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《狂飙》大结局:40条细思极恐的人生道理

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发表于 2024-2-10 17:00:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
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& A5 G$ ]8 k5 X4 g& @; [有人把自己埋进黑暗,
' O; \) [- |, e  {6 F5 X有人举着微光踽踽而行。5 I2 p7 R/ [% w! ]! E4 {; @2 a# G

  P6 z+ \; W: Y+ I0 s1.
; v# F* W4 y  W2 r5 C8 x. R大家都在睡觉的时候,吹哨子的那个人最为面目可憎。
- G. \  x" M$ a5 f! L) |3 `0 s——为什么安欣在单位总是那么孤单,总是那么不受待见,因为他太干净太光明了。正如尼采所说:一束光照进铁塔,铁塔的龌龊被显现,于是,这束光便有了罪。9 O# a! i$ c: }, W3 N2 ]2 Q' e

+ ]) r" k: a( z8 D# y' c. J4 w% i1 j, b& u1 E7 T& {
2.
% }3 W9 O, n8 p/ p- e, m2 B: T勇敢是人类最稀缺的美德。( p& x3 p7 g: L" l4 a
——越深入地看《狂飙》,越设身处地体会安欣、谭思言、陆寒等人的遭遇,就越理解罗翔说的一句话:在人类所有美德中,勇敢是最稀缺的。
. a# M5 @+ s# x  h7 l/ z  n! ~
- d/ g$ e: a  M9 Q  y" f% Y3 a$ _- \" v
3.) a- k: T' v% l7 _
如果没有勇敢,你将无法保持其他美德。
1 y. F" S4 k0 k( N0 j* i——为什么说勇敢是人类最稀缺的美德?因为正义需要勇敢,抗争需要勇敢,坚持需要勇敢……如果没有勇敢,你就无法保持其他美德。* H5 O8 w- @. N  I; k$ A& z

* h0 I  a( h* O! k+ i$ z# ]# e9 b/ ^- W1 w# |+ g  }
4.; j* O; M6 Z) Y: G
人唯有恐惧的时候方能勇敢。' v7 I) ~& w+ w. A8 M* j
——《权力的游戏》里,布兰问:人在恐惧的时候还能勇敢吗?奈德说:人唯有恐惧的时候方能勇敢。普通人的勇敢从来不是大无畏,普通人的勇敢是一边害怕,一边向前跨了一步。人,唯其脆弱,才有力量,才有卓越,才有高贵。
, l) c3 R2 I8 t7 ^5 f& e* p: p; ]+ U8 Y' J8 F) h* A; w+ W1 Z
1 ]' u% C9 A  v% @( G/ |' I
5.7 e. t# H0 |0 ?* }
在善与恶之间选择善,是一条充满恶的道路。! M- J/ S9 l5 d+ X% w/ T
——阿巴斯有句名言:在善与恶之间,我选择善,它是一条充满恶的道路。安欣等人的经历,充分证明了这句话。当我们选择善时,就必须直面那些扑面而来的恶。. K; x% }% J4 l$ n4 a
# f: E) `" h0 U
6.$ F6 ]" v' e0 n
善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。! M0 X) S* Y8 ]7 `' |
——在《狂飙》里,在现实生活里,常常是这样:坏人不一定有恶报,好人不一定有善报,在很长一段时间里,坏人还总比好人过得好。但正因如此,善行才越发显得珍贵。正如木心先生所说:“善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。”
' X. L# Q# L4 n5 W& t5 a
) b0 o* A" I+ v+ L4 \
& V7 B: E' F) g; i) v$ {7.
. U( i# y* Z/ ^! ]$ _常常不是善与恶之间在战斗,而仅仅是两个不同的恶,在为了控制世界而相互争斗。9 a, E( K* F/ q+ M$ g
——白江波与徐江的争斗,徐江与高启强的争斗,程程与高启强的争斗,高启强与蒋天的争斗……都说明了这一点。
% I4 s* o9 C: |. Y3 ?+ [0 A, h# x9 T

: _7 X5 Z" j; V6 ~8.% Y2 p5 X4 k+ X
好人往往没有坏人的煽动性强。
! C9 @8 j" |% Y——好人为什么没有坏人的煽动性强?因为好人利用的是人的良知,坏人利用的是人的弱点,良知哪里是弱点的对手。
5 b2 x+ K8 L  m: |1 F
. D$ m! M8 v4 \: z+ x+ f5 l8 h$ r
: Q9 m) q; j3 ^- [! F9.
) K, e+ [$ `6 a8 j& \" S人性主要受利益和恐惧驱动,其次才受正义感驱动。  @+ Z9 R6 \7 l
——《狂飙》里,为什么那么多公务员腐败?为什么那么多市民不敢站出来揭发?因为人性主要受利益和恐惧驱动,人性本质上利益要大于正义感。《穷查理宝典》说:“想要说服他人,不要诉诸理性,而要诉诸利益。”高启强深谙这一点。但也由此方见“安欣们”的可贵和难得。2 ?3 i. S, n% N9 J( z+ C9 j
( C9 R* P1 y, p
$ Z* h4 l' c3 \
10.
2 v5 i5 ^) M# V6 L9 t7 i# J4 x你想不通一件事情时,就往利益上想,准能想通。 3 f, o. A1 A2 D& }7 p2 T5 v
——曹闯为什么会黑化?张彪为什么会黑化?杨健为什么会黑化?很多人想不通。其实没什么想不通的,你想不通一件事情时,就往利益上想,准能想通。5 t, u. G3 S  w! U4 h
; `% s8 j' C' t, i
11.8 c/ k! n$ E' L# N4 {
一个人从什么时候开始接受黑暗?一定是他变成了既得利益者。
; f& ~6 W- p& U4 f8 R( W  m% ?- @5 m——禁毒支队队长杨健,曾经那么嫉恶如仇,后来为什么开始接受黑暗了,还与高启强走到了一起?因为他变成了既得利益者。8 S( [6 a  a3 v, F; t' a" r
! [$ [0 n% d& x; ~7 A
8 ^$ U$ S8 k+ m6 S* U
12.6 [3 z8 _. W0 |  n7 E. T; N/ z( {; ?
所谓成长,就是对抗人性。4 b! H( m) r/ B
——我们远比我们想象中更幽暗、更邪恶、更败坏,所以永远不要对人性的幽暗保持乐观。不管什么文化什么体制,人性从来没变过,从来脆弱,经不起诱惑。所谓成长,其实就是对抗人性。, Z, j# S3 [1 A& y: J6 H
$ c0 ?0 u" H. j2 j! I3 m1 y% b

. g) K+ {/ Q. \3 T13.
+ ~( P8 {. }& L# S什么叫做自己?9 u# O, P- i( y! I9 f& S
——罗翔老师说得好:“人的内心有两面,一面是幽暗,一面是光明,你做哪一面?是做幽暗的一面,还是做光明的一面?人朝着人性中光明良善的那一面去前进,去尽量地抑制自己内心的幽暗,这个叫做自己。”
6 R; t6 c3 W5 g0 ~, v# \3 |( Y( E4 L

: X+ a: r, a& F4 O14.% l& z2 u. B( h* U9 ~" o% R6 ~
什么叫自律?
* U' J3 R$ p( C" y& X, ~, `- p——自律其实很简单。知道什么人会给自己带来好影响,就去靠近;知道什么事做了对自己有益处,就去执行。同样的,知道什么人会给自己带来坏影响,就去远离;知道什么事做了会让自己深陷牢狱,就去放弃。自律不是强迫自己头悬梁锥刺股,而是聪明人的选择,核心就是“对自己长期有益”。
% h& C- `& D3 V4 y# C3 w! a7 K( k- v+ M8 O! a

, r- w- S, i# x: E4 \- K15.0 @. Y7 B& r: [, X+ M
什么叫正义?
! c- _/ Q6 O" p1 Q——正确就是当大多数人都在做一件正确的事情的时候,你也跟着做了。什么是正义?正义就是当大多数人都在做一件错误的事情的时候,你还坚持做正确的事情。这个世界上大部分人会选择正确,而不是正义。因为正确更容易生存,但推动社会进步的却是正义。9 ~' e  p, h: ^

3 f5 u+ U" X: M9 [8 h$ y16.
5 k  U: k1 p" k& n- b# l; D+ g1 g人在没有面临过什么诱惑之前,总会高估自己的道德底线。
0 i/ o: ~" Y* C——张彪被捕之后,跟安欣的那场对话,充分证明了:人在没有面临什么诱惑之前,总会高估自己的道德底线。所以,请记住一句话:未经考验的人品,不能被视为真正的人品。
. i, b) d" z8 h7 S# @7 d/ J+ }8 d( z: u" b5 Z; g
2 W( D1 o0 m2 k$ q% S/ z+ f0 b* J
17.: O* L5 t) {% P3 o6 l5 S0 Z- c
权力不分领域和大小,都可以通向腐败。
# j' u  U' L( {: A; b; K9 C' x——《狂飙》里,有村官的腐败,有所长的腐败,有局长的腐败,有市长的腐败……所以孟德斯鸠说:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。”0 J" m- g+ }/ U( M4 o/ E

' r0 q+ F5 n* `! @' a, B* k* A/ m2 s2 K. ^9 Q
18.
7 y# x- D, P4 Y5 s1 D! W+ V8 f' o没有滋生恶的土壤,哪来的恶的猖狂。
* p8 q3 }7 `$ }——中央纪委国家监委网说:滋生黑恶势力需要一定的社会土壤,涉黑涉恶问题之所以会蔓延发展,并成为难以治愈的顽疾,往往是因为有“保护伞”为其遮风挡雨。所以要想清除黑恶势力,必须斩断黑恶势力赖以生存的“土壤”。
  \: |3 T! ?) w, g. Y, T1 M9 v) d* E$ n; N0 x* `: e

/ C7 X! ?0 Y- `' w) A$ b# M9 a9 L19.. I; Q1 _2 H; P& i5 F0 b) J
权力越大,滥用起来越危险。 . z9 D' _: @* N. {
——就像学者刘瑜所说:“其实不存在什么平庸的恶,每一个普通人能作的恶是非常有限的,但插上权力的翅膀,就能让这种恶乘上系数,变得非常恐怖。”所以越是大官,就需要洁身自好。越是大官,就越需要各方监督。) j3 R4 H& Q9 s$ ~- W$ n" s: ^
0 U& `: W4 v4 ]' Z
+ S* ^# h) j0 ?( x( y& u+ H. K% Z
20.
, p0 [! B# \. S6 [8 h1 r公职人员不要随便给人站台。. h! K" x/ P. O! H) R2 r
——安欣出于同情,向高启强伸出援助之手,结果高启强拉大旗作虎皮,把安欣当作了谋取利益的手段。所以,公职人员在工作中,一定要爱惜自己的羽毛,不要随便就给别人站台。& `9 l  f0 R# o7 Y/ G& ^
! m' `$ B$ C2 d! j/ S: Z: E
21.
# e. X0 W6 E' ?& B  w4 q7 _% b# z权力和能力成反比,也和道德成反比。
6 Z" v* g+ c. n, }——《股权战略》有句话说得好:“讲道理和讲道德难且慢,用权力易且快。所以有了权力的人通常喜欢用权力,时间久了,就会把权力当作自己的能力,再加上身边弟兄拍马屁,夸领导英明伟大,就会忘了道德和真理(道理),所以权力和能力成反比,也和道德成反比。”
8 C) G8 T2 x( _0 i
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22.3 n5 v: w) W2 Z: R
邪恶盛行的唯一条件,是善良者的集体沉默。1 f# C2 P2 o1 X, a$ U
——邪恶能够得逞,绝不是靠一两个人的伎俩,一定是成千上万人合力的结果:是我们的妥协,我们的沉默,我们的协助,才为作恶之人铺好了台阶。所以马丁·路德·金说:在社会转型期,最大的悲剧不是坏人的嚣张,而是好人的过度沉默。" d* ^! r- @! J$ G
7 {, d) B5 u0 R: q# z

  b  ^0 s( t5 f4 J0 b% b23.4 |/ B2 V7 W1 G8 v0 Y' q
如果痛恨所处的黑暗,请你成为你想要的光。- p7 h" r  U, p$ l
——只有光明,才能与阴影争夺世界,就像安欣、陆寒、谭思言一样。不要为自己的苟且而得意,更不要嘲讽那些比自己更勇敢的人。% ?% }7 e6 [! m/ K0 t/ }
2 Q; O1 Z* _! T6 J( v2 k
) @9 ~! B; z9 j: _) g2 N& p
24.: o; P; l6 m& J2 ]/ d) K5 A
所有那些看上去很高尚的职业,都不意味着从业人员就高尚。
3 v9 ?5 ^8 P+ Q6 w4 S* A——我以前反复说过,千万不要美化一种职业。看了《狂飙》之后,我想再次强调这句话。有些人习惯把一些职业高尚化,比如医生、老师,这是缺乏独立思考的表现。一个人之所以会从事某项职业,只是一种选择而已,甚至可能是迫不得已。那些看上去很高尚的职业,并不意味着从业人员就高尚。记者、老师、警察、医生……全都如此。* V; z3 |- S$ D  f" q$ P: J
+ {! ~+ c6 I) r8 x" F

3 g- L# S$ W1 o' T! F25.
$ f1 ?7 z7 v/ X6 o6 D不要相信德能防腐,不要认为权能自律。
( u& o8 W, x  S/ A) W——人性的劣根性是人类的通病,所以我们不要寄望于德治,要寄望于法治,唯有法治才能抑制人性之恶。
/ ]) M% `  c: w2 H) N
6 }% C% Y1 K" ^% F' l7 a  [5 R26.
& ]1 n: @! ~; d. G思想是思想的广告,手段才是思想本身。
8 \" I; Y( k6 o——别光看领导怎么说,看领导怎么做才最关键,别被领导说几句大义凛然的话就忽悠了。不光看领导,看任何人都是如此,不要看他怎么说,要看他怎么做;不要看他说什么,要看他做什么。思想是思想的广告,手段才是思想本身。 ; z7 i! [- L6 i. t) C2 L* |5 G4 R

; U4 R3 X1 i( T
6 T" @8 w4 ]/ ]+ Z6 p5 H27.
+ ?; W- D. g- s. O人是有选择的,没有那么多“不得不”,绝大部分“不得不”,就是舍不得那点好处。7 {' |% o3 k0 ~
——高启强是怎么走上黑恶道路的?是没有选择吗?并不是,他走上黑恶道路,并不是没有选择,而是舍不得那点好处。& K9 F7 Y  R* a* O' X% p* e

1 i9 y" T1 {& |! k9 t: I9 m2 f& O0 R# ]
28.
1 R- J0 M* B- f4 W我们的选择远比我们的能力更能表明我们是怎样的人。4 l& ~! N+ D1 u6 v; P0 P
——决定我们成为什么样的人,不是我们的能力,而是我们的选择。我们的选择,远比我们的能力更能表明我们是怎样的人。真正构成一个人的,不是“接受了什么”,而是“拒绝了什么”。
7 ]9 D9 L( e1 V- N
' ~; M3 x; M& Q2 [. {- r" ~
5 `* o$ w4 T8 C$ d29.8 \" ?5 L6 V: y0 l1 W- D3 B
人生这场戏的最终结局,其实就是一个个选择叠加起来的总和。你现在的生活取决于你十年前的选择,你现在的选择决定了你十年后的生活。8 G  s8 s7 M: _# D6 r+ K7 {
——高启强的人生结局,杨健的人生结局,高小虎高小龙的人生,早在十几年前他们做出一些决定时就已注定。选择太重要了,人生有很多选择,但是关键节点的选择一定要对,否则修正的成本真的太大了。高启强的扮演者张颂文发了一条微博:“选错了,走歪了,往后多走的每一步,都得付出代价。”" W' c: Q% r( z: R) Q2 |

; t; C/ @1 v$ ~. c8 w' ~; R, y
3 Q; g! A5 j$ L0 n. t30.
7 M- o! d! o5 h0 ~. v2 {) x3 w原则这种东西一旦被打破,就是一系列灾难的开始。
/ F2 ?  A' V7 K/ r/ d/ p——你可以狡黠,可以圆滑,可以装傻,但你一定得坚持点什么原则,日积月累,这个就叫人品。人品这个东西,平时没有什么大用,但是关键时刻出现一次,就能救你的命。2 a8 I% h( f# s4 ]" b
% Y+ ~0 H  A( G9 E  `
31.
& |4 C$ F4 [, H* m/ u, w自己才是自己最大的靠山。
( ~4 s+ c* N- x4 {, \; q——喜欢《皮囊》里的一段话:“常常熬不住的时候也想找个靠山,可是你怎么找都会发现,有的山长满荆棘,有的山全是野兽,所以你应该是自己的那座山。”
: n/ @! T2 u( ?8 l+ h4 v  ?
# h" h% d: n3 {+ O& N/ P6 L& |& @6 {2 }; ~* D" e+ m% v3 v5 O7 ?
32.
! q/ }# ^: ]) A/ [$ C人性的幽暗在于:有的人并不是因为自己淋雨而给别人打伞,而是因为自己淋过雨,恨不得把你推入雨中。
/ x& X' F; h0 Q; a2 t——高启强的经历充分证明了这一点,他在底层的时候,屡遭黑恶势力欺压。但是他发达之后,却对底层人民没有一点同情之心,不但没有同情之心,还变本加厉,欺负和压榨底层人民。! P7 q! y- h+ V4 M
" E/ P! s) [7 }7 i. d
& k1 A# ^8 \. d+ s8 ?8 u
33.
- U0 X( u1 [5 E& F: L( z领导跟你好好商量的事情,多半就是最后决定。
7 U0 M2 I' _! F9 Q7 b: n——《狂飙》这部剧告诉我们,领导找你商量某件事情时,千万不要以为领导是真找你商量,他的商量,其实就是告知,就是最后决定。
5 _  t& T" K, V0 q# [4 M: Y
# L. U0 I! W. i9 k
* }! N( h6 P+ ~# D+ a$ A& V34.& @5 P. s% J* I7 d, a4 D7 k2 [' h! ~
富人最大的财富是穷人。- W$ D9 x4 z6 e( G- ~" t- z
——这个世界大体上是权力、资本、知识、劳动四大群体之间的博弈。资本追逐权力,达成合谋,知识为其穿上光鲜亮丽的外衣,劳动只能被一再地收割。所以,富人最大的资产和财富,其实是穷人。- B4 N! }) z5 x: X7 w+ W
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0 t$ A& t8 \9 \+ }. z35.- B7 A2 h- T# ~! }, }5 I% X. f
几乎所有驱虎吞狼,最后都会变成养虎为患。$ h! R5 l, h7 P$ s' V
——《狂飙》第二十集,郭局对孟德海说:“你们啊,驱虎吞狼,要小心被老虎反噬。”孟德海想把高启强当作自己驱虎吞狼的工具,结果养虎为患。所以我们啊,一定不要为了消灭狼就去引入虎。太多太多的历史证明:几乎所有驱虎吞狼,最后都会变成养虎为患。本想驱虎吞狼,结果反被老虎反噬。
) t1 K  z) P" ^0 q/ M
4 o+ R7 w3 K$ o9 G4 [) k7 F( @36.
; Y( z  R8 `: S- t$ `0 |8 m没有良知的知识,不过是作恶的道具。* l: A/ g& X% ^
——高启强非常善于学习,安欣跟他推荐的书籍,比如《孙子兵法》,他都读得滚瓜烂熟。前两天中华书局发微博说,因为《狂飙》的热播,他们的《孙子兵法》都卖断货了。所以我特别想说一句话:比知识更重要的是良知,没有良知的知识,不过是作恶的道具,就像高启强一样。8 Q- {9 X# x' D! \
6 v+ |) ?( _- p
6 |* z5 q9 s1 ~" T5 v8 a
37.+ D. r/ O( k& U# N$ d0 U
你以为很好的关系,其实也就那么回事。+ i/ d) k. ~; _" S8 \. Y" Y
——陈金默以为高启强对他很好,直到他女儿被挟持作为人质,逼他去杀人时,他才明白:很多你以为很好的关系,其实也就那么回事。所以我们千万不要高估和任何人的关系,自我保护最重要的方式就是:从不高估自己在他人心中的重要性。不要贪婪免费的东西,免费的东西,往往代价最高。; E/ A9 C6 j( f' v5 j  \: w8 Y, r) H

  r/ A0 T! e+ ~" W1 t# Y
4 Z" y) `; y, H, C8 P  e# O4 O6 n, J38.
- |" m! K4 V( g. j/ U真正的好婚姻,核心是找一个好人。" B) }4 v' H2 c/ ~1 L7 k
——陈书婷希望高启强给她一个安全稳定的婚姻,但最终她还是没有得到。陈书婷的经历告诉我们:要嫁给一个本身就很好的人,而不是只对你好的人。
1 t) b6 n6 k, B( i3 |2 H  P( c! g0 T, k
+ j- B, Z: F- y8 R  k5 d
39.
4 b. _' I! t: @! i8 m4 d8 B找对象或结婚对象,选择是第一重要的,因为后期改变对方的可能性基本为零。
' z  l( F- d  H9 _9 S( F" K: J0 o, m——陈书婷以为自己可以改变高启强,以为高启强会为自己改变,但她的希望最终还是落空了。所以我们一定要汲取教训啊:找对象或结婚对象,选择是第一重要的,因为后期改变对方的可能性基本为零。& C1 p# S7 o9 [- J$ g* d) W" |
2 a* r) u- I& S/ ^& M- K( `! U2 n
% [' ]2 H! u% r3 @/ F2 V& t  M
40.! t0 P% D8 H' l- V* V
一个真正在意你的人,永远不会把自己置于可能失去你的境地。' K' C$ t% N. l3 N6 ]$ m( q
——高启强很爱陈书婷吗?看起来很爱。杨健很爱孟钰吗?看起来很爱。但在我看来,其实还是不够爱。有句话说得好:“真正在意你的人,永远不会把自己置于可能失去你的境地。”被爱没什么了不起的,被坚定选择才是。
- E7 h; U+ Y) ?, f  s1 l# e5 n# o
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