* X7 W: r C* V. A. c, z0 n几乎所有驱虎吞狼,最后都会变成养虎为患。
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——《狂飙》第二十集,郭局对孟德海说:“你们啊,驱虎吞狼,要小心被老虎反噬。”孟德海想把高启强当作自己驱虎吞狼的工具,结果养虎为患。所以我们啊,一定不要为了消灭狼就去引入虎。太多太多的历史证明:几乎所有驱虎吞狼,最后都会变成养虎为患。本想驱虎吞狼,结果反被老虎反噬。
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没有良知的知识,不过是作恶的道具。
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——高启强非常善于学习,安欣跟他推荐的书籍,比如《孙子兵法》,他都读得滚瓜烂熟。前两天中华书局发微博说,因为《狂飙》的热播,他们的《孙子兵法》都卖断货了。所以我特别想说一句话:比知识更重要的是良知,没有良知的知识,不过是作恶的道具,就像高启强一样。
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37.
: ^# N) J3 M- m% D7 b( W你以为很好的关系,其实也就那么回事。
6 t# H3 D1 `" {9 r% z——陈金默以为高启强对他很好,直到他女儿被挟持作为人质,逼他去杀人时,他才明白:很多你以为很好的关系,其实也就那么回事。所以我们千万不要高估和任何人的关系,自我保护最重要的方式就是:从不高估自己在他人心中的重要性。不要贪婪免费的东西,免费的东西,往往代价最高。
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真正的好婚姻,核心是找一个好人。
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——陈书婷希望高启强给她一个安全稳定的婚姻,但最终她还是没有得到。陈书婷的经历告诉我们:要嫁给一个本身就很好的人,而不是只对你好的人。
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% r# A. W6 t1 T9 t找对象或结婚对象,选择是第一重要的,因为后期改变对方的可能性基本为零。
1 p/ v/ U; w3 R! w( I——陈书婷以为自己可以改变高启强,以为高启强会为自己改变,但她的希望最终还是落空了。所以我们一定要汲取教训啊:找对象或结婚对象,选择是第一重要的,因为后期改变对方的可能性基本为零。
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一个真正在意你的人,永远不会把自己置于可能失去你的境地。
% _" a) z) e5 h. X4 @——高启强很爱陈书婷吗?看起来很爱。杨健很爱孟钰吗?看起来很爱。但在我看来,其实还是不够爱。有句话说得好:“真正在意你的人,永远不会把自己置于可能失去你的境地。”被爱没什么了不起的,被坚定选择才是。
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