《狂飙》大结局：40条细思极恐的人生道理

学无止境

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7 `" ^3 U- N+ l. p# y! K4 S# e有人把自己埋进黑暗，
9 s2 l7 D! H, Q; E& U& q/ Z. @有人举着微光踽踽而行。

1.
8 Q/ p$ w8 R1 J. i, s大家都在睡觉的时候，吹哨子的那个人最为面目可憎。
+ s+ b3 t5 v3 K! F4 ~; K0 ]0 _——为什么安欣在单位总是那么孤单，总是那么不受待见，因为他太干净太光明了。正如尼采所说：一束光照进铁塔，铁塔的龌龊被显现，于是，这束光便有了罪。


2.
勇敢是人类最稀缺的美德。
——越深入地看《狂飙》，越设身处地体会安欣、谭思言、陆寒等人的遭遇，就越理解罗翔说的一句话：在人类所有美德中，勇敢是最稀缺的。

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6 ?# I* w5 G( p7 d3.
如果没有勇敢，你将无法保持其他美德。
3 H# E9 D" P6 O3 @% `——为什么说勇敢是人类最稀缺的美德？因为正义需要勇敢，抗争需要勇敢，坚持需要勇敢……如果没有勇敢，你就无法保持其他美德。


4.
人唯有恐惧的时候方能勇敢。
, d0 m% P6 Y, H——《权力的游戏》里，布兰问：人在恐惧的时候还能勇敢吗？奈德说：人唯有恐惧的时候方能勇敢。普通人的勇敢从来不是大无畏，普通人的勇敢是一边害怕，一边向前跨了一步。人，唯其脆弱，才有力量，才有卓越，才有高贵。
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5 N" y9 `- j  l: ]% G) D) _5.
在善与恶之间选择善，是一条充满恶的道路。
——阿巴斯有句名言：在善与恶之间，我选择善，它是一条充满恶的道路。安欣等人的经历，充分证明了这句话。当我们选择善时，就必须直面那些扑面而来的恶。

1 F7 @- _5 a* h9 |6.
善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
——在《狂飙》里，在现实生活里，常常是这样：坏人不一定有恶报，好人不一定有善报，在很长一段时间里，坏人还总比好人过得好。但正因如此，善行才越发显得珍贵。正如木心先生所说：“善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。”
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7.
常常不是善与恶之间在战斗，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界而相互争斗。
——白江波与徐江的争斗，徐江与高启强的争斗，程程与高启强的争斗，高启强与蒋天的争斗……都说明了这一点。

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8.
7 R8 c) s: ?+ n' d2 G( p3 ]4 _# l好人往往没有坏人的煽动性强。
8 `; Y- L, c/ w- P) j——好人为什么没有坏人的煽动性强？因为好人利用的是人的良知，坏人利用的是人的弱点，良知哪里是弱点的对手。


7 R. m- A, p6 N: ]  X9.
人性主要受利益和恐惧驱动，其次才受正义感驱动。
" I8 s: U% ?/ ?/ e# q——《狂飙》里，为什么那么多公务员腐败？为什么那么多市民不敢站出来揭发？因为人性主要受利益和恐惧驱动，人性本质上利益要大于正义感。《穷查理宝典》说：“想要说服他人，不要诉诸理性，而要诉诸利益。”高启强深谙这一点。但也由此方见“安欣们”的可贵和难得。
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10.
1 p/ `( k3 ]- A" F1 K你想不通一件事情时，就往利益上想，准能想通。
0 K! ^4 M1 Q, l$ @5 W6 i6 k% U——曹闯为什么会黑化？张彪为什么会黑化？杨健为什么会黑化？很多人想不通。其实没什么想不通的，你想不通一件事情时，就往利益上想，准能想通。

11.
一个人从什么时候开始接受黑暗？一定是他变成了既得利益者。
——禁毒支队队长杨健，曾经那么嫉恶如仇，后来为什么开始接受黑暗了，还与高启强走到了一起？因为他变成了既得利益者。


12.
1 p  f" z' N6 J2 \% o所谓成长，就是对抗人性。
4 J. s5 _2 ]  a! Q——我们远比我们想象中更幽暗、更邪恶、更败坏，所以永远不要对人性的幽暗保持乐观。不管什么文化什么体制，人性从来没变过，从来脆弱，经不起诱惑。所谓成长，其实就是对抗人性。

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13.
什么叫做自己？
# R6 ~: x, ]$ p* m; \  u——罗翔老师说得好：“人的内心有两面，一面是幽暗，一面是光明，你做哪一面？是做幽暗的一面，还是做光明的一面？人朝着人性中光明良善的那一面去前进，去尽量地抑制自己内心的幽暗，这个叫做自己。”
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14.
6 @2 l) ]* Z8 P什么叫自律？
+ w# J; _0 c0 ?8 l! ^  w——自律其实很简单。知道什么人会给自己带来好影响，就去靠近；知道什么事做了对自己有益处，就去执行。同样的，知道什么人会给自己带来坏影响，就去远离；知道什么事做了会让自己深陷牢狱，就去放弃。自律不是强迫自己头悬梁锥刺股，而是聪明人的选择，核心就是“对自己长期有益”。

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15.
& w- L( E" E6 z& B什么叫正义？
——正确就是当大多数人都在做一件正确的事情的时候，你也跟着做了。什么是正义？正义就是当大多数人都在做一件错误的事情的时候，你还坚持做正确的事情。这个世界上大部分人会选择正确，而不是正义。因为正确更容易生存，但推动社会进步的却是正义。

16.
8 _. S, L. |% Y% U: ^/ ~' m) [人在没有面临过什么诱惑之前，总会高估自己的道德底线。
——张彪被捕之后，跟安欣的那场对话，充分证明了：人在没有面临什么诱惑之前，总会高估自己的道德底线。所以，请记住一句话：未经考验的人品，不能被视为真正的人品。


17.
权力不分领域和大小，都可以通向腐败。
——《狂飙》里，有村官的腐败，有所长的腐败，有局长的腐败，有市长的腐败……所以孟德斯鸠说：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。”
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* b3 g, A" H0 X$ K9 ]0 z1 {8 H没有滋生恶的土壤，哪来的恶的猖狂。
: ?4 }# N, X0 l- s4 n6 c3 ^; Q——中央纪委国家监委网说：滋生黑恶势力需要一定的社会土壤，涉黑涉恶问题之所以会蔓延发展，并成为难以治愈的顽疾，往往是因为有“保护伞”为其遮风挡雨。所以要想清除黑恶势力，必须斩断黑恶势力赖以生存的“土壤”。


& F4 P# Q/ q2 n) }' f5 C19.
权力越大，滥用起来越危险。
——就像学者刘瑜所说：“其实不存在什么平庸的恶，每一个普通人能作的恶是非常有限的，但插上权力的翅膀，就能让这种恶乘上系数，变得非常恐怖。”所以越是大官，就需要洁身自好。越是大官，就越需要各方监督。

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20.
/ D. B% L  {. [公职人员不要随便给人站台。
——安欣出于同情，向高启强伸出援助之手，结果高启强拉大旗作虎皮，把安欣当作了谋取利益的手段。所以，公职人员在工作中，一定要爱惜自己的羽毛，不要随便就给别人站台。

21.
权力和能力成反比，也和道德成反比。
7 Z+ G/ y( }# w2 Q( C1 D——《股权战略》有句话说得好：“讲道理和讲道德难且慢，用权力易且快。所以有了权力的人通常喜欢用权力，时间久了，就会把权力当作自己的能力，再加上身边弟兄拍马屁，夸领导英明伟大，就会忘了道德和真理（道理），所以权力和能力成反比，也和道德成反比。”
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22.
& R& ]7 T  T9 ^% c. d! f3 Y; J邪恶盛行的唯一条件，是善良者的集体沉默。
) I+ F) s7 W$ h; t——邪恶能够得逞，绝不是靠一两个人的伎俩，一定是成千上万人合力的结果：是我们的妥协，我们的沉默，我们的协助，才为作恶之人铺好了台阶。所以马丁·路德·金说：在社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。


- h9 c" P/ f9 |+ W' }1 c6 G23.
如果痛恨所处的黑暗，请你成为你想要的光。
——只有光明，才能与阴影争夺世界，就像安欣、陆寒、谭思言一样。不要为自己的苟且而得意，更不要嘲讽那些比自己更勇敢的人。
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24.
所有那些看上去很高尚的职业，都不意味着从业人员就高尚。
3 S: W" f$ [0 t: r; q) i# Q——我以前反复说过，千万不要美化一种职业。看了《狂飙》之后，我想再次强调这句话。有些人习惯把一些职业高尚化，比如医生、老师，这是缺乏独立思考的表现。一个人之所以会从事某项职业，只是一种选择而已，甚至可能是迫不得已。那些看上去很高尚的职业，并不意味着从业人员就高尚。记者、老师、警察、医生……全都如此。

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不要相信德能防腐，不要认为权能自律。
——人性的劣根性是人类的通病，所以我们不要寄望于德治，要寄望于法治，唯有法治才能抑制人性之恶。
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& K$ h" m8 z8 ]8 _2 Y3 \思想是思想的广告，手段才是思想本身。
——别光看领导怎么说，看领导怎么做才最关键，别被领导说几句大义凛然的话就忽悠了。不光看领导，看任何人都是如此，不要看他怎么说，要看他怎么做；不要看他说什么，要看他做什么。思想是思想的广告，手段才是思想本身。
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. e- v, Y/ X* c8 F  I1 V" [# J" Y  O27.
" v. a5 i) ~0 @& R+ ^5 Z% D  T. K人是有选择的，没有那么多“不得不”，绝大部分“不得不”，就是舍不得那点好处。
——高启强是怎么走上黑恶道路的？是没有选择吗？并不是，他走上黑恶道路，并不是没有选择，而是舍不得那点好处。

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28.
8 b& f# Z# Y) Y7 s; c我们的选择远比我们的能力更能表明我们是怎样的人。
, l0 P8 e: i% m7 Q' N; `7 {' |——决定我们成为什么样的人，不是我们的能力，而是我们的选择。我们的选择，远比我们的能力更能表明我们是怎样的人。真正构成一个人的，不是“接受了什么”，而是“拒绝了什么”。


29.
. F) L0 O3 O$ S( X2 f. N0 o! \人生这场戏的最终结局，其实就是一个个选择叠加起来的总和。你现在的生活取决于你十年前的选择，你现在的选择决定了你十年后的生活。
3 e- \8 ^) I8 t7 p" I& D1 [# e+ J8 {——高启强的人生结局，杨健的人生结局，高小虎高小龙的人生，早在十几年前他们做出一些决定时就已注定。选择太重要了，人生有很多选择，但是关键节点的选择一定要对，否则修正的成本真的太大了。高启强的扮演者张颂文发了一条微博：“选错了，走歪了，往后多走的每一步，都得付出代价。”


30.
原则这种东西一旦被打破，就是一系列灾难的开始。
——你可以狡黠，可以圆滑，可以装傻，但你一定得坚持点什么原则，日积月累，这个就叫人品。人品这个东西，平时没有什么大用，但是关键时刻出现一次，就能救你的命。
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31.
, q: L' m: _! U自己才是自己最大的靠山。
——喜欢《皮囊》里的一段话：“常常熬不住的时候也想找个靠山，可是你怎么找都会发现，有的山长满荆棘，有的山全是野兽，所以你应该是自己的那座山。”


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0 A- I  s. u: T+ w8 b. F6 L人性的幽暗在于：有的人并不是因为自己淋雨而给别人打伞，而是因为自己淋过雨，恨不得把你推入雨中。
6 O2 [* d2 M7 u' o——高启强的经历充分证明了这一点，他在底层的时候，屡遭黑恶势力欺压。但是他发达之后，却对底层人民没有一点同情之心，不但没有同情之心，还变本加厉，欺负和压榨底层人民。


33.
领导跟你好好商量的事情，多半就是最后决定。
——《狂飙》这部剧告诉我们，领导找你商量某件事情时，千万不要以为领导是真找你商量，他的商量，其实就是告知，就是最后决定。
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34.
富人最大的财富是穷人。
——这个世界大体上是权力、资本、知识、劳动四大群体之间的博弈。资本追逐权力，达成合谋，知识为其穿上光鲜亮丽的外衣，劳动只能被一再地收割。所以，富人最大的资产和财富，其实是穷人。
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35.
" @& L# b5 [" Y# E' o6 L几乎所有驱虎吞狼，最后都会变成养虎为患。
% ]: D# u) P: u' a——《狂飙》第二十集，郭局对孟德海说：“你们啊，驱虎吞狼，要小心被老虎反噬。”孟德海想把高启强当作自己驱虎吞狼的工具，结果养虎为患。所以我们啊，一定不要为了消灭狼就去引入虎。太多太多的历史证明：几乎所有驱虎吞狼，最后都会变成养虎为患。本想驱虎吞狼，结果反被老虎反噬。

! N. z+ G0 ~$ B' i7 X5 O8 v36.
. e4 {3 ~3 z: l$ ?8 ]  h9 S. |! g没有良知的知识，不过是作恶的道具。
——高启强非常善于学习，安欣跟他推荐的书籍，比如《孙子兵法》，他都读得滚瓜烂熟。前两天中华书局发微博说，因为《狂飙》的热播，他们的《孙子兵法》都卖断货了。所以我特别想说一句话：比知识更重要的是良知，没有良知的知识，不过是作恶的道具，就像高启强一样。


5 }! p2 c5 y. G0 Q. r. `" g9 Q37.
你以为很好的关系，其实也就那么回事。
% [+ S- X6 U; p4 s——陈金默以为高启强对他很好，直到他女儿被挟持作为人质，逼他去杀人时，他才明白：很多你以为很好的关系，其实也就那么回事。所以我们千万不要高估和任何人的关系，自我保护最重要的方式就是：从不高估自己在他人心中的重要性。不要贪婪免费的东西，免费的东西，往往代价最高。
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38.
真正的好婚姻，核心是找一个好人。
9 Y# W# g, H2 y6 ]2 d- S——陈书婷希望高启强给她一个安全稳定的婚姻，但最终她还是没有得到。陈书婷的经历告诉我们：要嫁给一个本身就很好的人，而不是只对你好的人。
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1 H  z6 {3 h1 G2 R6 G0 P" o+ R39.
找对象或结婚对象，选择是第一重要的，因为后期改变对方的可能性基本为零。
, N$ ?$ a. e2 H* n0 E- j——陈书婷以为自己可以改变高启强，以为高启强会为自己改变，但她的希望最终还是落空了。所以我们一定要汲取教训啊：找对象或结婚对象，选择是第一重要的，因为后期改变对方的可能性基本为零。
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40.
/ ]; _0 f$ I( R7 ]一个真正在意你的人，永远不会把自己置于可能失去你的境地。
——高启强很爱陈书婷吗？看起来很爱。杨健很爱孟钰吗？看起来很爱。但在我看来，其实还是不够爱。有句话说得好：“真正在意你的人，永远不会把自己置于可能失去你的境地。”被爱没什么了不起的，被坚定选择才是。