大师们对人性的24个经典表述

有钱人

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01

无法成为我们自己，
是一切绝望的根源。
3 _2 H0 H5 O7 o——卡伦·霍妮
6 U  h! R* i' Y  Z/ w02
现代人在幻觉下生活，
他自以为他了解他所想要的东西，
* S, N& N6 e( f. t: ~* W/ q而实际上他所想要的是
7 O: m; x9 R% p4 Q3 [+ L他人所希望他要的东西。
——弗洛姆
9 A+ a2 l1 i/ Q/ W4 m2 O& x/ }* d: W03
+ g: ^+ q/ k! }3 m& `, Y! D3 L理解自身的阴暗，
  J& D  V& J" J* V1 I$ Y是对付他人阴暗一面的最好方法。
1 P8 h) a3 y' U, q  u: M2 h8 N——荣格
04
/ X9 x0 j2 s4 _" I大多数人并不真的想要自由，
因为自由包含责任，
而大多数人害怕责任。
+ u4 G3 I/ C, J1 A' b8 G( U) z——弗洛伊德
2 _' M2 \4 F0 U05
3 E: i6 m  m( U( t0 Z一方面希望统治一切人，
另一方面又希望被一切人爱；
" s" m. r. }3 u# o一方面顺从他人，
另一方面又把自己的意志强加在他们身上；
2 \$ e5 ^" a; ~3 P# V一方面疏远他人，
另一方面又渴望得到他们的爱。
3 G$ V( a8 I% ^8 O. g0 z正是这种完全不能解决的冲突
控制着我们的生活。
——卡伦·霍尼
* A6 t. x- A" U6 ]
06
6 L) b  m1 V/ n5 d' B8 R; U2 ~1 ~对于只有一把锤子的人来说，
$ d- @! I# H7 W8 k+ l1 Z他遇见的每样东西
& C5 E1 g/ j, Q# _看起来都像一颗钉子。
. w$ ?+ }, @% f7 Q——马斯洛
07
' @6 {" A0 r1 }! G/ l! H7 a& `在我们的文化中，
5 B5 \7 ^9 ?2 p! r. o7 D% V" ^主要有四种方式
可供人们用来保护自己，
以避免基本焦虑的影响，
它们是：
爱、顺从、权力和退缩。
5 B( A* w! K( G( ^) t——卡伦·霍尼
08
人可以防御他人的攻击，
但对他人的赞美却无能为力。
' G% f6 J% @" f+ S——弗洛伊德
09
) M5 ~( Z/ p5 d, r2 x$ z无知者是最不自由的，
& ?0 U3 A/ x/ E$ i" H% k因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
——黑格尔
2 G+ v! l+ F' x  _+ h5 E( H10
8 X1 ?# _# [( F我们每个人都有不同程度的自卑感，
. ]) c! ]1 T' c" s因为我们都想让自己更优秀，
让自己过更好的生活。
——阿德勒
* f: \8 O$ F# ]11
孤独并不是来自身边无人。
: x" @6 H/ J* n: G9 A- k% m感到孤独的真正原因是
无法与他人交流最要紧的感受。
——荣格
12
只有当我们愿意承受打击时，
才能有希望成为自己的主人。
; f/ ?2 M, {: F5 k虚假的冷静植根于内心的愚钝，
绝不是值得羡慕的，
: ?6 V5 Z, F8 ~它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
——卡伦·霍妮
13
人类从历史里学到一个教训，
那就是没有学到任何教训。
——黑格尔
14
8 d% D+ D2 h% R9 Z! t* ^$ m一个志在有大成就的人，
! ]% @* b+ d! C它必须如歌德所说，知道限制自己。
1 s! i+ c5 K4 r2 x6 }反之，什么事都想做的人，
& Q! s- t% @4 y8 I* T( u6 `其实什么事都不能做，而终归于失败。

" j9 T8 {4 k* Z+ b——黑格尔
* H$ I$ x7 C2 h$ Z15
人们往往把任性也叫做自由，
- r, q. _* g2 _9 M3 R但是任性只是非理性的自由，
人性的选择和自决都不是出于意志的理性，
, Z$ x4 M* s" t5 o* T( b而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖 。
——黑格尔
16
  l. |, E. g# B- r  _  d人的内心，既求生，也求死。
% x4 ~( P, |. y( ?5 b我们既追逐光明，也追逐黑暗。
我们既渴望爱，
) C" J! n* S& M% [6 O/ l; [有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。
% _8 A% E6 u$ V8 o  P5 Q+ M人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，
* |: w2 }  X6 y. F% E留给那个幽暗又寂寞的自我。
——弗洛伊德
; \1 k- i: d( S+ x2 G17
% Q7 f8 c* b: F; f+ T2 ~为了克服孤独与无能为力感，
" Y8 t8 _7 q% `; }' q$ J个人便产生了放弃个性的冲动，
; R; W5 C. Q/ S. Z6 h+ E要把自己完全消融在外面的世界里。
3 `; h/ H1 `! c# p( ~0 f  e! Z0 [——弗洛姆
18
/ P; _9 ~' C/ p) q' B人的精神有三种境界：
骆驼、狮子和婴儿。
3 d- w! P/ Q3 U  R; c第一境界骆驼，忍辱负重，
被动地听命于别人或命运的安排；
! Y$ p5 X7 c+ J2 l' d1 }* b第二境界狮子，把被动变成主动，
0 U5 d) [% @% t$ x! K由“你应该”到“我要”，
  T4 N! U1 f" a) E6 A2 s! \一切由我主动争取，
1 n2 q+ r8 E" H. o, u主动负起人生责任；
第三境界婴儿，
  h8 s& h) l9 z9 A这是一种“我是”的状态，
5 K3 b* J. i/ @/ X+ c+ s7 y; X6 z" [活在当下，享受现在的一切。
3 Q# t! u/ C( C+ R1 T+ r——尼采
19
) t0 K/ A' c* b. b5 r# K7 R3 {0 T世界很单纯，人生也一样。
不是世界复杂，
而是你把世界变复杂了。
没有一个人是住在客观的世界里，
- l- [; i1 N  ?/ w: _. C我们都居住在一个
各自赋予其意义的主观的世界。
——阿德勒
! |6 r9 O$ i+ s+ s( e7 `0 m- C20
, k8 m9 @# W' M  z1 z爱与成熟度无关。
' D  n, c. V6 c2 D/ g3 ~如果不努力发展自己的全部人格，
那么每种爱的努力都会失败。
7 t/ Y: D' v) C7 U2 B——弗洛姆
21
1 l: b! b0 A; k& l$ l' s真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战，
2 e* z0 A: E& v" p而是某种对自我尊严和精神的捍卫。
, H1 Q# y# L9 a它是一个人学会尊重自己
' S; O- X8 Y# Q) `以及他人说“不”的权利，
它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感，
# n/ a* ?3 s( q( u! U% [1 Z( i相反，
, [8 z/ j1 `6 \, q/ U( B( c8 O1 N0 f你从中能够感受到真正的自由，
和来自他人的尊重。
7 m- c& {: G! h  q* _——罗洛·梅
22
& Q0 b& ~  ?* O服从他人比支配自己要容易，
) W, ^" V) ^& Y$ W: c- Q; G$ h容易得多。
) f3 h' P. R5 @( S9 F9 K, Y# [; Y——欧文·亚隆
" q# R/ P! h/ U+ G7 j: A( [$ A23
$ ?# q' y, B9 I# [5 L压抑敌意，
( R1 m+ O  H# M! c1 l7 x1 L  m; @意味着“伪装”一切正常，
8 Z4 y( S: ^9 j7 G/ P- g! M从而导致在本应当进入战斗的时候，
  l- N# W' N/ e或者至少是在我们想要投入战斗时，
: D1 m7 ^; |( _: w6 Z9 W避免进入战斗。
——卡伦·霍尼
24
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
2 `6 R4 {5 n% M——黑格尔
3 ?& x$ y, i; a4 U& `" b