大师们对人性的24个经典表述

有钱人

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01

  x1 ^* i- w8 g- r5 z无法成为我们自己，
7 d3 M* ~8 X4 Y) T: g& f; @是一切绝望的根源。
7 n- M5 a3 B9 J/ L( g——卡伦·霍妮
6 h# z: h" g. R5 c02
& \- O5 `7 Z5 K现代人在幻觉下生活，
他自以为他了解他所想要的东西，
而实际上他所想要的是
他人所希望他要的东西。
" v7 i- [) X" ?8 M+ N& {3 B- y" Q1 [——弗洛姆
" }9 p. ]3 _6 n6 c/ l03
理解自身的阴暗，
是对付他人阴暗一面的最好方法。
; s$ ^- Y6 O9 `8 z: Y* k——荣格
6 _- E- w- u: h$ @: t04
0 A% V1 |4 Y# S, j0 Z9 P8 |大多数人并不真的想要自由，
1 }% A  u+ F8 w% K因为自由包含责任，
而大多数人害怕责任。
9 q6 M6 k; S0 [, i4 x——弗洛伊德
05
: h& [$ o% B) N8 X, ^一方面希望统治一切人，
/ M7 Q5 }$ N/ ]) p另一方面又希望被一切人爱；
一方面顺从他人，
另一方面又把自己的意志强加在他们身上；
一方面疏远他人，
另一方面又渴望得到他们的爱。
正是这种完全不能解决的冲突
0 ]! Z' L7 Z, e$ y控制着我们的生活。
! m  x# b1 X; K5 A. a——卡伦·霍尼
# Z" s0 I2 j0 r
+ I. d( z  O: `' T& d06
对于只有一把锤子的人来说，
+ s' Y% p9 B8 `  V! I3 l4 k他遇见的每样东西
看起来都像一颗钉子。
) B/ L8 F$ {: N" {7 k5 s——马斯洛
07
- v' `/ w3 r! S0 A/ D. G+ `' Z- C2 i在我们的文化中，
2 [$ F  s  z3 b' \主要有四种方式
" T6 g1 D; i/ U$ p7 R5 F6 x可供人们用来保护自己，
" j2 @/ b# C% {7 M" l% N8 Q以避免基本焦虑的影响，
6 l3 M5 D) c' T! y1 A* f8 Y0 I它们是：
爱、顺从、权力和退缩。
——卡伦·霍尼
7 N# d' K, T2 q9 I! w, f08
% F" H- t7 a* d. k7 Z1 ]2 p  I人可以防御他人的攻击，
但对他人的赞美却无能为力。
——弗洛伊德
# c  i8 [! K# R$ j09
1 W& C; s0 F: y无知者是最不自由的，
因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
——黑格尔
# }/ t1 h5 j& h  P10
我们每个人都有不同程度的自卑感，
" H5 g/ }( |6 F1 f6 X6 Q6 c- g. d  g因为我们都想让自己更优秀，
让自己过更好的生活。
——阿德勒
  v% H/ R  Q) W$ s11
% m. G2 U9 A8 k% k孤独并不是来自身边无人。
感到孤独的真正原因是
无法与他人交流最要紧的感受。
——荣格
' x1 D! z: C! E1 c$ `12
只有当我们愿意承受打击时，
& G1 J, p/ y. k) p  C才能有希望成为自己的主人。
虚假的冷静植根于内心的愚钝，
' a5 X/ U+ B; i绝不是值得羡慕的，
它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
——卡伦·霍妮
13
人类从历史里学到一个教训，
那就是没有学到任何教训。
2 l3 D& R1 T2 D4 \——黑格尔
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9 O) \+ D+ B! r一个志在有大成就的人，
  l& S( Y3 w! m# J3 _$ |它必须如歌德所说，知道限制自己。
# m* |6 V- M/ F* W. a2 Y/ J& m反之，什么事都想做的人，
2 t1 [; I0 V/ r: l其实什么事都不能做，而终归于失败。

——黑格尔
. H; Q. O( @4 W15
- V- I# V! T0 D0 Y0 Q/ Q* x人们往往把任性也叫做自由，
; f  p# J  K. @- Z; W1 ~但是任性只是非理性的自由，
人性的选择和自决都不是出于意志的理性，
而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖 。
0 [0 b( n4 v, F2 n& W ——黑格尔
9 [  V. w" Z" o* f" l16
& j& g8 J2 s( E; Z/ h1 `! r人的内心，既求生，也求死。
5 [7 [- Q) p6 U" Q9 s我们既追逐光明，也追逐黑暗。
我们既渴望爱，
& ?0 F7 d( ^8 ?2 y, T9 o8 z0 I有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。
人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，
; `2 y3 d0 S1 @( E- A, J留给那个幽暗又寂寞的自我。
* b# b- P5 [, u( f. v* z——弗洛伊德
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为了克服孤独与无能为力感，
个人便产生了放弃个性的冲动，
$ ?" l, B# {  p6 d9 r要把自己完全消融在外面的世界里。
. O" }( D4 R1 Q) x: ?* I——弗洛姆
7 H7 f+ ^: w* |$ n; q18
人的精神有三种境界：
! O* N( E3 f- ^: F- H* l' F骆驼、狮子和婴儿。
, h7 G; F6 h- c第一境界骆驼，忍辱负重，
被动地听命于别人或命运的安排；
第二境界狮子，把被动变成主动，
由“你应该”到“我要”，
一切由我主动争取，
/ j' R! g- U$ Y% t# |主动负起人生责任；
第三境界婴儿，
这是一种“我是”的状态，
% [$ ^1 G5 s- x  ^/ S, l* w" ]" Y活在当下，享受现在的一切。
* s+ F" T; S2 }——尼采
19
世界很单纯，人生也一样。
不是世界复杂，
而是你把世界变复杂了。
没有一个人是住在客观的世界里，
, B- j8 B& e& m1 j3 Q. f我们都居住在一个
各自赋予其意义的主观的世界。
——阿德勒
4 y2 X/ }0 T, B3 e% Y* p20
$ j; M6 r9 C0 Z爱与成熟度无关。
" |& v; f$ Y* m1 [2 g, }- O; K如果不努力发展自己的全部人格，
那么每种爱的努力都会失败。
——弗洛姆
21
/ `8 A* I# K' x4 m; N* C真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战，
1 U( S4 }. F& k而是某种对自我尊严和精神的捍卫。
" ?' S8 T8 x7 \1 W0 d3 t7 Y它是一个人学会尊重自己
: g4 X- U" e8 z8 s以及他人说“不”的权利，
它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感，
( u1 ], ~5 b5 E9 j4 K0 Y9 n. \- j相反，
你从中能够感受到真正的自由，
/ y# c. h/ n( t( T和来自他人的尊重。
* e8 m- T# s+ S1 K0 c1 W: k% l——罗洛·梅
7 P/ X: p2 W  ?3 V22
/ m4 S- `# C. p7 v% f# l! f5 B  E$ G服从他人比支配自己要容易，
容易得多。
0 `9 Y8 r3 ^/ R) ?——欧文·亚隆
$ Z  `8 z' t, J* j: x: g. L! a0 [' {23
压抑敌意，
6 v: k0 O3 ^0 C意味着“伪装”一切正常，
. G& t- y; B7 ?) U* f从而导致在本应当进入战斗的时候，
或者至少是在我们想要投入战斗时，
避免进入战斗。
——卡伦·霍尼
24
* G" u1 E: X; q/ J一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
, T6 K& b4 I) H8 g# N- _' P2 U——黑格尔