不与人争，做你自己

有钱人

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老子曰：“夫唯不争，故无尤。”
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3 J; \( k- U! P: \! [这句话流传至今，为世人所称颂。但人生在世，纷争难免。与人争输赢，与人争高低，与人争是非，世人因此困扰在纷争的藩篱中。
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# z/ n$ X* x$ n只有真正的智者懂得，胸怀不争的处事哲学，天下才会没有人能与之抗衡。
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1 S$ {% h# ?+ A4 V& U不争输赢，做你自己

3 d$ i1 M( I. l8 r: i) B从前，有一只河蚌爬到岸上，张开蚌壳晒太阳。这时，一只鹬鸟飞过来用长长的尖嘴伸过去啄河蚌的肉。河蚌猛一惊醒，迅速用力把蚌壳一合，将鹬的尖嘴紧紧地夹住了。
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鹬鸟对河蚌说：

0 ?; B: x) h' O1 n) f“我看你能在岸上呆多久，你总会被晒死的！”
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7 w# y$ G, B. c8 H' F河蚌也不甘示弱：

: X/ F0 E( i: G“我看你能撑多久，我不松开你的嘴，你总会被饿死！”
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$ |5 C' r" X- R$ K9 M鹬蚌如此僵持不下，这时，一位渔人走过来，十分轻易地把蚌和鹬都捉住，满心高兴地赶回家去准备一顿美餐。
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0 s! p4 V+ {- N7 d赵国将要讨伐燕国时，苏代讲了鹬蚌相争的故事，让赵惠王改变了攻打燕国的计划，从而避免了两国俱伤、百姓遭殃、秦国得利的结局。
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生存于世，做人做事都应理智地权衡得失，切不可只想着对自己有利的一面。利益往往是一把双刃剑，若不懂得互相谦让，只知一味地相互争夺，往往两败俱伤，让他人钻了空子，最后自己一无所获。
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懂得退让，才能更好地保全自己。赵燕两国放下武器各自韬光养晦，国泰民安才是国家强大的法宝。

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, k; d* q- ^1 N2 S9 o$ a7 Q# p不争高低，做你自己
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! Z/ B4 r( v  S古时有个书生，终日里和别人争高低，常常因此郁郁寡欢。
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# u+ p/ B$ R3 l9 x7 g邻居家的收成比他家好，他心中不快，于是去寺庙里问一个和尚：“每当看到邻居家比我强，我心里都会不痛快，我该怎么办呢？”
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和尚说：“做你自己。”

4 U; f0 ?5 H3 G( o$ R  D自己的发小中了科举，他又整日苦恼，再去请教那个和尚。
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和尚依然说：“做你自己。”
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: V: D. n4 o3 M, O% a# R1 M书生不得解，愤愤而返，终日被烦闷心绪缠绕，无心做任何事。后来索性不去关心别人的高低成败，一心过好自己的日子，忙时犁田耕种侍弄稼禾，闲时吟诗作赋醉心书卷，内心反倒豁然开朗了起来。
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“世上本无事，庸人自扰之。” 其实很多人都如同这个书生，因别人的成败影响自己的生活。
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《逍遥游》中曰：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
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这世间，贫富贵贱万象百态，对于那些不能随着人的意志而转移的事情，那就坦然地面对，你要做的，是做好你自己。

与人争高低，消磨了自己的信心和生活的勇气；与人论上下，时刻活在攀比的疲惫里无心做自己。

0 X! w- k/ L, C( Y% y3 U( n  N0 Z3 v( |保持一颗从容心，过好自己的生活，时间自会给你下定论；保持一颗平和心，做好自己，你自然会有自己的福祉。
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不争是非，做你自己
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8 E+ Q) z  l! Y/ g# ]夏虫不可语冰，活在不同层次的人，学识和观点自然不同。不和不同层次的人争是非，是最高的处世哲学。

孔子的《三季人》 故事，讲的就是这样的道理。

, X: D9 l$ k1 n) j# U/ R一日，孔子的学生正在门前扫落叶，有个过路人问他一年有几个季节。孔子的学生脱口而出：“当然是四季。”

那人却摇头：“不，一年只有三季。”两个人为着一年有几个季节的问题争得面红耳赤。
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于是那人又问走过来的孔子。孔子回答：“先生您说得对，一年有三季。”那人得意而去。        
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8 I" f4 p. h( t8 _9 C孔子的学生很是差异：一年四季，老师怎么连这个都不知道了呢？

. Z$ g3 d* n/ V5 q孔子笑语：“你没见那个人通体是绿色吗，他是蚱蜢人。蚱蜢生于春天，死于秋天。你和一个没经历过四季的人争论这个问题，是毫无意义的。”

寻常生活里不乏这样的“三季人”，他们用自己的认知去衡量这个世界，若是与这样的人争是非，只是徒劳而已。
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见过大海的人，才会懂得海纳百川的包容。
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  L! \6 _1 e1 v' g6 c+ k登上高山的人，才会看清山的那一边更广阔的风景。     

2 Y+ ?; f1 K* S/ l- |与不同层次的人争辩，不如默默地将是非藏于心底，更好地修身修心。
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& X) s8 z  l5 @& w4 c心容世事的格局里，隐藏着最好的风水；意纳万物的胸怀里，包罗着最大的福气。

“天之道，不争而善胜”。人生下半场，不争不辩，潜心做好自己，时间自会给你答案。
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