% b0 V/ h2 _$ I 有人把自己埋进黑暗,
* f. ~9 D9 I0 B* Q+ m0 T* @ 有人举着微光踽踽而行。
' C/ J' A4 n4 ]- Y' S5 E( e - Z! O+ b) t- I2 t3 y
1.
% C1 x$ ]- F0 c, ^ t3 f8 G 大家都在睡觉的时候,吹哨子的那个人最为面目可憎。! W3 k' \! P4 I9 Y
——为什么安欣在单位总是那么孤单,总是那么不受待见,因为他太干净太光明了。正如尼采所说:一束光照进铁塔,铁塔的龌龊被显现,于是,这束光便有了罪。' N7 g- d* e& J8 ~* U/ N& d
& U) {" `! k" S" I ' W; `* ^# T3 ?8 A
2.
% R: m6 }! j! P0 C. l. H. E 勇敢是人类最稀缺的美德。
+ {5 G7 L( s m8 D2 r4 c7 [ ——越深入地看《狂飙》,越设身处地体会安欣、谭思言、陆寒等人的遭遇,就越理解罗翔说的一句话:在人类所有美德中,勇敢是最稀缺的。1 z6 d4 _% o* k
& L6 C. d5 u2 r
# H2 z) I8 `' h3 E
3.( v4 z( T3 R# H* b
如果没有勇敢,你将无法保持其他美德。0 s, P0 Z2 n/ _! o
——为什么说勇敢是人类最稀缺的美德?因为正义需要勇敢,抗争需要勇敢,坚持需要勇敢……如果没有勇敢,你就无法保持其他美德。) M' C6 [ Y$ d6 i
( R _! _" o; z
) s' m9 ^2 [- k3 {3 n3 w 4.+ { X* [' y& K+ a1 z' S. c% Y
人唯有恐惧的时候方能勇敢。9 h0 y& b1 t% m L, W f
——《权力的游戏》里,布兰问:人在恐惧的时候还能勇敢吗?奈德说:人唯有恐惧的时候方能勇敢。普通人的勇敢从来不是大无畏,普通人的勇敢是一边害怕,一边向前跨了一步。人,唯其脆弱,才有力量,才有卓越,才有高贵。
4 G8 A# O. _ h* Z 8 W& K3 j# t3 ^5 z" g
8 M2 ~: L) k- n* V( o, R: o
5." j8 _9 O; j' `
在善与恶之间选择善,是一条充满恶的道路。& }8 D- P1 m. I9 [
——阿巴斯有句名言:在善与恶之间,我选择善,它是一条充满恶的道路。安欣等人的经历,充分证明了这句话。当我们选择善时,就必须直面那些扑面而来的恶。# y |) E) c; L; s8 P; u( y
8 y* e9 O$ U# }& ~6 _, A 6.) M; l+ p! q: W# e% [* S& {0 ]; K
善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。
+ e2 V! y' b/ g2 M4 C6 X ——在《狂飙》里,在现实生活里,常常是这样:坏人不一定有恶报,好人不一定有善报,在很长一段时间里,坏人还总比好人过得好。但正因如此,善行才越发显得珍贵。正如木心先生所说:“善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。”7 L) ~0 }% j8 `9 S! t
3 p5 U1 y1 s6 b; p
h, o( a l7 F$ N( u 7.
) B5 \( o0 A$ [ 常常不是善与恶之间在战斗,而仅仅是两个不同的恶,在为了控制世界而相互争斗。
8 A$ k, f: J1 W3 l ——白江波与徐江的争斗,徐江与高启强的争斗,程程与高启强的争斗,高启强与蒋天的争斗……都说明了这一点。* S. ?% }5 h6 l2 q
0 L Y; C/ i b1 e ' r. S8 I' S& q* d
8.% t u3 K) O+ g# k
好人往往没有坏人的煽动性强。
* J, O* L; V% [) f/ L* Y0 ? ——好人为什么没有坏人的煽动性强?因为好人利用的是人的良知,坏人利用的是人的弱点,良知哪里是弱点的对手。) M- q7 N2 ?+ L. b$ ?3 {( Q
1 V3 n+ F; G0 }
; n6 D* O( F4 h0 W- s' v
9./ w9 a/ _# ~5 O0 H
人性主要受利益和恐惧驱动,其次才受正义感驱动。8 ~, ^! y/ _7 `; \! Q: Y, Q3 P
——《狂飙》里,为什么那么多公务员腐败?为什么那么多市民不敢站出来揭发?因为人性主要受利益和恐惧驱动,人性本质上利益要大于正义感。《穷查理宝典》说:“想要说服他人,不要诉诸理性,而要诉诸利益。”高启强深谙这一点。但也由此方见“安欣们”的可贵和难得。
- G/ I( T, s# V! `; G
; C' a% J* W" r0 {5 @ 8 F- s- r5 x; |) T! P+ e# u
10.+ a7 O) ?, c4 t4 A) t
你想不通一件事情时,就往利益上想,准能想通。
; |7 j& M% ~) n, O# \2 ~ ——曹闯为什么会黑化?张彪为什么会黑化?杨健为什么会黑化?很多人想不通。其实没什么想不通的,你想不通一件事情时,就往利益上想,准能想通。- \- {0 U7 @2 |! p3 }8 _* h- Q
4 h/ q+ Q Z9 L! ^ 11.
' g; o# z3 z" _0 t' ]0 Y/ h1 S2 }0 G1 z 一个人从什么时候开始接受黑暗?一定是他变成了既得利益者。
) Z* a) q1 R; h' u5 J ——禁毒支队队长杨健,曾经那么嫉恶如仇,后来为什么开始接受黑暗了,还与高启强走到了一起?因为他变成了既得利益者。
' m5 |% U, n5 _2 Y 6 Z6 i( K! ]+ V, V j
& f; [' m+ c% ]; D5 Q 12.6 K- j I. l& ^: @" U O, t! W- I
所谓成长,就是对抗人性。; f4 f" s* u c# H
——我们远比我们想象中更幽暗、更邪恶、更败坏,所以永远不要对人性的幽暗保持乐观。不管什么文化什么体制,人性从来没变过,从来脆弱,经不起诱惑。所谓成长,其实就是对抗人性。# T6 n U0 K- }; W
" j3 X/ U4 i! t( s 0 f6 j8 R- z8 v+ `9 l
13.
/ f# C) \' `5 p" @ 什么叫做自己?
; ]6 n5 x0 _3 V1 } ——罗翔老师说得好:“人的内心有两面,一面是幽暗,一面是光明,你做哪一面?是做幽暗的一面,还是做光明的一面?人朝着人性中光明良善的那一面去前进,去尽量地抑制自己内心的幽暗,这个叫做自己。”
0 ~3 f) n$ {' D + `7 z( r1 ]+ m. _( X( z3 b
' z! l! n( L/ Y5 }/ N& G
14.
0 j2 z( U2 Z. O+ k0 Q: m: \ 什么叫自律?7 Y- R* n! m8 J
——自律其实很简单。知道什么人会给自己带来好影响,就去靠近;知道什么事做了对自己有益处,就去执行。同样的,知道什么人会给自己带来坏影响,就去远离;知道什么事做了会让自己深陷牢狱,就去放弃。自律不是强迫自己头悬梁锥刺股,而是聪明人的选择,核心就是“对自己长期有益”。
* L8 |# L4 l! G. b6 B3 k& U
. o9 p% v4 d1 E$ W; N# I + j4 K5 f4 G }4 t; K/ y7 W' Y
15.& ~. m0 g" M( {" ]- S
什么叫正义?
* W$ k0 ~" W4 j4 q8 ]7 W ——正确就是当大多数人都在做一件正确的事情的时候,你也跟着做了。什么是正义?正义就是当大多数人都在做一件错误的事情的时候,你还坚持做正确的事情。这个世界上大部分人会选择正确,而不是正义。因为正确更容易生存,但推动社会进步的却是正义。
7 T4 w! F. F3 K: K- Q 8 F6 l( d9 q* n& v" L1 W
16., ?- y& j* K! F: z/ x. H9 ~ P
人在没有面临过什么诱惑之前,总会高估自己的道德底线。( J g" L& V6 z* F3 N' E
——张彪被捕之后,跟安欣的那场对话,充分证明了:人在没有面临什么诱惑之前,总会高估自己的道德底线。所以,请记住一句话:未经考验的人品,不能被视为真正的人品。3 C* u4 J' \; X7 p
" p. V6 {0 m+ R6 X, D1 p: X : r: ]& \' G# X0 N
17.
, T' R3 ^/ ]" ~6 w1 S( _. Q2 a% m 权力不分领域和大小,都可以通向腐败。
" z# K: H8 g6 y2 u: a0 z. _( M ——《狂飙》里,有村官的腐败,有所长的腐败,有局长的腐败,有市长的腐败……所以孟德斯鸠说:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。”. C6 ^, q1 h7 V; V1 q6 B
6 V/ q) u* w, d p. l( Y) F- ] ' Z8 |! `) v2 U6 K/ N0 w2 M% R
18.
0 ~: s9 Q# h& K8 I u! h 没有滋生恶的土壤,哪来的恶的猖狂。+ E; F) |! @. t7 `0 S3 v
——中央纪委国家监委网说:滋生黑恶势力需要一定的社会土壤,涉黑涉恶问题之所以会蔓延发展,并成为难以治愈的顽疾,往往是因为有“保护伞”为其遮风挡雨。所以要想清除黑恶势力,必须斩断黑恶势力赖以生存的“土壤”。2 x" @5 a0 u2 u
* O( J7 t2 H* B
7 z, }# W$ C0 H- R5 ?& [ 19.
# w$ }/ {* h: _, V" o5 t 权力越大,滥用起来越危险。
& U9 N5 o. G+ Y: B, E- b5 Y% \7 r ——就像学者刘瑜所说:“其实不存在什么平庸的恶,每一个普通人能作的恶是非常有限的,但插上权力的翅膀,就能让这种恶乘上系数,变得非常恐怖。”所以越是大官,就需要洁身自好。越是大官,就越需要各方监督。
# j9 y3 J8 S7 @. I2 B3 X
; O4 ?# g" p- q& n2 W& ^8 ]7 x ; C1 }0 t# G0 m" z( d
20.
" n5 T$ t! F l" ]9 I, y0 g0 `/ g 公职人员不要随便给人站台。- Y9 w D: g9 w. t
——安欣出于同情,向高启强伸出援助之手,结果高启强拉大旗作虎皮,把安欣当作了谋取利益的手段。所以,公职人员在工作中,一定要爱惜自己的羽毛,不要随便就给别人站台。7 L) M6 H5 E$ P7 P
! [' _+ q* Q- B+ L( H' E 21.& C, U2 B/ S k+ B) ]
权力和能力成反比,也和道德成反比。, i8 P- D+ Y/ e0 ]6 l
——《股权战略》有句话说得好:“讲道理和讲道德难且慢,用权力易且快。所以有了权力的人通常喜欢用权力,时间久了,就会把权力当作自己的能力,再加上身边弟兄拍马屁,夸领导英明伟大,就会忘了道德和真理(道理),所以权力和能力成反比,也和道德成反比。”
% V) x( F5 T- k7 O: B
' ~' f) V% ]2 _+ [( L7 T6 G3 j
7 g+ e( e; j( ?2 D y0 H$ Z 22.
' Y" G0 }6 c" T3 [1 h/ k 邪恶盛行的唯一条件,是善良者的集体沉默。" [- T Y1 M" {+ N1 ~
——邪恶能够得逞,绝不是靠一两个人的伎俩,一定是成千上万人合力的结果:是我们的妥协,我们的沉默,我们的协助,才为作恶之人铺好了台阶。所以马丁·路德·金说:在社会转型期,最大的悲剧不是坏人的嚣张,而是好人的过度沉默。
3 H4 @4 K e9 I5 o8 f * Y9 n& ]0 {) r1 T: A) I! e4 b$ `
# O" K' i$ M7 C" i J# c; \ 23.5 [, m. A/ h% q' i$ m
如果痛恨所处的黑暗,请你成为你想要的光。6 |$ P( P0 W( X9 ?! X. Y: o
——只有光明,才能与阴影争夺世界,就像安欣、陆寒、谭思言一样。不要为自己的苟且而得意,更不要嘲讽那些比自己更勇敢的人。
, [6 `2 D7 w3 _( H1 i- N - G; o/ Y: N6 Z$ W
`% |3 U( K$ g" j! ~ `* i/ p
24.% @7 F* J- v; r' N3 O; [/ M
所有那些看上去很高尚的职业,都不意味着从业人员就高尚。 + B- ~7 j& A: e6 W3 j+ m! W
——我以前反复说过,千万不要美化一种职业。看了《狂飙》之后,我想再次强调这句话。有些人习惯把一些职业高尚化,比如医生、老师,这是缺乏独立思考的表现。一个人之所以会从事某项职业,只是一种选择而已,甚至可能是迫不得已。那些看上去很高尚的职业,并不意味着从业人员就高尚。记者、老师、警察、医生……全都如此。
0 W' H$ Q; t9 `+ q; d6 ^ 2 b% o0 i, I& W, N2 J
7 E5 G( M1 Y& I! g9 l3 b4 \
25.; Q( i; T# m# y* D
不要相信德能防腐,不要认为权能自律。& Q0 s: H) z7 |+ G
——人性的劣根性是人类的通病,所以我们不要寄望于德治,要寄望于法治,唯有法治才能抑制人性之恶。5 z/ C, \$ v* n6 k: B: q1 z5 F+ M" ~4 P
8 {+ Q+ [6 ~- n0 o7 Y
26.
5 @& C$ I- \+ V' F 思想是思想的广告,手段才是思想本身。 # T, U9 M, G) _' b( H0 [- J
——别光看领导怎么说,看领导怎么做才最关键,别被领导说几句大义凛然的话就忽悠了。不光看领导,看任何人都是如此,不要看他怎么说,要看他怎么做;不要看他说什么,要看他做什么。思想是思想的广告,手段才是思想本身。 6 M7 f7 t6 Z! J" g" ?, I3 j# X* v
$ j. E3 p2 K/ e/ h$ _/ [
, r3 K5 C. n0 K* }- T/ ]
27.
( @: l3 }+ f& \ q/ f& [; J. k+ A3 Y 人是有选择的,没有那么多“不得不”,绝大部分“不得不”,就是舍不得那点好处。6 C+ g/ t$ C$ E: h
——高启强是怎么走上黑恶道路的?是没有选择吗?并不是,他走上黑恶道路,并不是没有选择,而是舍不得那点好处。
' O! c: ~; F6 N+ N( O
5 c, X! `: s. ^ . O; f) D' i3 }! F; u1 X
28.* A4 {8 G: n% p+ A8 j$ }1 d; f
我们的选择远比我们的能力更能表明我们是怎样的人。
9 i4 q! a0 i7 i8 i: s$ ? ——决定我们成为什么样的人,不是我们的能力,而是我们的选择。我们的选择,远比我们的能力更能表明我们是怎样的人。真正构成一个人的,不是“接受了什么”,而是“拒绝了什么”。" u1 r4 P" O7 u( W" I
- Q: `& M+ k- u6 V$ M4 T ; M6 W* ^* w! p, @: a
29.
9 P. Y; g; y2 M/ } 人生这场戏的最终结局,其实就是一个个选择叠加起来的总和。你现在的生活取决于你十年前的选择,你现在的选择决定了你十年后的生活。
* I) o m( S& N' R! g; D ——高启强的人生结局,杨健的人生结局,高小虎高小龙的人生,早在十几年前他们做出一些决定时就已注定。选择太重要了,人生有很多选择,但是关键节点的选择一定要对,否则修正的成本真的太大了。高启强的扮演者张颂文发了一条微博:“选错了,走歪了,往后多走的每一步,都得付出代价。”! E, U1 K2 R: }. Q: A5 N0 ~$ T
+ {) ^' a# i x/ E4 g& W
3 a: ~; V) c. ]2 E4 M 30.+ j2 l$ o+ g- \3 N
原则这种东西一旦被打破,就是一系列灾难的开始。
; ]) Y9 X# A; s F+ u ——你可以狡黠,可以圆滑,可以装傻,但你一定得坚持点什么原则,日积月累,这个就叫人品。人品这个东西,平时没有什么大用,但是关键时刻出现一次,就能救你的命。! J# f3 K* X+ M- k+ b$ \
; n9 Z. w0 u; u0 v) K% j
31.
# V# B! W; [$ d( F- F/ k5 g! _ 自己才是自己最大的靠山。* G1 M9 R1 i6 m$ ^' U! x
——喜欢《皮囊》里的一段话:“常常熬不住的时候也想找个靠山,可是你怎么找都会发现,有的山长满荆棘,有的山全是野兽,所以你应该是自己的那座山。”4 ~0 U# p3 T% L8 K0 d" t) c9 A$ y
5 d% k1 v. P. [' S4 ^
% O% o0 I$ ?, C/ P 32.+ _5 R8 k; P& q7 A
人性的幽暗在于:有的人并不是因为自己淋雨而给别人打伞,而是因为自己淋过雨,恨不得把你推入雨中。
: {; I3 N* E. C ——高启强的经历充分证明了这一点,他在底层的时候,屡遭黑恶势力欺压。但是他发达之后,却对底层人民没有一点同情之心,不但没有同情之心,还变本加厉,欺负和压榨底层人民。. Z. b ~# Z# G% b" g4 H- ^. t" d
5 n* c6 `- x6 ~4 q3 l 9 H1 u A! ^* h# R; w2 S
33.
* B+ }1 h/ H0 R 领导跟你好好商量的事情,多半就是最后决定。 5 ~8 h1 s3 R1 O
——《狂飙》这部剧告诉我们,领导找你商量某件事情时,千万不要以为领导是真找你商量,他的商量,其实就是告知,就是最后决定。
7 h( j, g& H, G0 u5 ?7 ?
: ?" D, N0 b0 ^- k
+ N- h4 J* |$ D4 H6 X; p 34.
- ]& t3 U. ]5 Q+ m 富人最大的财富是穷人。; H1 y/ N* u9 u- N2 F
——这个世界大体上是权力、资本、知识、劳动四大群体之间的博弈。资本追逐权力,达成合谋,知识为其穿上光鲜亮丽的外衣,劳动只能被一再地收割。所以,富人最大的资产和财富,其实是穷人。
4 Q$ Z& s5 {* M# K7 v/ u
6 C7 F' H* O1 d 9 t- Z( B7 W& R4 {
35.
. r; c# S: j1 f& C; }& J 几乎所有驱虎吞狼,最后都会变成养虎为患。
/ B7 `1 ]% V: G ——《狂飙》第二十集,郭局对孟德海说:“你们啊,驱虎吞狼,要小心被老虎反噬。”孟德海想把高启强当作自己驱虎吞狼的工具,结果养虎为患。所以我们啊,一定不要为了消灭狼就去引入虎。太多太多的历史证明:几乎所有驱虎吞狼,最后都会变成养虎为患。本想驱虎吞狼,结果反被老虎反噬。2 p3 g! {+ o, B; W
7 }2 [% a- m$ } 36.: d" J' |& }) f6 C. k8 G
没有良知的知识,不过是作恶的道具。
' C. Z4 `4 [# s ——高启强非常善于学习,安欣跟他推荐的书籍,比如《孙子兵法》,他都读得滚瓜烂熟。前两天中华书局发微博说,因为《狂飙》的热播,他们的《孙子兵法》都卖断货了。所以我特别想说一句话:比知识更重要的是良知,没有良知的知识,不过是作恶的道具,就像高启强一样。
( R7 ^* G; j u0 g " ^/ V y7 h9 A8 h; }
* h" _0 Z: b: D( f4 B* P Y \
37.- a: Q8 c; `8 |' `3 |5 d1 ~, v
你以为很好的关系,其实也就那么回事。: J- Q1 }3 A" M' F* W+ Y
——陈金默以为高启强对他很好,直到他女儿被挟持作为人质,逼他去杀人时,他才明白:很多你以为很好的关系,其实也就那么回事。所以我们千万不要高估和任何人的关系,自我保护最重要的方式就是:从不高估自己在他人心中的重要性。不要贪婪免费的东西,免费的东西,往往代价最高。
/ y! f3 I% @2 y/ a3 T: P1 {+ _/ U' _
7 F1 I; g: {: G
6 R5 d/ A. c, D1 c( ]- ?$ M/ U 38.- U4 F$ `2 M4 N' H
真正的好婚姻,核心是找一个好人。
3 ^& `* e% [/ p ——陈书婷希望高启强给她一个安全稳定的婚姻,但最终她还是没有得到。陈书婷的经历告诉我们:要嫁给一个本身就很好的人,而不是只对你好的人。
2 ^# D+ p+ p& w9 w, @; c. V" @ : e6 O6 `4 l! }# j& Z
- `* Y5 o, b+ F# r3 Y% Q
39.9 {. a% q1 d, k# R. e
找对象或结婚对象,选择是第一重要的,因为后期改变对方的可能性基本为零。
7 \2 z2 X' e- G( f' q' o8 x ——陈书婷以为自己可以改变高启强,以为高启强会为自己改变,但她的希望最终还是落空了。所以我们一定要汲取教训啊:找对象或结婚对象,选择是第一重要的,因为后期改变对方的可能性基本为零。
5 A; }3 v* z1 E2 c( D7 h, e! U4 ?
7 f; H& a$ b) l; H( w4 L' T7 [3 K+ J* h, ^
% T3 @5 v0 W! J: z7 n0 |& U 40.
0 E% F) {: M1 b( t! n 一个真正在意你的人,永远不会把自己置于可能失去你的境地。
5 M9 G. r) B9 F8 E# T ——高启强很爱陈书婷吗?看起来很爱。杨健很爱孟钰吗?看起来很爱。但在我看来,其实还是不够爱。有句话说得好:“真正在意你的人,永远不会把自己置于可能失去你的境地。”被爱没什么了不起的,被坚定选择才是。+ V* S6 ?, c# K! d4 P: X; ]
, _- w/ D, X7 ?9 E) X