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送外卖开网约车年薪10万,「打坐网红」直播年入200万,公平吗?# j/ y/ v+ _4 w( s6 q9 k
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在快节奏的时代,他选择用一年的耐心等待一朵花开——燕杨天的延时拍摄不仅治愈百万人的焦虑,更重新定义了数字时代的价值尺度:吸引注意力比消耗体力更稀缺。当传统劳动观遭遇新经济逻辑,我们真正恐慌的不是网红暴富,而是自己的价值体系正在失效。
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今天,“打坐网红年入200万”这个新闻登上了热搜。这人叫@燕杨天,我之前也刷到过他在田间地头打坐的视频,我愿意称之为泛李子柒赛道网红——都是通过视频呈现一种反城市、反效率、反竞争的叙事,提供一种田园牧歌式的生活想象。7 z, I6 X2 A/ G6 o% T$ L
这个热搜引起很大争议,很多人觉得一个长相普通甚至有点吃藕的中年男人盘腿坐着,支个手机,对着空气发呆,就能轻轻松松月入十几万,这合理吗?他在镜头下既不劳动,也不创造任何价值,这难道不是对认真工作者不公平吗?
# M: E. J1 ~# A1 |而且据他自己说,在同等粉丝量的网红中,他的收入已经是最垃圾的了。很多同级别的博主年收入可达八位数。' R: T5 S: n3 w0 q- V
不过说实话,很多骂他的人可能没有仔细看他的视频,他不是一个简单的“打坐网红”!燕杨天的视频从内容上分类应该一种模拟延时拍摄。他拍的是植物从发芽到结果的过程,模拟“时间流逝”。为了一条几十秒的成片,要在田间蹲守数月甚至一两年,手机固定在木桩上风吹日晒,后期还要一点点剪去冗余画面,并非很多人想象那么轻松,就凭这一点,很多人就做不到。* C7 o$ V& ]+ t; N& Q, }0 s
现在的人有多急?刷短视频要倍速,吃饭要外卖,连等个红绿灯都嫌慢。可燕杨天的视频偏偏反着来:镜头里,刺梨慢慢破土,花瓣缓缓展开,果实从青转红,没有快节奏的BGM,只有风声、虫鸣和植物生长的细微声响。有网友说焦虑沮丧的的时候看看他的视频,就会觉得没那么难过,也有妈妈说会专门把他的视频给孩子看。
7 d* V: a8 G5 W- r: ?% {1 G这种能让人从焦虑里抽离、感受平静的内容,难道不是价值?
2 K# a9 C' Z6 b% a+ s; c故事到这里才变得真正值得分析。一个人用极致的耐心记录自然生长的过程,也让很多人感受到了治愈,但为什么很多人依然觉得“不公平”、“没价值”?4 c( I9 z4 K0 h1 p+ L
到底什么是价值,在后工业时代之前,所谓的价值必须是看得见、摸得着的。9 R/ W+ g; Q, O' a
工厂造零件、快递员送外卖、网约车司机送人——这些都是很容易被看到的,他们带来的价值更加实用性,但燕杨天的劳动价值却完全超出了这种传统刻度体系。
& r- y6 s6 w4 w; y( A他的劳动就是把一部手机钉在田间木桩,每天去看植物有没有倒,风刮了重新立,雨大了遮一下。就这样一拍就是半年、一年最终只留下几十秒的延时影像。这样的价值,又该如何称重?
0 c( D! B* q! y r! ?其实数百万观众愿意看,愿意停留,愿意点赞就是他价值的最好体现。最终平台根据观看时长与播放量分成,实现为他的价值定价并支付报酬。6 u) t" w" ?8 c; {, c
这说明数字时代的价值,正在从“消耗体力”,转向“吸引注意力”。这不是我们喜不喜欢的问题,而是时代是否已经改变的问题。! N2 ^' h( t0 C+ H- a# ~" t* y4 R
多数人的不适,正来自于这个转变本身——他们突然发现自己手里的那把“价值尺”,已经不再能测量这个世界。; U# W- I$ {; w, p1 }; V, I
真正让人恐慌的不是网红赚大钱,而是我们很多人正在被时代的价值体系排除在外。
7 X# o) Q9 n4 N4 E' L体力劳动、执行劳动、重复劳动,在互联网时代正在逐渐贬值,甚至被自动化和算法部分取代。而价值越来越向另一端倾斜:谁能被看见、谁更会讲故事、谁能创造差异化内容、谁能占据用户心智,谁就能从平台那里分走收入。. g( B6 b7 z/ p% N1 J
于是,一部分青年人靠游戏直播、一部分博主靠装疯卖傻、一部分人靠搞笑扮丑,也能获得此前可能只有明星才拥有的“被看见的权利”,而更多人,努力、认真、踏实,却从未被看到。
& [5 A. c B0 J3 P- p" ]. Y1 L O这才是让人真正失落的地方——不是嫌别人赚得轻松赚得多,而是不平衡为什么自己那么努力却赚不到他们零头。
- k0 ]+ o1 x7 ~8 e( `5 i更值得玩味的是他的变现逻辑:他几乎不接广告,收入全靠流量分成。这意味着他的收益直接来自用户点击、观看和停留。从市场经济角度看,这不正是最公平的"价值交换"吗?观众用脚投票,平台按规则分钱,没有强制消费,没有虚假宣传。如果说这有害,那伤害的或许是"只有体力劳动才算劳动"的刻板认知。
# s" L% u& M0 S+ ~' W, A0 f但我也理解大家的忧虑,很多人会觉得,现在网红这么赚钱,年轻人会不会争相模仿,不再崇尚劳动,开始投机取巧,形成"不劳而获"的风气。% z- K0 b# W! j) c" w* w; y0 b
但燕杨天其实并不是不劳而获,按照上文所说,他的视频拍摄其实需要付出大量的劳动。更重要的是,他应该是全网较早发现了这个赛道的人,赛道创新者是有红利的。这就是为什么李子柒之后出来很多效仿她的人,但是没人可以达到她的高度,这就是先入局者红利。/ z' u$ a7 @1 l* p( ?' ^3 {3 w
但是我倾向于相信这个赛道不是他策划出来的,而是他本人着迷于这种植物生长的节律,从而做出了这样的视频,正好呼应了这个时代的情绪。: r. N% [& k. P3 |1 e/ W% C8 e
网上一堆叫你怎么做自媒体,怎么选赛道,怎么设钩子的,从一开始就都错了:+ x' y, ^: M3 Z5 z5 a Y; r( w
总结过去的成功案例并不能帮你发现未来的机会!+ H1 _( }/ G. u: r. n: W& S
那为什么“时间流逝”视频能火?因为这类看似无用的内容,恰好满足了现代人的深层渴望。9 [; e. |+ f& _$ W o# I: a5 F
我们生活在一个被催促的时代,一个慢是原罪的时代。一切都在加速,就连休息都得列计划,提前一个月请假。
; e6 ^! e$ s2 U' f越是如此,我们越渴望看到一种完全相反的节奏。燕杨天视频展示的,恰恰是现代快节奏生活的反面:没有批评、没有比较、没有噪音、没有KPI,只有植物按照它们自己的节奏慢慢长大。
6 o7 Z0 O# o9 t& E# f& G! r这种内容的价值,在传统定义里毫无功利性,但在今日,它提供了“精神氧气”。当内容过度娱乐化、信息过于碎片化,能提供“慢”“空”“静”的内容反而成了稀缺品。
( h; `3 {/ Y5 o在批评一个博主之前,我们应该意识到,是我们的价值评判体系过时了,不适应这个新的数字世界。
. u( P( O- j7 C; q在这里,一个人的价值不是看他的学历、关系网,也不是看他生产了几颗螺丝钉,收了几亩麦子。而是他是否会讲故事,是否能给更多人提供情绪价值。这些能力决定谁能在新世界生存得更好。) y5 T- @' e' |( U: ~$ j
在一个变动剧烈的时代,坚持记录一颗种子的生长,这件事本身就需要勇气和耐心。
- L1 r8 h- ?3 r* Q# I! z而勇气和耐心,就应该获得它应得的回报。; B' D, H3 m' q9 R
最后附上余秀华的一首诗的结尾作为结尾:5 k5 A" W6 X7 E9 y. V( V6 r, M6 P0 ^
如果给你寄一本书,我不会寄给你诗歌
! H9 N( {4 P% {. ^# f我要给你一本关于植物,关于庄稼的
) S& P/ j: n: }- s- Q7 c4 f6 q! U告诉你稻子和稗子的区别" e4 u" d0 W) k' S8 t8 ~' O
告诉你一棵稗子提心吊胆的
. Z3 d0 ^" d6 G7 M h春天
, w% b9 n5 C1 T9 z8 M2 G# @. {8 |4 d蓝战非被绑架登上热搜,出国游要凉了
$ I6 N7 R& S9 V; ^0 ?# n% G短视频只是「劫持」你的注意力,但AI有可能「操控」你的想法; z) | a& y- S- M
为什么感觉变穷了,谁在洗劫你的财富? |