那些去足浴的男人都在想什么

骑白马的王子

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我以前不理解为什么很多男的总喜欢往足浴店跑，人到中年，我理解了这帮“臭男人”。
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人们谈论社会经济活动时总喜欢提到“二八定律”，比如百分之二十的人掌握了社会上百分之八十的财富，在感情中也是如此，百分之二十的人可以获得百分之八十的感情，而不少人是获取不到正向情感的，按照社会达尔文主义的观点，这部分人在感情世界里是被淘汰的。

从初中开始，我很清楚的意识到长得又高又帅的男生不缺女生喜欢，当然在这个时期如果成绩好可能会加分，进入高中后，有钱的男生是不缺对象的，这个社会对颜值普通的女人不公平，对穷男人也不公平。十八岁穷男生对世界的感受，有些漂亮女人要到三十多岁后才能明白。

# t; F  [& k9 R9 A之前住公司宿舍，那个位置算老城区了，宿舍楼后面有段时间开了个不知道是洗头还是洗脚的店，常有中年男人过来光顾，那边不好停车，记得有次一辆车把我车堵住了，我出不去，一肚子火，然后看车上也没有留电话，当时还有号百服务，还是找不到车主，我直接在院子里开骂，后来一男人急急忙忙从店里走出来，稀疏的头发上还有泡沫，男人很瘦，店里妇女出来看什么情况，跟他讲话很温柔，男人向我表示歉意。

4 i' [4 n: _( G* X# i7 g7 S现在回想起那个场景，总是能想起很小看的电视剧《生存之民工》，在钢筋混凝土建构成的繁华都市里，有一群人没有学历、没有背景，光靠卖苦力，他们当然不是上层人，去不起会所，只能去几十块的洗头房，洗头房里有小妹，有用劣质化妆品的大姐，她们也没读过什么书，村里挣不到钱，只好来城里，有钱人不会来这种灯光暧昧的小店，城里车马水龙，洗头小妹老家的很多人还在务农，一锄头接着一锄头，岁月如流，人们忘得太快，小城慢慢老去，还能见到灯光昏暗的足浴店，千禧年影视剧里的场景，人们已经慢慢忘记。
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在很多影视作品里都能看见发廊小妹的身影，比如宁浩导演的《心花怒放》里，周冬雨饰演一个非主流发廊小妹，《迷城》里霍思燕也是演发廊洗头妹甘秀，给我留下印象最深的本山大叔主演的《落叶归根》里那个心地善良的发廊美女。时代的大浪滚滚向前，在城市化进程中，没有学历的人进城能干什么呢？今天人们对“擦边”的态度也变化了，对按摩小妹的态度也变化了，人家凭本事挣钱，没什么不能说的。早期的发廊妹，现在的按摩小妹，都是时代的产物，就像白天与黑夜的交汇时刻，人们喜欢站在道德制高点去看待她们，以彰显自己正直崇高，可人怎么也逃不过“食色性也”四个大字。

当人们推崇金钱至上时，当男人在婚姻生活里得不到任何慰藉时，足浴文化正好可以弥补，消费主义鼓励虚荣、放大欲望，对于很多普通男人来说，从技师那获得的温柔，他这辈子也不会从他女神那获得。

这两天正好在重读柴静的《看见》，发现现在我们的新闻媒体很少去解剖一些热点事件了，我观察到这一两年很多城市的足浴店变多了，这行业也是蓄水池，和滴滴外卖没有什么不同。随着我国人工成本的增长，很多外资把企业向东南亚迁，理发和足浴两个行业还会发挥更大的作用。

0 M0 y% B9 D# ^许知远想我们的街上有更多的书店，就像很多女生想开咖啡店一样，这种愿景是好的，但市场经济下，很难经营下去，小资的生活方式需要人们拥有时间和空间，现阶段还不行。就像我每次想聊《红楼梦》，根本是没人看的，但是我要聊三上悠亚，很多朋友都会有话说，为什么呢？大家看三上悠亚的次数比《红楼梦》多多了，这就是需求，有需求的东西从来不用普及，麻将和按摩用普及吗？8K视频为什么需要普及呢？因为普通人目前还不需要看8K视频，书店和咖啡店的需求在小城市并不强烈，但足浴却真的能让人掏钱，不仅仅是男人掏钱，女人也愿意掏钱。
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4 u: @4 x1 A7 c7 E0 t; W至于为什么很多男人爱往足浴店跑，很简单，我们的世俗文化很多是压抑人性的，女性是父权社会的牺牲品，其实男性也是被儒家社会规训的，但凡被规训的男女掌握了权力，就会拼命弥补自己。风俗行业是社会文化的另一面，别人为什么干这个，从业者来自哪里，往深里扒，那就是地区发展不平衡，就像九十年代东北下岗不少妇女为了养家得去商K陪酒一样，灯红酒绿里，总有各种各样的无奈。

那么多人不结婚，按按摩，洗洗脚，挺好的。