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1、神负责必然性,人负责合理性。
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2、离一件事物太近,就无法看到它的全貌。
' F1 ^; x& c# {, K- }3、世间一切,全是相对,相对于绝对。
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4、不理解无限者,永远不理解真理。
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5、质疑是学习的根本精神,没有质疑,无论读多少书,终是“权威”豢养的奴隶。
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6、离开思考,一切书籍不过是一大堆概念的胡乱堆砌。
7 V* l n8 | a/ Q" \/ c1 P+ D; ~2 q7、不要轻易相信任何一句话,无论它听起来多么有道理,要么去思考它,要么就离开它。
! b& a9 R6 ^- R( g: {' c8、欲望总是走在思考前面,当你思考时,欲望已经在前面引路了。
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9、对已知太过自负,对未知没有敬畏,这是两种狂妄。
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10、未知就像一张巨大的网,网住人类的狂妄,使人类始终保有一种忠诚和谦卑。当然,这与庸众无关。
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11、认知进化的核心原则是——勿设局限,不必成家。
$ q+ ]: C. `2 G4 f! c+ s% L12、我们在现实世界获得的那些认知最终形成我们的成见,这些成见就是我们的枷锁。
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13、所谓知识,钻进去是笼子,走出来才是天地。
: u" r2 G8 q1 j, G. m14、一切观念,稳固于其粉碎之前。
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15、在想象的世界里,一切都是合理的。
% H1 O' e5 w9 R) W2 f$ V' V' a7 _& I+ \16、相信什么大多时候都是一种选择,人不光为事物赋予意义,还为自己的相信赋予合理性。
1 P* }% ^: R4 v$ q17、我们都生活在语言的笼子里,离开语言,则世界无意义。
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18、价格是公共意志的体现,是人们经由货币发表意见而决定的,这是经济学式的公正。
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19、凡你能想到的风险,都不是真正的风险。
* O; Q Q4 m1 x( @20、自卑和自负都急切的渴望认同,得不到会更自卑,得到了会更自负。
* C5 |2 N6 V# K5 M21、智者始终在路上,蠢货才会沉醉在正确的答案里。
& {1 a9 c* u$ y8 _" L22、一切正确,要么来自权力,要么来自诠释。后者显然更柔和。
) O: U, L; o/ V$ ], l23、概念可以作为桥梁通向本质;也可以作为牢笼隔绝真理。
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24、看不到问题,永远不会进步。
/ J% D1 N6 C+ P4 N$ H' t' j: q25、一切理所当然,都是自以为是。
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26、一切贫穷都源于思维的穷困——做最无效但易上手的努力,以此来美化现状。
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27、科学总是在“科学尸体”中站起来,成为一个时代的路标,然而这个路标终究会坍塌。
1 m; ^. V6 @6 t y) C+ a28、你无法理解过去,因为过去无法重来;你无法理解未来,因为未来尚未来到;你无法理解现在,因为现在稍纵即逝。
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29、人无往而不在局限之中。
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30、概念的重要性体现在它的不重要上面。
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31、所谓通透,乃是一种确定和不确定之间的动态平衡。
' F& k4 [: L: {7 x+ [& N% @! S; I32、极力证明自己的“正确”,这是一种病。
" ]* _* ~6 z, W33、没有反省,不会有自由。
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34、我们终其一生,不过是要学着拥抱孤独。就像狭窄的时间,流经诺大的生活。
1 _4 G4 r) {/ [1 t: R! ~. u$ B35、最本质的关系是我与世界。一切“我”之外的事物,都是“我”构建世界的素材。
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36、最真实的自己要去地狱中寻找。
, J1 ?% H: q [( `9 O0 Q37、信仰是认识或感受到无限之后,于灵魂深处生起的谦卑心。
" E1 u' t$ _$ u- P2 Z8 x38、我们对快乐有一种误解,以为只要叠加,就一定能优化。
3 T! V8 `& ~# e1 e# H, l39、满足只是一种感觉,感觉是可以捏造的。
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40、欲望既是快乐的源泉也是痛苦的根源。
- q s. |* \7 G6 w2 X41、我们仅仅只是活在观念世界,现实世界不过是背景。
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42、随着岁月流逝,一个人总是不可避免地走向孤独和真实。
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43、多数情况下,真实让人恐惧,而虚伪令人欢愉。
- }, ~0 S/ O" I: m0 d. L44、希望的全部真相是——可能性。
- f* s2 f9 B n; _$ y& o- @45、沉思的幸福是一种丰满和充盈,此处丰满是形容词,充盈是动词,意味着持续涌现快乐,延绵不绝。
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46、人本质上是孤独而不甘寂寞的灵魂,总是在找寻安慰——比如把精神放在另一个人身上——这往往是最动人的故事。
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47、人是虚伪的,这一点不必遮掩。如果不承认,那是更深一层的虚伪。
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48、欢愉来自释放,充实来自收敛。
2 r" e8 }( z& F' @! f( ~49、必然会释放很多偶然,诸多偶然会呈现新的必然。
; j# v- J: ~: S+ v50、人总是倾向于给自己找点价值,如果不能自我实现,就只能自我标榜。
- V. F" h! b! L51、运气的尽头是人品,人品的尽头是认知,认知的尽头无知。
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52、一个丢失了自我的人,通常都活在别人的嘴巴里。
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53、要么迷信命运,要么不信命运,这是两种不成熟。
5 I. b: W4 q7 i. d6 ], F' b54、成熟最显著的标志是——从内心深处接纳不完美。
: ~0 }% ?7 L3 z55、因为生命有限,所以格外动人。
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56、通往自在的路应从尘埃中启程。
, t; ?9 I2 J' }2 O1 _57、己所不欲勿施于人,己所欲慎施于人,这是一个人最基本的两道边界。
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58、世界运行自有其法则,无人能操纵,只能去顺应。在世界面前,如果学不会谦卑,注定会走向痛苦。
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59、做人没有技巧,一个诚字面对他人,一个真字面对自己。
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60、反省是灵魂的除垢剂,而勇敢为反省提供动力。真的猛士,不仅敢于面对世态的丑恶,还敢于直视内心的污垢。
0 u! ?& r8 ]9 e; n. W% }6 C61、承认卑贱是走向平静的第一步。
$ }: O" I8 J3 j% U62、成年人的理性是不再执着于是否,先看可能性,再判断大小。
1 l9 n: J) I ?63、不怎么把自己当回事,是第一好的自我防御机制;承认自私是第二好的自我防御机制。
9 M$ K" T5 Y& T# l64、简单是另一种复杂。大多数情况下,简单背后站着复杂,否则简单是立不住的。
L7 n) n6 n8 @" }4 r65、接受自己的平庸之后,你会从内心深处感激这个世界。
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66、“存在先于本质”,事实先于价值,意识先于动作,秩序先于道德。
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67、所谓包容,是一种居高临下的不介意。
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68、边界是神给予人的自由尺度,有边界就不会有绝对自由,没有边界连相对自由都没有。
& ]" r. Y& ?# f) A3 {& d69、令你深信不疑的,往往也是置你于死地的。
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70、信心是由艰难构筑的,当我们面对时,当我们跨越时。
1 |* z& r4 D x m71、少给别人添麻烦——这是对自己最大的尊重。
' I( a. d" B; W( T72、人的一生要努力抑制两件事:其一,做了好事不要声张;其二,做了坏事不找借口。
6 A3 H+ i3 q3 |; o; O9 e73、世上的高贵分两种,第一是把嘴闭上,开始行动;第二是不要说可说可不说的话。
1 Q+ O: S/ k- W: M- {9 F74、未经要求,不要评价自己。无论怎么评价,都是一种自负。
& ]3 A$ B3 [* D0 t$ ~0 g' ?! H75、不经思考的阅读除了能增加一个人的狂妄,对认知毫无益处。
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76、不要对真理谄媚,那样你将跪得无比深沉。
: e, {. _) ?: \* e- p7 h: H8 R6 a77、语言可以让一切荒诞变得合理,而生活始终忠于事实。
P, }0 r& p" D) Z% P/ ]" {: J78、拥抱星空最好的方式是成为其中的一颗。
, o3 [4 E, A# P: s2 X- y79、没经受过极度困窘的人,无法真正理解尊严。
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80、爱是一种本能,不是深思熟虑之后的决定。
& B/ W3 i( L k5 ]81、人在求之不得的事物面前,最容易卑微。
& b% j, X$ A3 X" t: J7 V2 Y! G& D9 G82、减法以加法为前提。
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83、所有欢庆都会以清冷收场,一切盛大都是以孤独结尾。
/ ]! ], k% J; {! x: x: m0 G84、道德是最廉价的自我认可。
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85、弱者和强者最显著的区别是:弱者爱讲道理,强者爱谈规则。
3 U) X& c! y9 P* h" H86、人与人之间的差距,短期看际遇,中期看人品,长期看认知。
5 Y5 V% @# @" ]6 d8 t) _7 q* [) {87、以无情绪来暗示自己超脱,和以有情绪来证明自己善良,是两种卑劣。
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88、强者对弱者,悲悯大于同情。
9 h- M. ]7 ~6 Q- v" Q* m, w2 L89、被智者批评和被蠢货赞美,都同样令人羞愧。
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90、声讨“资本家”的恶,与批判“沉默者”的罪,是愚蠢者的两大常规操作。
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91、忽视情绪是最大的虚伪,就像一个人为了说明自己纯洁而口口声声辩称自己很少拉屎一样。
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92、人人皆有面具,或薄或厚,作为一种遮挡,人躲在后面会有安全感。
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93、不自信的人总是急切的想向别人证明自己。
# o+ k; W. X0 m" A94、对于庸众而言,要么盲目信仰上帝,要么盲目信仰自己。
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95、所有人都认为自己会赢,这是赌博之所以存在的原因。
' C" e: h4 c3 T+ H96、企图跨越本能的人,是狂妄的;企图忽视本能的人,是傲慢的;而不承认自己本能的人,是愚蠢且卑贱的。
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97、时常谈论道德并不道德,这意味着行动上的缺陷只能靠嘴巴来弥补。
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98、观众愿意相信良善终能战胜邪恶,真相是什么并不重要,在没有真相的日子里,大多数人是快乐的。
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99、奴隶或许想成为自由人,而奴才只想成为主子——这就是“吃得苦中苦,方为人上人”的潜在逻辑。
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100、真实是一种轻盈。
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