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1、神负责必然性,人负责合理性。
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2、离一件事物太近,就无法看到它的全貌。
9 I* c* B5 n( Y7 y6 K$ e$ U+ f3、世间一切,全是相对,相对于绝对。
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4、不理解无限者,永远不理解真理。
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5、质疑是学习的根本精神,没有质疑,无论读多少书,终是“权威”豢养的奴隶。
8 r# H. A+ B. W6、离开思考,一切书籍不过是一大堆概念的胡乱堆砌。
# Q# K8 J3 P3 K1 _0 P9 n7、不要轻易相信任何一句话,无论它听起来多么有道理,要么去思考它,要么就离开它。
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8、欲望总是走在思考前面,当你思考时,欲望已经在前面引路了。
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9、对已知太过自负,对未知没有敬畏,这是两种狂妄。
: J8 |2 ?1 v% H10、未知就像一张巨大的网,网住人类的狂妄,使人类始终保有一种忠诚和谦卑。当然,这与庸众无关。
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11、认知进化的核心原则是——勿设局限,不必成家。
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12、我们在现实世界获得的那些认知最终形成我们的成见,这些成见就是我们的枷锁。
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13、所谓知识,钻进去是笼子,走出来才是天地。
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14、一切观念,稳固于其粉碎之前。
0 p& I% g1 o/ C$ T) H3 k6 r0 x3 [15、在想象的世界里,一切都是合理的。
3 c$ b6 U1 i0 q# ^; Z. _16、相信什么大多时候都是一种选择,人不光为事物赋予意义,还为自己的相信赋予合理性。
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17、我们都生活在语言的笼子里,离开语言,则世界无意义。
3 h5 V$ C8 x0 [3 ]/ `# V3 n18、价格是公共意志的体现,是人们经由货币发表意见而决定的,这是经济学式的公正。
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19、凡你能想到的风险,都不是真正的风险。
z$ W: B" |1 s- m: U1 O2 H20、自卑和自负都急切的渴望认同,得不到会更自卑,得到了会更自负。
2 i4 ]5 q2 A# T( V3 s" r21、智者始终在路上,蠢货才会沉醉在正确的答案里。
. A0 a; K( s# c5 N! E9 G: u22、一切正确,要么来自权力,要么来自诠释。后者显然更柔和。
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23、概念可以作为桥梁通向本质;也可以作为牢笼隔绝真理。
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24、看不到问题,永远不会进步。
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25、一切理所当然,都是自以为是。
# Z* J* F3 N8 O1 X26、一切贫穷都源于思维的穷困——做最无效但易上手的努力,以此来美化现状。
2 s- Q) O5 U: x+ y# m$ K, O' w27、科学总是在“科学尸体”中站起来,成为一个时代的路标,然而这个路标终究会坍塌。
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28、你无法理解过去,因为过去无法重来;你无法理解未来,因为未来尚未来到;你无法理解现在,因为现在稍纵即逝。
0 W! v& O3 N0 a+ \+ j" j" h29、人无往而不在局限之中。
' C( ~1 U3 E: |* U2 F1 E30、概念的重要性体现在它的不重要上面。
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31、所谓通透,乃是一种确定和不确定之间的动态平衡。
+ r% l/ f1 e# D2 G: G \7 u32、极力证明自己的“正确”,这是一种病。
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33、没有反省,不会有自由。
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34、我们终其一生,不过是要学着拥抱孤独。就像狭窄的时间,流经诺大的生活。
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35、最本质的关系是我与世界。一切“我”之外的事物,都是“我”构建世界的素材。
8 e- P) j& m2 S1 `2 T9 g1 O: {36、最真实的自己要去地狱中寻找。
- G( @5 J. D0 f1 Z/ a37、信仰是认识或感受到无限之后,于灵魂深处生起的谦卑心。
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38、我们对快乐有一种误解,以为只要叠加,就一定能优化。
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39、满足只是一种感觉,感觉是可以捏造的。
! S' p5 P' O- a D+ }/ O1 \40、欲望既是快乐的源泉也是痛苦的根源。
6 `7 ]/ i4 {& A8 Y" i8 s5 @41、我们仅仅只是活在观念世界,现实世界不过是背景。
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42、随着岁月流逝,一个人总是不可避免地走向孤独和真实。
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43、多数情况下,真实让人恐惧,而虚伪令人欢愉。
# w3 Y4 e) _+ U: e2 w- Z44、希望的全部真相是——可能性。
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45、沉思的幸福是一种丰满和充盈,此处丰满是形容词,充盈是动词,意味着持续涌现快乐,延绵不绝。
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46、人本质上是孤独而不甘寂寞的灵魂,总是在找寻安慰——比如把精神放在另一个人身上——这往往是最动人的故事。
0 X, c! v& S" o47、人是虚伪的,这一点不必遮掩。如果不承认,那是更深一层的虚伪。
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48、欢愉来自释放,充实来自收敛。
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49、必然会释放很多偶然,诸多偶然会呈现新的必然。
9 f/ i, z( J1 c50、人总是倾向于给自己找点价值,如果不能自我实现,就只能自我标榜。
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51、运气的尽头是人品,人品的尽头是认知,认知的尽头无知。
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52、一个丢失了自我的人,通常都活在别人的嘴巴里。
4 N& @. o, w4 @: i53、要么迷信命运,要么不信命运,这是两种不成熟。
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54、成熟最显著的标志是——从内心深处接纳不完美。
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55、因为生命有限,所以格外动人。
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56、通往自在的路应从尘埃中启程。
. x6 G: q4 q# q% u$ B( ^, f$ G57、己所不欲勿施于人,己所欲慎施于人,这是一个人最基本的两道边界。
; g. E5 W/ Y4 s' A; Z) S58、世界运行自有其法则,无人能操纵,只能去顺应。在世界面前,如果学不会谦卑,注定会走向痛苦。
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59、做人没有技巧,一个诚字面对他人,一个真字面对自己。
) F0 Q4 C% z! E4 c+ @60、反省是灵魂的除垢剂,而勇敢为反省提供动力。真的猛士,不仅敢于面对世态的丑恶,还敢于直视内心的污垢。
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61、承认卑贱是走向平静的第一步。
* t, L; G6 J" v! h# C62、成年人的理性是不再执着于是否,先看可能性,再判断大小。
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63、不怎么把自己当回事,是第一好的自我防御机制;承认自私是第二好的自我防御机制。
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64、简单是另一种复杂。大多数情况下,简单背后站着复杂,否则简单是立不住的。
0 H/ @) D H$ m5 x7 w* l8 t65、接受自己的平庸之后,你会从内心深处感激这个世界。
1 |1 ^) ~$ t9 _- @9 L9 D# t66、“存在先于本质”,事实先于价值,意识先于动作,秩序先于道德。
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67、所谓包容,是一种居高临下的不介意。
B+ Q; `$ D0 p: e% Z68、边界是神给予人的自由尺度,有边界就不会有绝对自由,没有边界连相对自由都没有。
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69、令你深信不疑的,往往也是置你于死地的。
4 ?$ o5 z$ l2 \5 D: @, e- V" M70、信心是由艰难构筑的,当我们面对时,当我们跨越时。
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71、少给别人添麻烦——这是对自己最大的尊重。
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72、人的一生要努力抑制两件事:其一,做了好事不要声张;其二,做了坏事不找借口。
, J9 R# b/ w. M$ D. f( l73、世上的高贵分两种,第一是把嘴闭上,开始行动;第二是不要说可说可不说的话。
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74、未经要求,不要评价自己。无论怎么评价,都是一种自负。
* J0 C, @: |* s7 i# ^* E0 B75、不经思考的阅读除了能增加一个人的狂妄,对认知毫无益处。
0 }& M: z: c* }1 |- A* _" S76、不要对真理谄媚,那样你将跪得无比深沉。
, e0 q' |- {/ V0 ^7 k3 V5 i% h77、语言可以让一切荒诞变得合理,而生活始终忠于事实。
" ?5 b0 _: T, F1 M$ d; B& q c8 L78、拥抱星空最好的方式是成为其中的一颗。
: W. E. V* ]. w' R8 M1 r79、没经受过极度困窘的人,无法真正理解尊严。
$ I3 A N0 @' r2 z1 Y80、爱是一种本能,不是深思熟虑之后的决定。
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81、人在求之不得的事物面前,最容易卑微。
; j5 C5 Z; c, w1 {. ?9 O82、减法以加法为前提。
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83、所有欢庆都会以清冷收场,一切盛大都是以孤独结尾。
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84、道德是最廉价的自我认可。
v' d/ c- p+ L) A85、弱者和强者最显著的区别是:弱者爱讲道理,强者爱谈规则。
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86、人与人之间的差距,短期看际遇,中期看人品,长期看认知。
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87、以无情绪来暗示自己超脱,和以有情绪来证明自己善良,是两种卑劣。
; [* E2 X7 Z, r+ d0 X5 B8 e88、强者对弱者,悲悯大于同情。
7 o' T1 C. Q$ m7 {89、被智者批评和被蠢货赞美,都同样令人羞愧。
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90、声讨“资本家”的恶,与批判“沉默者”的罪,是愚蠢者的两大常规操作。
% _$ Q& P8 u4 `$ N" c91、忽视情绪是最大的虚伪,就像一个人为了说明自己纯洁而口口声声辩称自己很少拉屎一样。
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92、人人皆有面具,或薄或厚,作为一种遮挡,人躲在后面会有安全感。
! P: F! g* U. n, n/ n0 b% J93、不自信的人总是急切的想向别人证明自己。
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94、对于庸众而言,要么盲目信仰上帝,要么盲目信仰自己。
6 `) _' b) N$ \* A& _+ U; Y4 K) q95、所有人都认为自己会赢,这是赌博之所以存在的原因。
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96、企图跨越本能的人,是狂妄的;企图忽视本能的人,是傲慢的;而不承认自己本能的人,是愚蠢且卑贱的。
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97、时常谈论道德并不道德,这意味着行动上的缺陷只能靠嘴巴来弥补。
j, ~; N" X+ r( ^) P98、观众愿意相信良善终能战胜邪恶,真相是什么并不重要,在没有真相的日子里,大多数人是快乐的。
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99、奴隶或许想成为自由人,而奴才只想成为主子——这就是“吃得苦中苦,方为人上人”的潜在逻辑。
" c! |8 }, d4 p: ?" l' s100、真实是一种轻盈。
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