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历代王朝对诸葛亮的看法

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发表于 2024-2-24 19:00:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
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' a, k6 `0 p$ \% N! B4 s
    历代对诸葛亮的军事才能都有很高的评价!
* U0 x: i/ K8 n9 ?# u3 R! L/ f两晋南北朝:
( ], `5 C8 C# x: N, }, F# N9 C, Y诸葛亮的兵法和制度被西晋以制度形式推广。
3 y' c& ^2 G; T& I- C宣王大人的儿子司马昭灭亡蜀汉后,曾令陈勰“学围阵用兵倚伏之法”,并表示可用“武侯遗法教五营士”,将诸葛亮的军事思想作为国家军事制度推广。看样子司马昭还是比较相信“野史”所说的“天下奇才”这个说法的~两晋和南北朝的军事统帅均喜欢学习诸葛兵法,而且诸葛亮已经成为“名将”的代名词,如伐蜀的大将桓温、陆法均直接将诸葛亮呼为“名将”。苻坚觉得出将入相的王猛就是诸葛亮转世,于是干脆谥王猛为“武侯”。 北魏文臣崔浩大人看不上诸葛亮的军事才能,但是大将刁雍则对诸葛亮很佩服,柔然犯塞,刁雍上书给北魏文帝,称“立战场,十日一习;宜采诸葛八阵之法,为平地御寇之方”,此武侯之法实行后果然“边境获其利”。5 B( `# [, M) z3 e+ q7 T  {
此外东晋为了表示对诸葛亮军事才能的推崇,特追封诸葛亮为“武兴王”。
3 K+ W9 F* ]! f0 Y隋唐:0 c. Z: `  G  x) E& N5 C# h" c
《武经七书-李卫公问对》中,李靖李世民均称诸葛亮为一代名将,推崇备至,李靖称自己的六花阵法源自诸葛亮,并且其舅韩擒虎亦深明此法。隋唐对诸葛亮的推崇也反应在官方态度上,唐代在中国历史上首次出现了武庙,可以看作是官方首次认定的“十大”军事家和名将排名。
: ]' P" h: t  A& r1,《新唐书-礼乐五》记栽:“开元开元十九年,始置太公尚父庙,尊太公为武成王,祭典与文宣王比,以历代良将为十哲象坐侍。这武庙十哲是:
, S# S4 X; C3 D, G8 M. ^" ]6 c# y1 g春秋时代吴国的孙武、齐国的司马穰苴,战国时代魏国的吴起、燕国的乐毅、秦国的白起,西汉的张良、韩信,蜀汉的诸葛亮,唐的李靖、李世绩,而以太公望为武庙主祀。”. y) {0 N4 D. G6 |; @
2,唐德宗建中三年,朝廷下诏叫史馆考定,列古今名将64人配享,并都画有图像,分列武成王左右。左边32人是:越范蠡,齐孙膑,赵廉颇,秦王翦,卫青,隋韩擒虎、郭子仪等。* T- Y' C# w7 j
3,唐昭宗封诸葛亮为武灵王,并御赐庙堂于隆中。" i8 Y" p8 \  o4 X/ f# I0 T' v
宋代:
3 S0 L. K/ {1 l: }" E7 X' h9 @宋代既把诸葛作为忠臣来祭祀,(赐英惠庙加“仁济”)同时仍然把诸葛作为名将来祭祀,其地位仅次于独居首位的张良,还是和孙武、韩信、李靖等平起平坐。
. x& G1 {$ W( P9 {' x4 F《宋史》卷105《礼志八》:宣和五年,礼部言:“武成王庙从祀凡七十二将”于是释奠日,以张良配享殿上。按照朝向不同分档:0 s0 c! n' a! e0 G. B4 |6 N8 ^
一档:张良
  J+ F' @5 h; I4 ~: N二档:管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李绩并西向,田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向
/ P$ N" e" ^2 {" [2 H! X三档:东庑,白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、李光弼,并西向;
* o& Z3 b* i* d9 n; ]1 }& r四档:吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王浚、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁但、郭元振、李晟,并东向。
* S1 D1 d& o& X5 b! T值得一提的还有同时代金人的看法,金人遵唐旧制,但降低管仲和韩信的地位,剔除王猛和慕容恪等,诸葛亮的名将地位仍巍然不动。而且在《金史》的观念里面,谁要是说出“诸葛亮不知兵”这句话,那就证明此人“好为大言”。9 R4 w9 A1 L" ~! N2 c3 J, e2 c
元代:( `3 n/ u0 H3 s' H, ^4 R% k9 ]3 p# v
这个朝代武庙从祀规模大减员,很多人都被剔除了,但是仍然有诸葛亮,他的地位还是和孙武等平起平坐。7 n) u) N/ J3 q$ e3 t) g
1.《元史祭祀志五武成王条》载:"武成王立庙于枢密院公堂之西,以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人从祀。
3 \3 {" O5 ^' e4 C0 M2.元英宗封诸葛亮为戌烈忠武显灵仁济王
/ }5 {' H) H* b- ?  y( l3.仍然非常注意诸葛亮兵法研究:北宋神宗熙宁二年十一月,讲求诸葛亮八阵法,以授边将,使之应变。诏郭逵同讲求,相度地形,定为阵图闻奏。北宋时候还有李昭、王当等专门研究武侯兵法的军事著作。: C9 T: x3 q/ ^& ~
4.元末明初《三国演义》这部伟大小说诞生了,为避免演义小说的巨大影响,故而此后的情况不列。. Z: O. z+ z+ W% r; X
结论:不管有没有《三国演义》的推广吹嘘,诸葛亮一直都是历代民间和官方,少数民族和汉族,职业军人和史官共同认定的名将或者军事家,贬低诸葛亮军事才能的论调主要流行于现代,而且即使在现代,诸葛亮都仍然挂着“杰出军事家”的头衔,要么是现代的人自认为比古人更了解古代战争;要么是网络上的广大纸上谈兵者们水平超过职业军人和科研工作者,要么是?????????
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