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就是对于所有的沟通，不分场景，你都应该理解的四个重要的奠基性观念，它们分别是，结构——权力的结构；性质——分歧的性质；目的——交互的目的；以及风格——对话的风格。
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1 T Z, N# F- y2 z1、"奠基性"是一个比喻词汇，用来形容某个想法、理论或者实践的基础或起点的重要性和影响力。
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2、权力的结构：沟通者的地位和角色
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- j, \. }# U/ E3、分歧的性质：看问题的角度，求同存异
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, s) K: J0 @ g" Y4、交互的目的：乔哈里窗，减少盲区、扩大共识
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- Z. }; |. w7 s) c' F+ 从沟通是一场无限游戏来看，每一次沟通都应该有的目的就是为下一次沟通做好铺垫，留出空间。
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0 |- C2 @4 Z; _2 s1 Z! E人们为什么愿意相信外来和尚会念经？这其实是有他的道理的。因为经验告诉人们，从外面来的和尚，会带有外部认知。
1 [+ M) [& o& k2 X9 I& E1、外来和尚看到的是不一样的外部视角，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
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2、外来和尚不受经验束缚，不受既有观念影响。
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3、做不好未来，有时候是因为忘不掉过去。
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$ L- m& y4 z7 S' P& R+ 想不到、做不到、忘不掉
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是人就有缺陷，因此体谅别人的过失，是最根本的人情；别人冒犯了你，但这冒犯本来就和你追求的东西无关，只要把这个道理想通了，各种流言蜚语，也就统统可以丢开了。
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1、如果太在乎别人的看法，说明自我还不够完善。
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) ?4 j8 P& W; m' p" |+ T2、面对陌生人的言论和伤害，我们需要知道他们不重要，或者至少尝试让他们不重要；面对认识的人的言论和伤害，我们要认识人性，降低自己的期待，让自己放松；而面对亲密的人的言论和伤害，我们还有时间。
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3、第一人无完人、第二认知和角度不同、第三说者无心听者有意。
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9 u F. k+ V2 P- a+ 能理解为愚蠢的就不要理解为恶意。
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$ ^* w% ^ L! e. b) l! K& x! z投资型学习者是学习力强的人，他们在学习上有长度，有宽度，有温度，有力度。
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最好的投资是投资自己。
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4 U: X& A7 s$ e终身学习是长度，通识学习是宽度，学习不功利是温度，深入学习是力度。
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最强的能力是获取能力的能力。
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+ 终身学习是长度、全身学习是宽度、学以致用是温度、方法论是力度。
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" y0 @& r, L5 g7 h3 ?人总是通过对立面来确定“我”和“我们”，对立面有多大，“我们”就有多大，对对立面的敌意有多深，“我们”的凝聚力就有多强。
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; W! Q# M, U: Z& ~0 P J商业上的利益共同体、事业共同体、命运共同体的最大差别，是“愿望”“风险”“利益”这三者之间的排序。
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球场上的宿敌，输给谁都可以，就是不能输给宿敌。
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攘外必先安内VS国共联合
- D( u/ h+ W' R% a* [( O) l+ {+ 敌人的敌人就是朋友、敌人的朋友也是敌人、朋友的敌人还是敌人、朋友的朋友不一定是朋友。
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如果一个人回避关系但又渴望关系，回避挑战但又渴望成功，回避负面评价但又希望自己被更多的人看见，这种策略就会成为他的困扰来源。
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硬币都有两面，又得必有失
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- i! G' j9 T5 ]) l8 w! k0 Z踩着刹车的同时又踩着油门，不光车子跑不起来，发动机可能会熄火甚至损坏。
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如果任由长期的困扰存在，情绪累加、发酵、升级，到最后就不是困扰这么简单了，焦虑和抑郁可能就找上门来了。
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+ 没有付出 何来收获。
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8 f* U$ e% Q. e) p你想要什么人生，就去和什么样的人接触，他们的体验会很容易地感染到你。这是扩大自己体验的一个重要方式。
" h1 g, ~0 s9 `- _7 U一个人的价值,是他身边常往来六个人的平均值。
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物以类聚、人以群分
3 k: N& h& l1 k. x. @$ G* y' F对标人物法：相似性、详实性、借鉴性
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+ 想要成为什么样的人，就和什么样的人在一起，要相信“场”的力量，这就是孟母三迁。
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发表于 2024-1-25 09:30:16