大师们对人性的24个经典表述

有钱人

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01
% A/ t3 x3 K% q9 C
无法成为我们自己，
, r3 o' u9 n& }) o  X+ U是一切绝望的根源。
——卡伦·霍妮
02
0 ^; Z. P2 D8 h- J, j现代人在幻觉下生活，
% _" [1 W- _7 h% k3 u他自以为他了解他所想要的东西，
而实际上他所想要的是
他人所希望他要的东西。
& _6 L" m% j1 q5 s7 ]1 H——弗洛姆
' x: T3 j0 x0 ?0 l( i" `/ ^03
理解自身的阴暗，
4 y/ G( V7 ?/ }3 w' K是对付他人阴暗一面的最好方法。
2 K& c6 U  e5 Y. x+ y, G——荣格
04
大多数人并不真的想要自由，
+ U) T; Z5 G1 c* {5 ~因为自由包含责任，
而大多数人害怕责任。
——弗洛伊德
05
& ~9 `( M. o2 D一方面希望统治一切人，
另一方面又希望被一切人爱；
一方面顺从他人，
另一方面又把自己的意志强加在他们身上；
0 @% a7 V& I8 t$ z6 z一方面疏远他人，
5 a5 r1 C, O) D7 S3 ]) f' S另一方面又渴望得到他们的爱。
$ h/ Y( I/ R7 v6 w5 U2 n正是这种完全不能解决的冲突
控制着我们的生活。
- P9 L' J$ z+ e" Z* G- A3 r——卡伦·霍尼
* q! ^% Z0 z4 V  S# c& S2 z
06
对于只有一把锤子的人来说，
他遇见的每样东西
- b( D  `! k1 r看起来都像一颗钉子。
——马斯洛
07
在我们的文化中，
主要有四种方式
可供人们用来保护自己，
6 v3 q4 t+ D& U1 t1 ]" O9 @! G以避免基本焦虑的影响，
8 y6 W. D* g* g它们是：
2 e: W! v( E1 r) H" g* @1 @9 q爱、顺从、权力和退缩。
4 A3 u' u" `+ Q7 d) R% @——卡伦·霍尼
08
人可以防御他人的攻击，
但对他人的赞美却无能为力。
' O7 o" v& e, {0 a1 r$ F9 ^——弗洛伊德
09
无知者是最不自由的，
因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
' c4 J# m6 W2 Z ——黑格尔
10
我们每个人都有不同程度的自卑感，
* y' A2 R, {& D7 B! A! A' V因为我们都想让自己更优秀，
" B3 L7 m2 ^* j& n  `让自己过更好的生活。
——阿德勒
* G2 X! Y( @$ P* B; a! @5 h, ]11
. q5 h. d* B% I7 A孤独并不是来自身边无人。
感到孤独的真正原因是
8 N8 r5 }1 W! f) B# L: t8 s无法与他人交流最要紧的感受。
1 s9 f' u6 y- {, \——荣格
12
只有当我们愿意承受打击时，
/ U  x* |9 L. Y% ~3 z$ i  Q" I才能有希望成为自己的主人。
虚假的冷静植根于内心的愚钝，
绝不是值得羡慕的，
它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
# W- l% F8 u* z) G3 r3 I/ O5 H5 k- x——卡伦·霍妮
13
, @5 {! z/ f2 }, w2 e5 N/ F3 b人类从历史里学到一个教训，
那就是没有学到任何教训。
8 G- B, N, g) M1 [——黑格尔
5 S+ h  U$ s* `# e% t  [# D. f14
0 `; e8 C, b6 _9 @* p一个志在有大成就的人，
# S4 f5 O5 g+ ]5 U3 I, z它必须如歌德所说，知道限制自己。
  _' A% \- c: U  D4 _; \0 R反之，什么事都想做的人，
+ ]% B; ?4 E2 x4 h" [2 c6 P其实什么事都不能做，而终归于失败。
7 z+ O8 X% F. \- p: D- D/ ^$ V
. Q8 O% J# z1 {* S——黑格尔
15
人们往往把任性也叫做自由，
& R6 f2 y* I: F- g但是任性只是非理性的自由，
# o8 z! t/ r; S0 n# T' ~人性的选择和自决都不是出于意志的理性，
  L/ `& S8 E, \8 e, |. [6 \而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖 。
——黑格尔
! ]8 E% e; ~5 Y/ A" H( A) R, ~16
人的内心，既求生，也求死。
1 m9 U& h3 u2 I  M& ?我们既追逐光明，也追逐黑暗。
9 x& p6 o# O' H# {我们既渴望爱，
有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。
人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，
留给那个幽暗又寂寞的自我。
+ o# {% D3 {3 X( N——弗洛伊德
17
( B+ C- k2 @5 a, `为了克服孤独与无能为力感，
. p9 P2 @& Q. H7 V/ \个人便产生了放弃个性的冲动，
要把自己完全消融在外面的世界里。
——弗洛姆
( U3 c& z6 E( K0 ?3 D18
1 _* n  d" F( T' S& u  k, K人的精神有三种境界：
: D' \( p& V& e0 Z3 N骆驼、狮子和婴儿。
  ?7 _! c7 U! {1 A# m. W第一境界骆驼，忍辱负重，
被动地听命于别人或命运的安排；
0 O- L8 b8 v: ^第二境界狮子，把被动变成主动，
+ o$ ^( `9 r: ?( T0 t由“你应该”到“我要”，
9 n2 ]1 Q  @" I' v5 Z一切由我主动争取，
2 f# ?7 R5 ?; A' j主动负起人生责任；
第三境界婴儿，
这是一种“我是”的状态，
1 n0 A0 T8 I9 q5 R+ m3 N" S; D! L; B活在当下，享受现在的一切。
; m4 O6 a: f7 M4 N% Q3 s5 M6 c——尼采
19
3 J6 i% ]0 `& p7 S世界很单纯，人生也一样。
2 O! k6 D3 q8 u1 m6 l不是世界复杂，
# T: ]& w8 F5 [6 ~而是你把世界变复杂了。
没有一个人是住在客观的世界里，
我们都居住在一个
各自赋予其意义的主观的世界。
6 s; ]2 c) d/ p" M; L! z; G——阿德勒
20
/ t/ ]8 J6 |9 Q2 i爱与成熟度无关。
如果不努力发展自己的全部人格，
) n4 N" e2 _/ m( m6 `那么每种爱的努力都会失败。
——弗洛姆
- {; R3 L9 M4 m" y1 K- s21
真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战，
% I9 J1 z' @' M3 m/ B- R而是某种对自我尊严和精神的捍卫。
+ d& ~- _( `9 F9 `: J& f  @它是一个人学会尊重自己
' M9 i) |% z+ m5 r' X) T% T以及他人说“不”的权利，
9 X2 L3 Y- x2 Y5 ~$ N. U" o+ q5 a6 Q它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感，
相反，
! F2 p0 Z( {7 ^3 @你从中能够感受到真正的自由，
和来自他人的尊重。
) v; ?, @: g3 J  q- ^  ^8 P9 }——罗洛·梅
% l! a) N6 @1 U: {4 F, M22
' l9 ?" h2 L' ~, l+ D服从他人比支配自己要容易，
容易得多。
——欧文·亚隆
23
, N7 [# K# |: }/ X% b压抑敌意，
  n" [: j) P& j* c+ K意味着“伪装”一切正常，
从而导致在本应当进入战斗的时候，
或者至少是在我们想要投入战斗时，
7 r3 P; p$ P! I; u避免进入战斗。
——卡伦·霍尼
24
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
——黑格尔

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