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[五花八门] 释永信被注销的戒牒“含金量”有多高?岳飞曾拿它当军饷用!

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发表于 2025-10-16 08:48:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
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释永信的戒牒被中佛协注销了
% G: [6 ~  p3 G1 u  S4 |
3 w6 G, V: y  W! M2 s但我们平时在影视剧、小说里看到的并不是戒牒,而是度牒
! p% N/ ~7 E0 a/ W) b! I1 F  ~  h这里面可有不一样的门道!
& a. K+ w' U  _+ B+ U6 j+ Y 8e01ef17212449809acc2c802d7b0cd2_tplv-tt-origin-web_gif.jpeg + R# k& d6 _2 _. F5 }, ^
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戒牒和度牒都是出家人的“户口本”,是僧籍管理的凭证。但度牒的历史有一千多年,而戒牒的出现仅有两百多年。" u& C  I9 l# x4 q" O' l6 B. M
中国历史上最早对僧尼的身份进行登记管理是在东晋时期,毕竟南朝四百八十寺嘛,数量太多又不从事生产,于是设立僧人官员登记僧人身份,发给他们印牒来证明合法身份。! }/ O: o* N6 o3 O- B' J. [% J, H! l
2 J6 D; p+ \7 c7 F7 ^3 D2 [0 _
到了隋唐时期,正式建立了度牒制度,对出家人的管理也严格起来。比如唐三藏的出家经历就非常艰难,根据《大唐大慈悲寺三藏法师传》的记载,玄奘出家那年,整个大唐只有几百个出家名额,三藏法师所在的洛阳地区只有十四张度牒名额,可见竞争之激烈。
$ O# V2 L* g3 U$ A8 r) ^这时候要想做僧人,必须由师父推荐,通过严苛的官方考试,才发给度牒,成为合法僧人,从此不再承担对国家的各种义务,比如赋税徭役。
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伪满时期戒牒
! T7 K6 \, J# \0 g! I6 f0 Z3 Q僧人的免税免役特权很快就成为社会大众眼馋的香饽饽,而朝廷也发现这里面有巨大利润,是个无本万利的好买卖。
) r0 c( ]3 P) W' F4 ^安史之乱后朝廷时常缺钱,出售度牒就成了创收项目。到了宋朝度牒不仅官方出售,还允许民间购买流通,富豪之家纷纷囤积度牒,低收高卖,成为和交子并行的有价证券。
0 x( M% U7 P& g# v' }+ j" Z宋代一张度牒能卖到一千贯以上,保守估计相当于今天的几万到十几万。宋代的度牒比当时的纸币交子还保值,民间市场十分认可。- p3 t: Z: n( @" v  P6 P: B5 x

( P% _0 ]2 Z+ T# _+ J苏东坡两次向朝廷上奏请求发给他几百道度牒用来救灾和修运河,宋高宗也曾给岳飞发过两百道度牒充当军饷。
! p& c6 v: y* r! y+ y7 D: Q到了明代,僧人一样要承担赋税徭役的义务,度牒的价值大打折扣,到了清代摊丁入亩后,度牒彻底失去了经济上的好处,于是在乾隆三十九年(1774),彻底废止度牒制度,改由寺院发戒牒。, m' q7 ?  }) a0 F
  {9 t; a7 p3 ]8 F& ^/ y
度牒和戒牒最大的区别在于,度牒有经济上的各种优待,由朝廷发放,具有浓厚的官方色彩。# q& W! p6 H8 {( i/ Q1 y4 i
戒牒是佛教界自己管理发放,上面记载僧尼的籍贯、年龄、俗名、所属寺院等信息。
8 j, w  V1 ?- @5 `9 k而释永信这样的现代僧尼的戒牒由中国佛教协会统一颁发,这次注销也是河南佛协上报,中佛协同意注销的程序。
. N; ?. D/ u7 v% t# U$ P1 U/ B) M9 n6 N  f2 s6 R: {1 S
大和尚没了戒牒,等于原地强制还俗,偿清了法律债,释永信倒是可以过上拥妻抱子的家庭生活,倒也不失另一种人生体验。' G7 l' ?) e. h: X7 K
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