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通东地区有着比较厚重的文化积淀。缅怀先人,祭祀祖宗,寄托哀思,是我们中华民族的习惯。在通东,此风俗叫“烧经”。“烧经”所烧的也并非“经卷”,而是用黄表纸、锡箔折成的纸锭、纸元宝之类的鬼神钱财,所以也叫“烧金”。 . [6 h1 {1 N2 |/ O7 L3 b/ @9 h
通常,通东人会烧清明、七月半、十月朝、冬至,除夕五个经。另外,还有烧喜经(有结婚祭祖,有添丁祭祖)。
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烧经时,要把台子横过来放,即台缝要跟前后墙平行,示宴请阴间祖先(阳世之人的饭桌都是台缝朝着大门,如朝南房子,台缝就须南北向)。在我们的日常生活中,桌子的摆放是有规矩的,台缝要垂直正对门户。而“烧经”时为区别于阳间,桌子要旋转九十度,台缝横向对门,东、西、北三面放长凳三条,空出南面,在桌子南边的地上放有火炉,和稻草扎的“拜垫”,叩头时好用。
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( l* j" V/ O' H. L桌上摆上香炉蜡扦,摆上鱼、肉、虾、蛋”这传统四式菜肴,其中对于“鱼”的品种,一定要是“鲫鱼”。鲫鱼谐音“积余”,意为年年有余。点好香烛,在每盅上都倒些黄酒。然后一个一个论资排辈庄重地叩头。过去妇女们是无权叩头的,这是封建社会留下的恶习,现在这些祭祀大都由妇女直接操办了。礼后,放元宝纸锭及冥票,上面再放“经疏”,用余下的香压住后进行烧化,最后再洒上一些盅子里的酒直到结束。纸钱烧完了,经也就烧完了。祭毕,要把桌子转90度,菜盘子也要转90度,筷子要重新拿,碗里的饭菜要回锅。在祭祀时,任何人都不得碰及台子与凳,触到它对己不利,此也是一忌。
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经疏:
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通东人家祭祖需要抄写经疏,几乎家家珍藏有经疏,经疏上抄录有三五代、十几代祖先的名字。经疏,也被称为是小家谱,记录了本支近房的家族信息,有经疏,就可以与老家谱相对照。通东人的“烧经”烧的是“经疏”,是由庙里发的一种用毛边纸折成长方形折套的“疏文”,上写着先曾祖父×公××、先曾祖母×氏孺人(女方死后无名一律以孺人代之),下写曾孙×××叩具,在当中还盖上庙里的“佛法三宝”大红印章。按各家在册的抄录三代(“烧经”只烧三代)祖先名单。过去是大户祭祀,因此“经疏”上还包括伯叔三代以及无子的岳父母家三代。节前就送到每家每户,收到后各家都按规矩包了“喜钱”以资酬谢。破四旧后,很多庙拆除,存在庙里的经疏基本也消失殆尽。现在的经疏都是自家以红纸条写代之,也有些人家怕丢失,直接写在柜板后面的。 " P, ^6 p' i/ E6 Q) i
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