<<三十六计>>中的第26计名叫"指桑骂槐",也是"并战计"里的第2计."指桑"而"骂槐",就是说明里看上去是在骂"桑",而矛头却对准的是站在一旁,似乎是毫不相干的"槐".这是一种旁敲侧击的警告或威慑的手段.此计广泛地被应用在政治和外交领域,也间接地为军事行动作配合.多为谋略性质.在三国里,就有这样的故事.- u/ X$ t* X |3 ^ a2 h1 v
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指计一:第50回,曹操兵败赤壁,在逃跑过程中又数次遭到孙,刘联军的打击,最后好容易在华容道靠眼泪才摆脱了关羽的追杀.路上遇到曹仁的部队赶来接应,方顺利地来到南郡.曹仁置酒与操解闷.众谋士俱在座.操忽仰天大恸.众谋士曰:"丞相于虎窟中逃难之时,全无惧怯.今到城中,人已得食,马已得料,正须整顿军马复仇,何反痛哭?"操曰:"吾哭郭奉孝耳!若奉孝在,决不使吾有此大失也!"遂捶胸大哭曰:"哀哉,奉孝!痛哉,奉孝!惜哉,奉孝!"众谋士皆默然自惭. / c* j: ?" y: y/ ^6 n7 Y' Z3 Y* l. p9 B' w
赤壁大战,以曹军的惨败而告终.既然失败了,就得有人为此承担失败的责任,就像胜利了,就一定要有人为胜利而戴上荣誉的桂冠一样.而曹军的这次铩羽,毫无疑问,最高领导人曹操要为此承担主要的责任.正由于他的一意孤行,轻信和判断失误,才造成了曹军在赤壁几乎是全军覆没的大失败.承认失败容易,承担责任也并不难,可难就难在,对于一个政治及军事等多方面的独裁领袖来说,是不能承认自己是一个失败者的,如果这样做的话,就证明了自己的无能,是不配再领导部下和子民的;而对于承担如此惨烈大失败的责任更是万万不可,一旦这么做了,就意味着自己离下台也不远了!这对于曹大丞相来说是致命的.为了保住自己的权利及其生命,尽快地把失败的责任推卸掉是最好的办法.曹阿瞒毕竟聪明,一招"指桑骂槐"立刻将自己应负的如泰山般沉重的责任宛似鸿毛般地轻轻地推了个一干二净.在险恶环境下仍保持高昂乐观情绪的曹孟德,却在平安脱离险境后哭了,当众谋士不解,上去询问原因时,老曹边哭边说:"我在哭郭嘉啊,要是他还活着,怎么会让我有这么个大失败呢!小郭,你死得太早了哟,叫我今后怎么办哟!"表面上曹操哭的是心爱的谋士郭嘉,痛惜他死得太早.其实一语双关在责骂众谋士:如果你们有郭奉孝的才干,我会落到今天这个地步吗?这场大失败都是你们这帮饭桶的无能造成的!谁让你们没能及时发现敌人的阴谋;谁让你们没能给我献上一条破敌的奇谋妙计;谁让你们不如郭嘉有用;你们平时不都自诩为"智多星"吗?怎么关键时刻一个也派不上用场了呢?可见这失败的责任该由你们来承担,与我无关!可以说,曹公这一哭,达到了他的目的."众谋士皆默然自惭".曹操的智囊团们真的都为自己没能为主子及时挽救这场败局的失责而感到了由衷的惭愧.不需要明言,更无须强迫,火烧眉毛就这样被曹操不落痕迹的轻轻地给卸掉了,众谋士主动自觉地为他们的领导集体承担了赤壁之战的失败责任,曹阿瞒不愧其名!曹操如此煞费苦心地使用"指桑骂槐",在我看来,一是为了推卸责任,二是希望他的后代们能他在的暗示下,在今后的历史上,尤其是曹氏政权的史书上为自己留些脸面,给隐讳和回避一下.其实,曹大丞相使用"指桑骂槐"的事早就有了.第16回,曹孟德在淯水河边设祭典韦,操亲自哭而奠之,顾谓诸将曰:"吾折长子,爱侄,俱无深痛;独号泣典韦也!"老曹也是明哭典韦,暗骂诸将.其用意:一是责骂将领们无能,没像典韦那样忠于职守,带好部队,保护好上级领导;二,也是为了推卸责任,以掩盖自己因好色而造成宛城惨败的责任.只是由于部将们都是武夫,不懂其中的玄妙.曹操动情的表演,只获得了武人们集体的"众皆感叹",没人为此感到内疚与自责.故对牛弹琴的曹阿瞒最终也只能不了了之.曹操的明哭郭嘉,暗骂众谋士的行为堪称是三国里最著名又最具表演性的"指桑骂槐"之计.6 u5 {: s! a* k R
& N2 l- m- e+ a* \" C: K% [ 指计二:第114回,魏主曹髦不堪忍受权臣司马昭的欺凌,带领一群由宿卫苍头官僮三百余人组成的乌合之众去讨伐司马昭,却在南阙被司马昭的心腹贾充指使成济在大庭广众之下给公然刺杀了.然后报知司马昭.昭入内,见髦已死,乃佯作大惊之状,以头撞辇而哭,令人报知各大臣.遂将髦尸用棺椁盛贮,停于偏殿之西.昭入殿中,召群臣会议.群臣皆至,独有尚书仆射陈泰不至.昭令泰之舅尚书荀顗召之.泰大哭曰:"论者以泰比舅,今舅实不如泰也."乃披麻戴孝而入,哭拜于灵前.昭亦佯哭而问曰:"今日之事,何法处之?"泰曰:"独斩贾充,少可以谢天下耳!"昭沉吟良久,又问曰:"再思其次."泰曰:"惟有进于此者,不知其次."昭曰:"成济大逆不道,可剐之,灭其三族."济大骂曰:"非我之罪,是贾充传汝之命!"昭令先割其舌.济至死叫屈不绝.弟成倅亦斩于市,尽灭三族.& X h2 |5 f9 Z
发表于 2024-3-7 19:03:08