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S* s" D/ ]6 v* r3 h7 E1、神负责必然性,人负责合理性。
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2、离一件事物太近,就无法看到它的全貌。
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3、世间一切,全是相对,相对于绝对。
2 e1 g' S4 W: _4、不理解无限者,永远不理解真理。
. y. X1 H! _& }) N- Y5、质疑是学习的根本精神,没有质疑,无论读多少书,终是“权威”豢养的奴隶。
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6、离开思考,一切书籍不过是一大堆概念的胡乱堆砌。
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7、不要轻易相信任何一句话,无论它听起来多么有道理,要么去思考它,要么就离开它。
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8、欲望总是走在思考前面,当你思考时,欲望已经在前面引路了。
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9、对已知太过自负,对未知没有敬畏,这是两种狂妄。
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10、未知就像一张巨大的网,网住人类的狂妄,使人类始终保有一种忠诚和谦卑。当然,这与庸众无关。
! N. R' x) C' Z, [$ Z11、认知进化的核心原则是——勿设局限,不必成家。
1 M7 G9 b8 d' Q0 P12、我们在现实世界获得的那些认知最终形成我们的成见,这些成见就是我们的枷锁。
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13、所谓知识,钻进去是笼子,走出来才是天地。
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14、一切观念,稳固于其粉碎之前。
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15、在想象的世界里,一切都是合理的。
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16、相信什么大多时候都是一种选择,人不光为事物赋予意义,还为自己的相信赋予合理性。
& m' Z! N6 V& p; ^9 S$ \17、我们都生活在语言的笼子里,离开语言,则世界无意义。
g8 T. z) B7 ^" I5 D" Q8 ?$ c18、价格是公共意志的体现,是人们经由货币发表意见而决定的,这是经济学式的公正。
7 u9 S5 D; |$ Y5 l1 m8 J0 \19、凡你能想到的风险,都不是真正的风险。
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20、自卑和自负都急切的渴望认同,得不到会更自卑,得到了会更自负。
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21、智者始终在路上,蠢货才会沉醉在正确的答案里。
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22、一切正确,要么来自权力,要么来自诠释。后者显然更柔和。
5 O f C b6 _6 K& o* J23、概念可以作为桥梁通向本质;也可以作为牢笼隔绝真理。
+ Y% c! B3 V$ Y# z; \8 `3 t( v9 V24、看不到问题,永远不会进步。
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25、一切理所当然,都是自以为是。
' Y. N; f1 t q! x3 Y26、一切贫穷都源于思维的穷困——做最无效但易上手的努力,以此来美化现状。
x* i V9 j/ O8 i4 K: y$ w27、科学总是在“科学尸体”中站起来,成为一个时代的路标,然而这个路标终究会坍塌。
, f* U. l0 ^7 Q! _% w! Y28、你无法理解过去,因为过去无法重来;你无法理解未来,因为未来尚未来到;你无法理解现在,因为现在稍纵即逝。
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29、人无往而不在局限之中。
/ y9 y7 I0 @& d" w30、概念的重要性体现在它的不重要上面。
$ v( V8 M& |9 e% {3 }& V( W$ X( M31、所谓通透,乃是一种确定和不确定之间的动态平衡。
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32、极力证明自己的“正确”,这是一种病。
- i& J+ _2 M+ o2 l9 K0 s. z33、没有反省,不会有自由。
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34、我们终其一生,不过是要学着拥抱孤独。就像狭窄的时间,流经诺大的生活。
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35、最本质的关系是我与世界。一切“我”之外的事物,都是“我”构建世界的素材。
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36、最真实的自己要去地狱中寻找。
6 t7 K& u( ~% \$ X( z37、信仰是认识或感受到无限之后,于灵魂深处生起的谦卑心。
& B$ g! M2 t, u [! N38、我们对快乐有一种误解,以为只要叠加,就一定能优化。
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39、满足只是一种感觉,感觉是可以捏造的。
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40、欲望既是快乐的源泉也是痛苦的根源。
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41、我们仅仅只是活在观念世界,现实世界不过是背景。
# |' \8 V6 e( J/ p0 l# p6 D, D42、随着岁月流逝,一个人总是不可避免地走向孤独和真实。
6 C4 U+ M$ W1 Q, j) O) g% p) ^; D43、多数情况下,真实让人恐惧,而虚伪令人欢愉。
+ `3 T/ O" u1 O44、希望的全部真相是——可能性。
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45、沉思的幸福是一种丰满和充盈,此处丰满是形容词,充盈是动词,意味着持续涌现快乐,延绵不绝。
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46、人本质上是孤独而不甘寂寞的灵魂,总是在找寻安慰——比如把精神放在另一个人身上——这往往是最动人的故事。
, @ r. N6 S9 l& w" p k, T5 A47、人是虚伪的,这一点不必遮掩。如果不承认,那是更深一层的虚伪。
" o( }- V5 Q0 r/ a8 ]48、欢愉来自释放,充实来自收敛。
- P0 j# C( x8 {# h3 E) L4 f" K49、必然会释放很多偶然,诸多偶然会呈现新的必然。
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50、人总是倾向于给自己找点价值,如果不能自我实现,就只能自我标榜。
y3 x* X7 F1 x' K51、运气的尽头是人品,人品的尽头是认知,认知的尽头无知。
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52、一个丢失了自我的人,通常都活在别人的嘴巴里。
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53、要么迷信命运,要么不信命运,这是两种不成熟。
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54、成熟最显著的标志是——从内心深处接纳不完美。
; j' T7 l* ~& h; U& x$ q55、因为生命有限,所以格外动人。
* ^) ]$ c* x m56、通往自在的路应从尘埃中启程。
9 d, N# S9 P- N8 B57、己所不欲勿施于人,己所欲慎施于人,这是一个人最基本的两道边界。
4 p6 L: o& H O8 K58、世界运行自有其法则,无人能操纵,只能去顺应。在世界面前,如果学不会谦卑,注定会走向痛苦。
0 O% U- \1 B# l59、做人没有技巧,一个诚字面对他人,一个真字面对自己。
: N u% C6 Z' {" g$ l60、反省是灵魂的除垢剂,而勇敢为反省提供动力。真的猛士,不仅敢于面对世态的丑恶,还敢于直视内心的污垢。
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61、承认卑贱是走向平静的第一步。
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62、成年人的理性是不再执着于是否,先看可能性,再判断大小。
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63、不怎么把自己当回事,是第一好的自我防御机制;承认自私是第二好的自我防御机制。
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64、简单是另一种复杂。大多数情况下,简单背后站着复杂,否则简单是立不住的。
' d, z# V2 [1 M* j) ^65、接受自己的平庸之后,你会从内心深处感激这个世界。
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66、“存在先于本质”,事实先于价值,意识先于动作,秩序先于道德。
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67、所谓包容,是一种居高临下的不介意。
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68、边界是神给予人的自由尺度,有边界就不会有绝对自由,没有边界连相对自由都没有。
1 Z+ r: G6 N7 \, X1 J69、令你深信不疑的,往往也是置你于死地的。
9 c& H/ ?3 k3 Z2 T70、信心是由艰难构筑的,当我们面对时,当我们跨越时。
0 l; g2 D4 u8 J1 z71、少给别人添麻烦——这是对自己最大的尊重。
' ~6 G% l% @4 I% I! V5 `% Q, |72、人的一生要努力抑制两件事:其一,做了好事不要声张;其二,做了坏事不找借口。
" ?7 } ?% {% k2 x73、世上的高贵分两种,第一是把嘴闭上,开始行动;第二是不要说可说可不说的话。
( h; u; `6 G( b0 h2 B74、未经要求,不要评价自己。无论怎么评价,都是一种自负。
* e- E) ?( K8 \& |: x, `75、不经思考的阅读除了能增加一个人的狂妄,对认知毫无益处。
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76、不要对真理谄媚,那样你将跪得无比深沉。
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77、语言可以让一切荒诞变得合理,而生活始终忠于事实。
# k G D# Q8 h9 ]. @6 t' {* |78、拥抱星空最好的方式是成为其中的一颗。
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79、没经受过极度困窘的人,无法真正理解尊严。
4 \* A: c E& |7 N80、爱是一种本能,不是深思熟虑之后的决定。
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81、人在求之不得的事物面前,最容易卑微。
- V" g: w: F/ I/ N82、减法以加法为前提。
" \; f% O% f" \9 W @8 I/ G) |83、所有欢庆都会以清冷收场,一切盛大都是以孤独结尾。
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84、道德是最廉价的自我认可。
- V" o5 u4 r0 x) G1 z% V% K85、弱者和强者最显著的区别是:弱者爱讲道理,强者爱谈规则。
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86、人与人之间的差距,短期看际遇,中期看人品,长期看认知。
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87、以无情绪来暗示自己超脱,和以有情绪来证明自己善良,是两种卑劣。
: A- f8 h( G6 }. `3 E1 @88、强者对弱者,悲悯大于同情。
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89、被智者批评和被蠢货赞美,都同样令人羞愧。
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90、声讨“资本家”的恶,与批判“沉默者”的罪,是愚蠢者的两大常规操作。
1 |7 Q: V: I" B5 l) k: \91、忽视情绪是最大的虚伪,就像一个人为了说明自己纯洁而口口声声辩称自己很少拉屎一样。
, k6 S$ N% v* |; F" y92、人人皆有面具,或薄或厚,作为一种遮挡,人躲在后面会有安全感。
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93、不自信的人总是急切的想向别人证明自己。
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94、对于庸众而言,要么盲目信仰上帝,要么盲目信仰自己。
) B8 X& H& q2 L. W" Q95、所有人都认为自己会赢,这是赌博之所以存在的原因。
, ?% d/ j" y! e1 L5 }, \96、企图跨越本能的人,是狂妄的;企图忽视本能的人,是傲慢的;而不承认自己本能的人,是愚蠢且卑贱的。
( K/ `; e" l, W5 ?+ V% W97、时常谈论道德并不道德,这意味着行动上的缺陷只能靠嘴巴来弥补。
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98、观众愿意相信良善终能战胜邪恶,真相是什么并不重要,在没有真相的日子里,大多数人是快乐的。
6 r6 O% u) [/ z! {; M99、奴隶或许想成为自由人,而奴才只想成为主子——这就是“吃得苦中苦,方为人上人”的潜在逻辑。
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100、真实是一种轻盈。
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