星级打分
平均分:0 参与人数:0 我的评分:未评
: c! b' o# y6 O, l# l! s& [1 n# H有人把自己埋进黑暗,
! k8 ~4 n% j$ R0 D# q( N) f& E0 i有人举着微光踽踽而行。
( l% y# A E, ]- p! T2 y9 U' O4 r
% n! p2 M* w1 D" D3 ^& ~1.
( i7 W0 o- |5 {
大家都在睡觉的时候,吹哨子的那个人最为面目可憎。
/ o' k X! ^# I$ Z7 f9 _; R3 O9 R——为什么安欣在单位总是那么孤单,总是那么不受待见,因为他太干净太光明了。正如尼采所说:一束光照进铁塔,铁塔的龌龊被显现,于是,这束光便有了罪。
5 D! S& H$ v7 q0 o3 j- {$ l) s2 ?" G4 a
% v+ {! Y3 `# }
2.
' y& Y a/ h! [. a3 n* K' O
勇敢是人类最稀缺的美德。
# N I0 a" h/ k. a8 w% F6 M——越深入地看《狂飙》,越设身处地体会安欣、谭思言、陆寒等人的遭遇,就越理解罗翔说的一句话:在人类所有美德中,勇敢是最稀缺的。
! y9 r8 W" b& p9 s( S) L" R4 u
1 {) Z1 q U$ Y# B+ [
' n. \# `' g0 `8 o9 u0 O# N3.
$ t0 }! I5 F( D- ]/ S- n1 X
如果没有勇敢,你将无法保持其他美德。
# M. Q* } Z5 _( Z: H——为什么说勇敢是人类最稀缺的美德?因为正义需要勇敢,抗争需要勇敢,坚持需要勇敢……如果没有勇敢,你就无法保持其他美德。
* K- b* r* s& C2 D& T" _. T, Q' b7 m% \+ r! f! H
8 }& h& f$ h; X1 U
4.
+ O% W8 o5 R2 ]- @; C, ]8 C, E5 o, H, n
人唯有恐惧的时候方能勇敢。
/ {+ W5 v5 R; R7 j5 k% _" u
——《权力的游戏》里,布兰问:人在恐惧的时候还能勇敢吗?奈德说:人唯有恐惧的时候方能勇敢。普通人的勇敢从来不是大无畏,普通人的勇敢是一边害怕,一边向前跨了一步。人,唯其脆弱,才有力量,才有卓越,才有高贵。
t3 h* j5 `* m+ @: S( z0 l' S9 M# M4 J
8 k# `; ^2 V" q5.
0 X1 [. S/ V5 {, o z在善与恶之间选择善,是一条充满恶的道路。
: Y; Q* G! I' W5 V4 ]
——阿巴斯有句名言:在善与恶之间,我选择善,它是一条充满恶的道路。安欣等人的经历,充分证明了这句话。当我们选择善时,就必须直面那些扑面而来的恶。
0 ]( `. H2 y* _- Y6 w+ e
# f) g U& `. @3 P: |: a
6.
' E' R9 J j1 F+ B% l. o善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。
" h2 m1 @: G+ v$ s% Z G& f
——在《狂飙》里,在现实生活里,常常是这样:坏人不一定有恶报,好人不一定有善报,在很长一段时间里,坏人还总比好人过得好。但正因如此,善行才越发显得珍贵。正如木心先生所说:“善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。”
7 Y7 V V& H# S; C( e+ @5 j, D5 L, E& j5 f
, T4 E, d, N$ m1 G& E$ K* f. S- L# g8 F) x
7.
# g; v1 n/ y! N常常不是善与恶之间在战斗,而仅仅是两个不同的恶,在为了控制世界而相互争斗。
8 ~& U2 e: e% `" a) f: I3 |
——白江波与徐江的争斗,徐江与高启强的争斗,程程与高启强的争斗,高启强与蒋天的争斗……都说明了这一点。
; B2 [6 U, i: f
0 n( U- X; K5 i& D% i3 B: b
0 Z* S7 h( r# Z1 N8.
5 I1 a* A3 B" [
好人往往没有坏人的煽动性强。
2 L% N6 i# L5 A8 t# G) s
——好人为什么没有坏人的煽动性强?因为好人利用的是人的良知,坏人利用的是人的弱点,良知哪里是弱点的对手。
4 k8 |- q, M- C$ S9 R5 [7 Q% n [/ J, T7 N7 h
7 z. P s* [7 Q! B' v
9.
! j: Y b" i# K& h人性主要受利益和恐惧驱动,其次才受正义感驱动。
! H A! L; v9 {/ H; j; N0 `——《狂飙》里,为什么那么多公务员腐败?为什么那么多市民不敢站出来揭发?因为人性主要受利益和恐惧驱动,人性本质上利益要大于正义感。《穷查理宝典》说:“想要说服他人,不要诉诸理性,而要诉诸利益。”高启强深谙这一点。但也由此方见“安欣们”的可贵和难得。
0 Q% Q% |! K* I& X/ U( p9 m
/ V, F t7 }# l0 B! M6 h
* d2 O" N! h- L3 z3 E8 X6 D- j
10.
% F. Q, c9 ?7 P, ]7 |1 a你想不通一件事情时,就往利益上想,准能想通。
# s/ s9 e- h4 c——曹闯为什么会黑化?张彪为什么会黑化?杨健为什么会黑化?很多人想不通。其实没什么想不通的,你想不通一件事情时,就往利益上想,准能想通。
' v( s r% G( J( e' v/ }# N' S: ~% X" e9 `) |, y& n6 P
11.
$ d: O7 r0 \9 @) z2 H3 n
一个人从什么时候开始接受黑暗?一定是他变成了既得利益者。
3 K+ U- H! f+ a/ v
——禁毒支队队长杨健,曾经那么嫉恶如仇,后来为什么开始接受黑暗了,还与高启强走到了一起?因为他变成了既得利益者。
3 D# O1 r- b5 h9 k6 ~" f0 ?9 _. y" U$ o$ z( _
e, b5 _8 S3 v" L1 Q& ?
12.
& y( U; A. h6 P; s所谓成长,就是对抗人性。
- M& _# A Y4 L) N1 L. g: G
——我们远比我们想象中更幽暗、更邪恶、更败坏,所以永远不要对人性的幽暗保持乐观。不管什么文化什么体制,人性从来没变过,从来脆弱,经不起诱惑。所谓成长,其实就是对抗人性。
7 X, E6 V0 E5 Z/ N* H% S3 {
( J$ i) d) l1 F/ s+ |6 q2 J4 S+ \' _) H- c
13.
; {8 @ P o) g% ?5 D3 v8 @$ t什么叫做自己?
& B1 a* S2 f, H, j
——罗翔老师说得好:“人的内心有两面,一面是幽暗,一面是光明,你做哪一面?是做幽暗的一面,还是做光明的一面?人朝着人性中光明良善的那一面去前进,去尽量地抑制自己内心的幽暗,这个叫做自己。”
6 {& Z+ _: H: e* ~; q: G) f5 h/ \* ?9 [% v$ \8 D5 ` z
! M. C, T( r7 V* A14.
: U$ \ T. p! i7 R- t: N什么叫自律?
, }" g9 z' f* H+ f& o——自律其实很简单。知道什么人会给自己带来好影响,就去靠近;知道什么事做了对自己有益处,就去执行。同样的,知道什么人会给自己带来坏影响,就去远离;知道什么事做了会让自己深陷牢狱,就去放弃。自律不是强迫自己头悬梁锥刺股,而是聪明人的选择,核心就是“对自己长期有益”。
6 s2 p* [. Y2 v% ~ b( o
# r. R9 b4 Q, D% s* r
& E) [6 Z0 C/ D4 P) y7 H0 O15.
2 I' L1 u1 j' D! m, g% j' A; V, W+ v什么叫正义?
$ w3 H4 {' [3 X——正确就是当大多数人都在做一件正确的事情的时候,你也跟着做了。什么是正义?正义就是当大多数人都在做一件错误的事情的时候,你还坚持做正确的事情。这个世界上大部分人会选择正确,而不是正义。因为正确更容易生存,但推动社会进步的却是正义。
8 d4 D8 h6 J) U/ l, t" b
4 i f0 }" X1 m! V6 v: I/ a16.
. c/ @, y7 b' J: X' L b人在没有面临过什么诱惑之前,总会高估自己的道德底线。
4 H+ h2 b1 @. B6 b——张彪被捕之后,跟安欣的那场对话,充分证明了:人在没有面临什么诱惑之前,总会高估自己的道德底线。所以,请记住一句话:未经考验的人品,不能被视为真正的人品。
* D5 G9 P$ k1 |( e- _- K/ ] t
& X9 E+ d- f" Z5 v* T' X
17.
5 [# h/ R {& _* W权力不分领域和大小,都可以通向腐败。
7 U, b7 `; ^# E m
——《狂飙》里,有村官的腐败,有所长的腐败,有局长的腐败,有市长的腐败……所以孟德斯鸠说:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。”
9 U: i0 ~# H/ Y; |, C7 U; `4 A
( C5 v% {* b: w# L) P
/ p- O7 p8 r) P$ V _18.
0 \. @4 x0 U# J; g% k没有滋生恶的土壤,哪来的恶的猖狂。
$ {! i$ y9 _7 F. ^; I- p
——中央纪委国家监委网说:滋生黑恶势力需要一定的社会土壤,涉黑涉恶问题之所以会蔓延发展,并成为难以治愈的顽疾,往往是因为有“保护伞”为其遮风挡雨。所以要想清除黑恶势力,必须斩断黑恶势力赖以生存的“土壤”。
z; S% n- k O
4 g" ]1 }" ^& k$ E! |9 M% p
7 c9 u+ r8 y Z+ p. M0 h19.
5 [5 m3 a& Y8 {权力越大,滥用起来越危险。
: t; ~ Q' ]9 ?, i8 f* ?+ l6 g- D! w2 G/ |
——就像学者刘瑜所说:“其实不存在什么平庸的恶,每一个普通人能作的恶是非常有限的,但插上权力的翅膀,就能让这种恶乘上系数,变得非常恐怖。”所以越是大官,就需要洁身自好。越是大官,就越需要各方监督。
: Z8 m: y' _3 W& U9 e* Y
* B7 g0 ]% G1 g5 u: l8 q3 ?/ M' q0 }- P! R
20.
* V' Z. s1 n" S0 t/ h/ j5 ~4 {
公职人员不要随便给人站台。
7 g9 C- C4 k' x5 p0 x7 X
——安欣出于同情,向高启强伸出援助之手,结果高启强拉大旗作虎皮,把安欣当作了谋取利益的手段。所以,公职人员在工作中,一定要爱惜自己的羽毛,不要随便就给别人站台。
& g; Y6 h( q" X: ]+ z
# ?+ O2 r' }4 O21.
2 ?! A, l7 T- ^权力和能力成反比,也和道德成反比。
2 `. _8 j9 n' H( q% {——《股权战略》有句话说得好:“讲道理和讲道德难且慢,用权力易且快。所以有了权力的人通常喜欢用权力,时间久了,就会把权力当作自己的能力,再加上身边弟兄拍马屁,夸领导英明伟大,就会忘了道德和真理(道理),所以权力和能力成反比,也和道德成反比。”
5 R+ \* L5 i- d8 b" M1 t( X
- z( q" H3 U& X- z G& v6 b
7 ]; d8 h) }7 }: L j9 I% _" H& n, U6 `22.
1 ]2 S2 X1 A8 i( F邪恶盛行的唯一条件,是善良者的集体沉默。
' ~; ]) A' E5 A/ M( y+ m——邪恶能够得逞,绝不是靠一两个人的伎俩,一定是成千上万人合力的结果:是我们的妥协,我们的沉默,我们的协助,才为作恶之人铺好了台阶。所以马丁·路德·金说:在社会转型期,最大的悲剧不是坏人的嚣张,而是好人的过度沉默。
! b/ G# H6 n9 L7 Q+ u6 K4 g" {; e0 O. Z! x' |
$ {, x) `( W( V& m3 L8 J; Q
23.
5 k2 L0 y5 B5 o% _, u- o如果痛恨所处的黑暗,请你成为你想要的光。
4 l" R- z/ R; b; f( {$ h——只有光明,才能与阴影争夺世界,就像安欣、陆寒、谭思言一样。不要为自己的苟且而得意,更不要嘲讽那些比自己更勇敢的人。
8 d q/ m0 i- b/ L
( M0 P. n1 m5 s2 z! @9 p- y5 o/ V x3 w8 j% j, Y z7 \
24.
# Z S5 ^' y# o y$ S+ K1 S& n! V所有那些看上去很高尚的职业,都不意味着从业人员就高尚。
8 Q8 G+ u2 s3 ~) x/ J5 H+ y" J+ v2 l
——我以前反复说过,千万不要美化一种职业。看了《狂飙》之后,我想再次强调这句话。有些人习惯把一些职业高尚化,比如医生、老师,这是缺乏独立思考的表现。一个人之所以会从事某项职业,只是一种选择而已,甚至可能是迫不得已。那些看上去很高尚的职业,并不意味着从业人员就高尚。记者、老师、警察、医生……全都如此。
0 k$ M+ ]3 Y& W q4 k2 p4 g5 R8 ?- E! J/ S7 o2 d7 {7 g% p: f
7 G+ {. e+ z1 J25.
% v' r( }# d3 p* t- X不要相信德能防腐,不要认为权能自律。
! V2 z2 w0 i; c: {% n——人性的劣根性是人类的通病,所以我们不要寄望于德治,要寄望于法治,唯有法治才能抑制人性之恶。
' E3 z6 z) c @% R
# z+ T- c' A' [+ d, f
26.
9 b x" f+ o# k: ]; F" r: q) {
思想是思想的广告,手段才是思想本身。
& B+ W! [% t& v( \) R8 l4 ^——别光看领导怎么说,看领导怎么做才最关键,别被领导说几句大义凛然的话就忽悠了。不光看领导,看任何人都是如此,不要看他怎么说,要看他怎么做;不要看他说什么,要看他做什么。思想是思想的广告,手段才是思想本身。
* C+ g5 `& Q7 t0 ~+ C& s( A1 h! |# i3 ^# P8 r& Q. d. W
2 i# @' ^3 v1 H( d
27.
4 ]# a0 G) B. L; ^4 z9 t3 b: e人是有选择的,没有那么多“不得不”,绝大部分“不得不”,就是舍不得那点好处。
' ^: i& a Y: }" t/ l/ w5 o+ T5 T* g
——高启强是怎么走上黑恶道路的?是没有选择吗?并不是,他走上黑恶道路,并不是没有选择,而是舍不得那点好处。
H; \" z8 s! v1 O6 w
, w0 N' J' I$ G9 _- \7 x$ G! V' @) N2 B. X2 r% ^
28.
P7 D; p" U, d& b我们的选择远比我们的能力更能表明我们是怎样的人。
& f* T/ P6 A6 R. q. i* e
——决定我们成为什么样的人,不是我们的能力,而是我们的选择。我们的选择,远比我们的能力更能表明我们是怎样的人。真正构成一个人的,不是“接受了什么”,而是“拒绝了什么”。
8 o0 ^) j3 j6 B% D# m- d- w/ D
5 [9 |4 B2 m1 j- C
- @+ I2 ]: ]6 J' L% x/ G29.
1 |; X1 c& @0 w# ?4 h, H
人生这场戏的最终结局,其实就是一个个选择叠加起来的总和。你现在的生活取决于你十年前的选择,你现在的选择决定了你十年后的生活。
3 W# [5 I. {. X——高启强的人生结局,杨健的人生结局,高小虎高小龙的人生,早在十几年前他们做出一些决定时就已注定。选择太重要了,人生有很多选择,但是关键节点的选择一定要对,否则修正的成本真的太大了。高启强的扮演者张颂文发了一条微博:“选错了,走歪了,往后多走的每一步,都得付出代价。”
' y& y6 q G+ ~, G8 [( P7 n t5 x% q
+ i: Z3 R! f1 s/ d+ Q" A# k) j! x) R2 ^/ Z6 `5 m6 |
30.
- M- g% b6 f6 L" W8 ~, x4 `2 h" Q原则这种东西一旦被打破,就是一系列灾难的开始。
! W- d3 g6 G: j- _; ]
——你可以狡黠,可以圆滑,可以装傻,但你一定得坚持点什么原则,日积月累,这个就叫人品。人品这个东西,平时没有什么大用,但是关键时刻出现一次,就能救你的命。
$ D8 j0 v* B1 ~" B/ |3 t
. ~6 z/ g: u, }5 B8 L/ y7 \
31.
2 S/ H# o! |9 g自己才是自己最大的靠山。
0 F% Y6 b1 l, w; T" ]
——喜欢《皮囊》里的一段话:“常常熬不住的时候也想找个靠山,可是你怎么找都会发现,有的山长满荆棘,有的山全是野兽,所以你应该是自己的那座山。”
. r8 c: U) x4 i7 Y# O$ |' p9 P
6 ~* x5 Z' [" M' z. O. ?- J E- p9 i# S! J- j
32.
9 X3 n) H4 x0 k+ l. g1 n2 S人性的幽暗在于:有的人并不是因为自己淋雨而给别人打伞,而是因为自己淋过雨,恨不得把你推入雨中。
1 {1 N( ?+ ^7 _$ |6 a" i. D8 Q3 W& Z$ @——高启强的经历充分证明了这一点,他在底层的时候,屡遭黑恶势力欺压。但是他发达之后,却对底层人民没有一点同情之心,不但没有同情之心,还变本加厉,欺负和压榨底层人民。
" J' F6 b, v+ L
& S( \ i( z: `' f- {4 [' j
8 I. c- D% c1 B+ F. }1 ?: ]2 L/ f
33.
; D, `2 T% m( e
领导跟你好好商量的事情,多半就是最后决定。
5 p% q1 q) o' E D1 C——《狂飙》这部剧告诉我们,领导找你商量某件事情时,千万不要以为领导是真找你商量,他的商量,其实就是告知,就是最后决定。
5 @. W4 U5 E9 G, M
; |( w0 w0 k- K- [% P* j8 L' S2 J# H- ?# U- g# F$ j
34.
1 M; O) i3 p, V1 y* b5 y. s2 q. M1 H
富人最大的财富是穷人。
1 \3 j2 A9 O) l' s8 W1 ~% q, ^$ }——这个世界大体上是权力、资本、知识、劳动四大群体之间的博弈。资本追逐权力,达成合谋,知识为其穿上光鲜亮丽的外衣,劳动只能被一再地收割。所以,富人最大的资产和财富,其实是穷人。
9 ]+ }; R3 O! {3 c: l# l
( e( _ c7 Y- b" }% l/ B
$ {- N: w9 I" F/ q, W35.
$ c& i5 i9 N8 E0 ]
几乎所有驱虎吞狼,最后都会变成养虎为患。
' T9 `* A" P% @$ t" M2 _
——《狂飙》第二十集,郭局对孟德海说:“你们啊,驱虎吞狼,要小心被老虎反噬。”孟德海想把高启强当作自己驱虎吞狼的工具,结果养虎为患。所以我们啊,一定不要为了消灭狼就去引入虎。太多太多的历史证明:几乎所有驱虎吞狼,最后都会变成养虎为患。本想驱虎吞狼,结果反被老虎反噬。
+ [8 W" G% N4 Y7 h8 X6 a% R7 h" R- W& ]* Z1 G& u5 u% z& Z$ a
36.
0 G" G2 b+ Z5 K: u& N没有良知的知识,不过是作恶的道具。
) j; X: M5 V) c/ L——高启强非常善于学习,安欣跟他推荐的书籍,比如《孙子兵法》,他都读得滚瓜烂熟。前两天中华书局发微博说,因为《狂飙》的热播,他们的《孙子兵法》都卖断货了。所以我特别想说一句话:比知识更重要的是良知,没有良知的知识,不过是作恶的道具,就像高启强一样。
# m2 N* A+ c# d2 h! q6 |8 F- S& i' {$ T# j
- l* N: S/ r# K37.
) z& b8 r" F' S: ?
你以为很好的关系,其实也就那么回事。
- @3 d+ Z1 E6 ?
——陈金默以为高启强对他很好,直到他女儿被挟持作为人质,逼他去杀人时,他才明白:很多你以为很好的关系,其实也就那么回事。所以我们千万不要高估和任何人的关系,自我保护最重要的方式就是:从不高估自己在他人心中的重要性。不要贪婪免费的东西,免费的东西,往往代价最高。
6 C1 V Q8 m" U: p( r; m" T, q
% {! @5 A7 W3 D0 y# S% H; q( x
, {" q7 b. {/ s: { P* |8 ]38.
6 r2 a& J! m, G/ ]9 ~
真正的好婚姻,核心是找一个好人。
; B3 U. T4 T5 w
——陈书婷希望高启强给她一个安全稳定的婚姻,但最终她还是没有得到。陈书婷的经历告诉我们:要嫁给一个本身就很好的人,而不是只对你好的人。
. q* y$ w# C3 s0 _6 t/ O- {4 L* i8 L% K
* D, S: h U* @4 f39.
$ e" P6 s1 ]' E% [$ u+ {找对象或结婚对象,选择是第一重要的,因为后期改变对方的可能性基本为零。
5 e! A* C; b8 W. |* t6 J' W' w
——陈书婷以为自己可以改变高启强,以为高启强会为自己改变,但她的希望最终还是落空了。所以我们一定要汲取教训啊:找对象或结婚对象,选择是第一重要的,因为后期改变对方的可能性基本为零。
; W2 D& i2 O R, F6 q4 G; U% J
) ^# Z1 b4 ^- d! h* w' p0 ?# _2 C+ k7 n
40.
7 a! E3 y+ S$ B- A9 H2 I8 Q& w
一个真正在意你的人,永远不会把自己置于可能失去你的境地。
* k7 i. L! u( m7 I. k——高启强很爱陈书婷吗?看起来很爱。杨健很爱孟钰吗?看起来很爱。但在我看来,其实还是不够爱。有句话说得好:“真正在意你的人,永远不会把自己置于可能失去你的境地。”被爱没什么了不起的,被坚定选择才是。
* I5 P+ U9 M$ I' G$ v
4 y: w9 ~' Y5 X6 [- c