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当年,沙地一带造房建屋时，需要组织人力 “夯屋基墩”。
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那工具称“石镬”，形如几百斤重的秤砣。操作时，全凭领夯者引号鼓劲，协调动作，指挥众人一齐发力。那领号的领喊一句，众人正好运足力气将“石镬”抬起来，而“哈嗬!”一声正是“石镬”夯落下去时。领号的人自然是一位口头文学的创作能手，善于即兴表达，随机赋词，见啥喊啥，内容吉祥，语言风趣幽默，始终把打夯人的劳动情绪调节到亢奋的状态。譬如，“小石镬，提得高，夯得稳啦—哈嗬!”“万丈高楼平地起哎—哈嗬!” “子孙男女，发财发福来—哈嗬!”“一条墙沟夯好了—哈嗬!”这是一些即兴的短句，一呼一应，节奏短促有力;更有长篇的打夯号子。 6 J% `! A0 p2 _: a2 _; E
; I3 _) p( l7 |8 ~9 |5 G* f 这些用“小沙喉咙”脆刮琅琅喊响的号子，取材广泛，节奏鲜明，语言生动，声音嘹亮悠远，能够飘出去 “三条民沟四条港”，方圆十里八里也能听见，是沙地语言民俗的文化瑰宝。据说，《日出东方一点红》在当年十分流行。且听——
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8 O8 z( j: p6 h; h5 M 出东方一点红，吭唷!
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% ^' ~1 P$ J! ~6 d7 r) o 扬子江里九条龙，吭唷!
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老龙发怒天下雨，吭唷! @* H& _+ ]- R, {$ w3 N
# d' p Y/ J2 D& V 小龙发怒要刮风，吭唷! 1 x1 S$ V+ _3 O4 W6 o" Y
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一条马路两 . W* Y/ j7 z" t
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半，吭唷! 5 H3 Q% ?# F" r' u* A9 e$ w6 \6 [
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马路边上开爿豆腐店，吭唷!
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l, ^+ |" o, w+ z! d# x! S" n 一落三天关门雨，吭唷!
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臭脱豆腐丢脱钱，吭唷!
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吭唷仔嗨唷，吭吭个唷哇!
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嗨唷仔吭唷，嗨嗨个唷哇! 2 ~9 y' i) v- d7 I8 D
. m0 a. V$ d: c! f/ B 嗨—唷—哼那个唷仔吭唷，
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) W5 h0 A: g# J0 |9 K 嗨嗨仔唷! E0 V1 A+ O8 m& A+ V* B( y _, t: j
) Z. y, j% w2 S3 T% ^, q3 q 上山容易下山难，吭唷! * z# z, p" a+ G! w) @; J& w4 B
# N' f& X0 Z! j* l9 r/ I: P. r 出门容易回家难，吭唷! 6 U( @7 h2 Q; j4 d% W# `- h9 z
) @* ^/ W0 o% f% A4 Z& }- A 红糕白糕条头糕，吭唷!
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姐吃糕来郎会炒，吭唷! * P7 }1 [8 m( B+ U
2 ?; x! u0 \" m 栀子花开芯里香，吭唷! ! y; F5 U- e- Y1 o
" W1 [& P; N7 [: T$ i: j; H# A 徒弟结识师母娘，吭唷! 4 X. Y* s" w$ X1 \. z
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师母娘勿是如意姐，吭唷! . Q) ^+ M9 Q v& J. [
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徒弟不是吕纯阳，吭唷! ( ^/ {) e) p% I: @0 K9 B
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花花轿子人抬人，吭唷!
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1 I9 v* _# t8 w/ X; W9 T4 O+ _6 h 张飞是个暴跳人，吭唷!
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4 D% ?! X5 Y+ f& U 关公吃酒面孔红，吭唷! * u8 e1 J1 U# G5 m! I! ?2 ]3 r
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猴王吃酒闹天宫，吭唷! " w; \: l+ l, E' q# K4 h# Y
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吭唷仔嗨唷，吭吭个唷!
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: p, u1 t6 H l9 s9 u* E 嗨唷仔吭唷，嗨嗨个唷! % z" v( o! G+ w
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嗨—唷—哼那个唷仔吭唷!
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嗨嗨仔唷。
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其中的“哈嗬”“吭唷”等衬词属和唱部分，与整首打夯号子相当于一曲“千人唱来万人和”的大合唱，有声有色。将原本辛苦的单调劳动，变成一项鼓舞干劲、增加情趣的赛事。那沙地热闹的“夯屋基墩”场景，如蒙古草原的赛马，常常引得南北三埭男女老少前来助兴“轧闹忙”。“诗歌诞生于劳动”的文学论断也许在这一生动的民俗事象中得到科学实证。 0 }+ y( R8 X8 Q% Q
/ P7 }5 `, N' C4 w, v. [ 如今，用石夯“夯屋基墩”已经被机械电夯所替代，那昂扬嘹亮的号子已经难能听见。
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发表于 2025-2-2 11:36:25