曾国藩240个子孙，无一个败家子，就凭这5句话

学无止境

星级打分

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

平均分:0  参与人数:0  我的评分:未评

《格言联璧》有云：“勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。”
4 W2 D# h1 W2 ~0 X" d
3 h, u4 u. Y8 Y2 |- S2 K3 f* n+ s  ]
曾国藩家族两百年来“长盛不衰，代有人才”，其240个子孙后代中，无一个败家子，靠的就是其独创的家教理论和自成一派的曾氏家风，而《格言联璧》的五句话，也被曾国藩运用得炉火纯青，从而成就了中国历史上罕有的“经八代而不衰”的现象。

1
# V7 }- T& Y+ C
+ }) c9 k- F: U. @勤俭，治家之本
' Y. O  Y9 z' T- k% Q
. c5 Z, }( T9 u( \俗话说：“成由勤俭败由奢”，这是千古不变的真理。曾国藩治家，没有什么过人之处，秉持的也不过是“勤俭”二字，他在《曾国藩家书》中曾提到过这样的治家之道：“第一，贵兄弟和睦；第二，贵体孝道；第三，要实行勤俭二字”。他还有一个“十六字箴言”，曰：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！”
6 X( j  A6 C+ R, @, U5 S8 q- ]
: K% j( s0 n- `) w4 U8 a( D) c: z/ a曾国藩将“勤俭”二字淋漓尽致地运用到了治家的全过程，他要求家人不许坐轿、不许唤人取水添茶，就连拾柴、收粪、插田莳禾这样的事，也要其力亲为，至于女儿家的女红、厨艺、纺纱做衣，更是不能假手他人。
! a' k; Q8 c/ h9 N9 W, N& N9 Z
在饮食上，曾国藩则是一个“要求不高”的人，丝毫不讲究宰相排场，每餐只食蔬菜一品，决不多设，因此得了个“一品宰相”的雅号。穿着方面，他的鞋袜都是由太太和媳妇女儿缝制而成。住上，曾国藩也没有一国宰相的派头，其弟曾国荃曾以家中人口增多为由，在已有百年之久的曾家老屋之外另建了一栋新屋，费资三千余串，曾国藩知道了之后，非常不高兴，并发誓此生决不住新屋。

7 J8 e$ ]8 J" z& R曾国藩所持“勤俭”二字，终身不渝，由此，他一生官运亨通，曾氏家族也奇迹般避开了“富不过三代”的宿命。

2
$ a; Y* j9 q$ n' H
6 I* \: i& _' W5 ~- Q和顺，齐家之本
: ^1 n5 @- a( f" V2 ~2 r
$ Q& ?( [' ^( }. M所谓“家和万事兴”，曾国藩对于“和顺齐家”之道，也有一番独到的认知，他说：“立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。”

在给曾国荃的家书中，曾国藩也曾引经据典，强调“家和”的重要性，他说：“‘和’字能守得几分，未有不兴；不和，未有不败者。”

: s  n& j3 @2 O* u5 i; r曾国藩全家兄弟姊妹共九人，他是曾家的长房长子又早有所成，对兄弟竭力地以德去爱护，而不是姑息纵容，在日常生活中他常常是以身作则，率先垂范，从不计较个人的得失荣辱，而是以家族为重。他常说：“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。”
# ~4 @; J/ _; [! N, Q
孟子云：“尧舜之道，孝悌而已矣”。作为儒者模范的曾国藩，平定太平天国，挽救大清王朝于风雨飘摇之中，而这一切的基础都在他日常的“齐家”之道中，可谓是“家齐而后国治”的典范。

% o4 W2 S# I% k/ n3
1 m. }/ _" z1 c9 a' F! k) @0 h
' i, @! [9 N4 P# P4 U0 I8 H谨慎，保家之本

曾国藩是一个非常小心谨慎的人，他认为，谨慎是为人处世的第一等功夫。
9 h: K) U( E& t' _6 m& T
他做了大官之后，他的家族中有很多人出门都坐“四抬大轿”，于是曾国藩告诫诸人说：“凡事当存谨慎简朴之见。”这不仅是其勤俭惯了，更是行事的一份谨慎和不张扬。

在《致澄弟·鼎盛之际宜收敛》中，曾国藩又强调说：“吾意我家方在鼎盛之际，此等处总宜收敛，不宜过于发扬，望弟时时留心。”意思是说，一个人越是鼎盛的时候，越是要收敛谨慎。

谨慎，是曾国藩一贯强调的治家思想，而且在他官位越来越高、名声越来越盛的时候，就越是注重谨慎收敛。因为他深知“高处不胜寒”和“功高盖主”的道理，人如果太得意了，祸事很可能马上就来了。正是靠着这份谨慎，这份不居功自傲，曾氏家族才得以长久保存且盛而不衰。
4

2 P7 ?' R0 g2 [5 D; }# ^" }诗书，起家之本

: C; }2 q5 m6 V1 v- u曾国藩非常重视对子孙后代的文化教育，他在给弟弟的家书中，曾提到如果一个人能够“发奋自立”，即便不能考取功名，“亦是男的大帮手”。他甚至举例说，老家的那些大贤大儒，并无功名，但是却活得怡然自得，闻名乡里。他还鼓励儿子说：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”
9 @  P: d( C& t4 R* q
' {5 u: ?0 {: T* Q% O( m, r在读书上，曾国藩自己也堪为表率，他将读书变成日常的一种习惯，无论这一天有多忙，读三页书是雷打不动的规划，即使在军中也坚持每日读书。
5 C7 {' w0 ], q. V2 K: D
在曾国藩的家书中，也有许多内容是教导弟妹子孙要谨守家族的“耕读”传统，他告诫子弟不仅要读四书五经，甚至要求他们要多读史书，要熟读《了凡四训》，陈弘谋的《五种遗规》等书。

, O, g/ p6 ^0 K& a8 u在“半耕半读”的家风中，曾国藩自身逐渐成长为一代大家，同时，他也结合自己的治学之道，将新的见解融入其中，进一步发扬了“耕读传家”的传统。正是因为有诗书之教，所以曾氏后代人才辈出。

, W* r+ q6 h6 C* H( F5 W, w5

" [5 S# {" f$ j忠孝，传家之本
3 R! F5 p0 ]2 d3 P, z. m3 r- }; E
5 v$ v+ B% l6 B# T7 C曾国藩有一句名言：“宝货用之有尽，忠孝享之无穷。”
6 F4 Q' x  B9 [8 e2 `/ z) E
. m) |3 w+ s" _6 P俗话说：“自古忠孝难两全”。但是，曾国藩做到了。一方面，他是一个大孝子，十分重视孝道文化，在他看来，孝比读书求取功名更加重要。他曾说：“于孝悌两字上尽一分便是一分学，尽十分便是十分学。”同时，他还认为，孝是处理好家庭关系的重要法则，是家庭和睦祥瑞的重要因素，他说：“孝友为家庭之祥瑞，凡所因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。”
1 U7 \) Q4 J4 a. E" i
对国家来说，他是一个大忠臣。曾国藩对国家可谓尽职尽责、尽心尽力，把国家之事当作自己的事来对待。他曾说：“凡办大事，须视如己事。将来为国为民，亦宜处处视如一家一身之图，方能亲切。”
% L0 @5 J# @1 d; `( }2 V7 Z. g
正是由于曾氏家族恪守忠孝之道，才使得其兄弟子侄在长期的宦海浮沉中相互照应、荣辱与共，并能在家国大义面前保持清醒的头脑，从而保证了家族的长远发展。
% N# B; _* L/ Z5 p
1 s& i- w. D' O. z( K" n  L7 b