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送外卖开网约车年薪10万,「打坐网红」直播年入200万,公平吗?
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在快节奏的时代,他选择用一年的耐心等待一朵花开——燕杨天的延时拍摄不仅治愈百万人的焦虑,更重新定义了数字时代的价值尺度:吸引注意力比消耗体力更稀缺。当传统劳动观遭遇新经济逻辑,我们真正恐慌的不是网红暴富,而是自己的价值体系正在失效。
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今天,“打坐网红年入200万”这个新闻登上了热搜。这人叫@燕杨天,我之前也刷到过他在田间地头打坐的视频,我愿意称之为泛李子柒赛道网红——都是通过视频呈现一种反城市、反效率、反竞争的叙事,提供一种田园牧歌式的生活想象。5 H' g: ^; W, j
这个热搜引起很大争议,很多人觉得一个长相普通甚至有点吃藕的中年男人盘腿坐着,支个手机,对着空气发呆,就能轻轻松松月入十几万,这合理吗?他在镜头下既不劳动,也不创造任何价值,这难道不是对认真工作者不公平吗?
$ N. b' G5 U$ [) O: |) i; N而且据他自己说,在同等粉丝量的网红中,他的收入已经是最垃圾的了。很多同级别的博主年收入可达八位数。 O& a0 s$ w% ^) u
不过说实话,很多骂他的人可能没有仔细看他的视频,他不是一个简单的“打坐网红”!燕杨天的视频从内容上分类应该一种模拟延时拍摄。他拍的是植物从发芽到结果的过程,模拟“时间流逝”。为了一条几十秒的成片,要在田间蹲守数月甚至一两年,手机固定在木桩上风吹日晒,后期还要一点点剪去冗余画面,并非很多人想象那么轻松,就凭这一点,很多人就做不到。
x' C$ e- ?; w }: M; }现在的人有多急?刷短视频要倍速,吃饭要外卖,连等个红绿灯都嫌慢。可燕杨天的视频偏偏反着来:镜头里,刺梨慢慢破土,花瓣缓缓展开,果实从青转红,没有快节奏的BGM,只有风声、虫鸣和植物生长的细微声响。有网友说焦虑沮丧的的时候看看他的视频,就会觉得没那么难过,也有妈妈说会专门把他的视频给孩子看。9 K7 G% z3 D$ W9 a u
这种能让人从焦虑里抽离、感受平静的内容,难道不是价值?5 I9 D& S/ P' F/ J T
故事到这里才变得真正值得分析。一个人用极致的耐心记录自然生长的过程,也让很多人感受到了治愈,但为什么很多人依然觉得“不公平”、“没价值”?0 c- S; n, S0 E; X( t, L
到底什么是价值,在后工业时代之前,所谓的价值必须是看得见、摸得着的。
0 ~# V( ?/ p! r& D* ?' f工厂造零件、快递员送外卖、网约车司机送人——这些都是很容易被看到的,他们带来的价值更加实用性,但燕杨天的劳动价值却完全超出了这种传统刻度体系。
8 }% Z$ c; I7 y; J8 ^, P" z/ k他的劳动就是把一部手机钉在田间木桩,每天去看植物有没有倒,风刮了重新立,雨大了遮一下。就这样一拍就是半年、一年最终只留下几十秒的延时影像。这样的价值,又该如何称重?8 I! [; L9 n( _: i1 r3 E: J
其实数百万观众愿意看,愿意停留,愿意点赞就是他价值的最好体现。最终平台根据观看时长与播放量分成,实现为他的价值定价并支付报酬。, K8 R, r d" c0 Z: A% i- u) {' C
这说明数字时代的价值,正在从“消耗体力”,转向“吸引注意力”。这不是我们喜不喜欢的问题,而是时代是否已经改变的问题。% B* @, T8 a+ S+ ]1 x. |
多数人的不适,正来自于这个转变本身——他们突然发现自己手里的那把“价值尺”,已经不再能测量这个世界。
& @ _& y% U- X0 w- Y. _真正让人恐慌的不是网红赚大钱,而是我们很多人正在被时代的价值体系排除在外。
) w; x( p- M0 ?1 V7 i体力劳动、执行劳动、重复劳动,在互联网时代正在逐渐贬值,甚至被自动化和算法部分取代。而价值越来越向另一端倾斜:谁能被看见、谁更会讲故事、谁能创造差异化内容、谁能占据用户心智,谁就能从平台那里分走收入。; S; A; t; `# X$ a" c
于是,一部分青年人靠游戏直播、一部分博主靠装疯卖傻、一部分人靠搞笑扮丑,也能获得此前可能只有明星才拥有的“被看见的权利”,而更多人,努力、认真、踏实,却从未被看到。
. V/ n6 \4 ^* u这才是让人真正失落的地方——不是嫌别人赚得轻松赚得多,而是不平衡为什么自己那么努力却赚不到他们零头。
2 m# ~2 [; T u更值得玩味的是他的变现逻辑:他几乎不接广告,收入全靠流量分成。这意味着他的收益直接来自用户点击、观看和停留。从市场经济角度看,这不正是最公平的"价值交换"吗?观众用脚投票,平台按规则分钱,没有强制消费,没有虚假宣传。如果说这有害,那伤害的或许是"只有体力劳动才算劳动"的刻板认知。$ Q. [9 n6 j6 [
但我也理解大家的忧虑,很多人会觉得,现在网红这么赚钱,年轻人会不会争相模仿,不再崇尚劳动,开始投机取巧,形成"不劳而获"的风气。
2 f3 X% E- \6 W6 s u' e% d但燕杨天其实并不是不劳而获,按照上文所说,他的视频拍摄其实需要付出大量的劳动。更重要的是,他应该是全网较早发现了这个赛道的人,赛道创新者是有红利的。这就是为什么李子柒之后出来很多效仿她的人,但是没人可以达到她的高度,这就是先入局者红利。
) W# g: Q$ r$ p* ~但是我倾向于相信这个赛道不是他策划出来的,而是他本人着迷于这种植物生长的节律,从而做出了这样的视频,正好呼应了这个时代的情绪。
5 ^) V, t1 _, R0 X! B5 m" j网上一堆叫你怎么做自媒体,怎么选赛道,怎么设钩子的,从一开始就都错了:& c" m% r0 |- M# }( `2 p
总结过去的成功案例并不能帮你发现未来的机会!+ G5 w, y% P i
那为什么“时间流逝”视频能火?因为这类看似无用的内容,恰好满足了现代人的深层渴望。! I( T: ^/ P! O! Z6 P
我们生活在一个被催促的时代,一个慢是原罪的时代。一切都在加速,就连休息都得列计划,提前一个月请假。8 {) F, S! I- v! X) L O
越是如此,我们越渴望看到一种完全相反的节奏。燕杨天视频展示的,恰恰是现代快节奏生活的反面:没有批评、没有比较、没有噪音、没有KPI,只有植物按照它们自己的节奏慢慢长大。
' H4 U& a( p# ^, i4 b这种内容的价值,在传统定义里毫无功利性,但在今日,它提供了“精神氧气”。当内容过度娱乐化、信息过于碎片化,能提供“慢”“空”“静”的内容反而成了稀缺品。
& g3 p& \! I/ z7 D) [/ A在批评一个博主之前,我们应该意识到,是我们的价值评判体系过时了,不适应这个新的数字世界。7 E" d1 {( d$ n! M+ ~1 F+ J$ M
在这里,一个人的价值不是看他的学历、关系网,也不是看他生产了几颗螺丝钉,收了几亩麦子。而是他是否会讲故事,是否能给更多人提供情绪价值。这些能力决定谁能在新世界生存得更好。7 P6 a# c8 y/ R9 J( M
在一个变动剧烈的时代,坚持记录一颗种子的生长,这件事本身就需要勇气和耐心。
( [0 X$ A* y8 b) m; x3 S而勇气和耐心,就应该获得它应得的回报。
3 K( B: H# I; e8 k/ E5 q j最后附上余秀华的一首诗的结尾作为结尾:4 k4 e: C7 g$ |% v/ X
如果给你寄一本书,我不会寄给你诗歌- Z0 `5 a* T; ?1 Y2 a: z/ E
我要给你一本关于植物,关于庄稼的9 i/ z, c& e* t' u- e
告诉你稻子和稗子的区别
/ F' C. T* w" A8 q告诉你一棵稗子提心吊胆的! F) l |9 G3 A! j/ m/ Q
春天2 C( U+ M! C1 [
蓝战非被绑架登上热搜,出国游要凉了7 Q0 W3 Q( m* p# A. B5 U: Q
短视频只是「劫持」你的注意力,但AI有可能「操控」你的想法# N3 _4 w% D7 u& d$ {
为什么感觉变穷了,谁在洗劫你的财富? |