大师们对人性的24个经典表述

有钱人

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01
  ~$ |: X' n  T+ w
无法成为我们自己，
  ^# A& f' h0 r是一切绝望的根源。
——卡伦·霍妮
! Z+ T2 ]* ^% Q+ n# ]02
7 J2 G9 {* {" ^: q! ~$ [: r现代人在幻觉下生活，
9 _1 |! e* \( P) e8 h他自以为他了解他所想要的东西，
而实际上他所想要的是
1 A; C0 W, g  D/ E6 l5 _. @/ X他人所希望他要的东西。
——弗洛姆
03
) p5 y* V- p, \7 H. Y理解自身的阴暗，
! h! ~7 K) k% f# _是对付他人阴暗一面的最好方法。
& [$ l: m+ Y5 W! o——荣格
04
大多数人并不真的想要自由，
* b* z! d/ \8 q  T, m因为自由包含责任，
而大多数人害怕责任。
; y+ T8 W- |+ Q; S——弗洛伊德
05
一方面希望统治一切人，
* j$ ]9 I- D/ E, E* i另一方面又希望被一切人爱；
2 q: W9 R, x' r" w! W, M一方面顺从他人，
另一方面又把自己的意志强加在他们身上；
一方面疏远他人，
另一方面又渴望得到他们的爱。
正是这种完全不能解决的冲突
控制着我们的生活。
* K. A( b8 ?* n0 B——卡伦·霍尼

0 [# y8 c1 P8 E% k3 E. x06
对于只有一把锤子的人来说，
; b: Z; m- G$ `! c& t9 D( A$ y9 g他遇见的每样东西
看起来都像一颗钉子。
——马斯洛
07
在我们的文化中，
主要有四种方式
可供人们用来保护自己，
以避免基本焦虑的影响，
$ U! C" V0 y9 F$ v* d* G, b它们是：
爱、顺从、权力和退缩。
6 |9 {+ [+ d0 k! z0 T: c9 i; \: H* v——卡伦·霍尼
! d* W" {; f! P& _* O1 j08
/ q- c( F5 _* G( C6 t+ c人可以防御他人的攻击，
但对他人的赞美却无能为力。
——弗洛伊德
2 }  @6 u0 y5 o& D$ s% l09
2 d6 x3 w% Q5 B  j7 a: \5 N无知者是最不自由的，
2 E4 ^; d% _0 F( P因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
  O. J$ Z6 S2 l& O( F: U) i. g ——黑格尔
! r' U5 v% o8 M# h& d( w2 h10
  r5 X3 h: w9 B# @我们每个人都有不同程度的自卑感，
) g2 K. _7 K! t* J因为我们都想让自己更优秀，
让自己过更好的生活。
4 a3 C( S1 D$ I! V——阿德勒
6 Y+ E8 o& M( o1 ~0 Z* F11
; q. N. `- }$ _9 ^% u3 [0 k: S5 q孤独并不是来自身边无人。
5 z( k4 }6 ?! _  ^- w" Z8 Z1 o0 Q感到孤独的真正原因是
无法与他人交流最要紧的感受。
——荣格
9 r6 s4 W8 H' d3 s% v1 Z( w* K: k12
8 E& b1 y# w- q: m/ K" J" C$ Y& ~只有当我们愿意承受打击时，
才能有希望成为自己的主人。
& w. U( t: J/ R0 ~+ w6 _) L虚假的冷静植根于内心的愚钝，
绝不是值得羡慕的，
9 s! X' i: w) @它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
5 Z$ q5 r' W1 `1 Z; n5 R/ d# v' Z——卡伦·霍妮
13
人类从历史里学到一个教训，
那就是没有学到任何教训。
——黑格尔
( f) [+ k6 m6 v/ N14
  U5 t8 `3 U) ?  I. l/ @一个志在有大成就的人，
. i5 O" n  Z7 r; I" X6 z它必须如歌德所说，知道限制自己。
2 o9 H; Z. `" H% P6 L反之，什么事都想做的人，
其实什么事都不能做，而终归于失败。
* L: H! w2 ^3 q! i. @! |
5 d% @' L& @0 B$ `——黑格尔
  d1 C! u. q& ~& s' v15
人们往往把任性也叫做自由，
3 o+ T$ X* B( G+ _( n但是任性只是非理性的自由，
人性的选择和自决都不是出于意志的理性，
而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖 。
& G& Z! n3 ~' s$ q% d ——黑格尔
16
3 ~% J8 V: j; Y. l4 Z4 q人的内心，既求生，也求死。
' o+ O# U. \' |我们既追逐光明，也追逐黑暗。
我们既渴望爱，
有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。
人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，
留给那个幽暗又寂寞的自我。
8 C; ]9 A- O3 I# W——弗洛伊德
17
9 \: w% E' q8 S" d5 q! E为了克服孤独与无能为力感，
个人便产生了放弃个性的冲动，
8 b' n$ d8 H% A+ ?要把自己完全消融在外面的世界里。
. M* J2 W0 j5 @$ |2 S% V# z' H- B* y——弗洛姆
18
( I; Q+ F6 i0 [5 U' v人的精神有三种境界：
  h) B* c1 u  q, `2 k( M骆驼、狮子和婴儿。
第一境界骆驼，忍辱负重，
6 _7 c: t% q8 T7 v8 s$ p- i被动地听命于别人或命运的安排；
" \0 g- d! D2 J$ j+ E第二境界狮子，把被动变成主动，
' x& }  K: L; `; w由“你应该”到“我要”，
一切由我主动争取，
9 H1 ]  {, x1 _0 D) a主动负起人生责任；
第三境界婴儿，
# j: e; J3 \$ D( J" C; n这是一种“我是”的状态，
活在当下，享受现在的一切。
——尼采
+ o( y2 w/ e" s" U- d/ {19
世界很单纯，人生也一样。
: l; f$ ?4 a4 `: u3 f不是世界复杂，
而是你把世界变复杂了。
没有一个人是住在客观的世界里，
" ^: l* i" ?( s% _我们都居住在一个
各自赋予其意义的主观的世界。
( S. j, I* r8 r——阿德勒
2 M! A/ S) E6 U* \8 y- T2 N20
5 o3 i+ H9 ?/ H* u爱与成熟度无关。
如果不努力发展自己的全部人格，
' u: n! k1 e+ b  _+ Q7 K5 V那么每种爱的努力都会失败。
——弗洛姆
4 X+ N8 u8 M- D4 t" k( B- a2 a21
' m; s7 k/ r5 E* B6 w( G. r4 w真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战，
) g& n, j$ }% s) F, L& X5 d. C而是某种对自我尊严和精神的捍卫。
1 _# w7 p7 z# Z0 B6 g7 z( O它是一个人学会尊重自己
$ Q3 ]' {7 j) p. S以及他人说“不”的权利，
它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感，
3 B; |: X, z* `6 j: S相反，
你从中能够感受到真正的自由，
和来自他人的尊重。
$ K+ A7 @) G0 r7 T% m- `( Z+ {9 W——罗洛·梅
22
服从他人比支配自己要容易，
; v9 k% C) d; `/ r9 w容易得多。
——欧文·亚隆
23
# _. X: z8 B8 s0 P/ b# e8 e6 D压抑敌意，
, O9 k0 R% G- ], r' |8 Q意味着“伪装”一切正常，
+ @7 Z7 g7 g$ v2 ?* }1 L/ L2 A9 d从而导致在本应当进入战斗的时候，
( W+ u2 i$ ]$ c! a. ~, f4 D6 g6 h或者至少是在我们想要投入战斗时，
- }" T2 v! e0 o/ ?/ h避免进入战斗。
# _1 ?! i" a( U% p——卡伦·霍尼
% r6 b% F1 z7 q* J! \24
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
% [# H6 @% p. K——黑格尔
6 X/ U2 T9 k6 z) ~  ~0 V2 k  @, l