大师们对人性的24个经典表述

有钱人

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01

8 Q$ j$ D" G  P无法成为我们自己，
' I& N" i% l8 d" @' j是一切绝望的根源。
* x4 _4 N, s% p& `+ b* J——卡伦·霍妮
02
现代人在幻觉下生活，
他自以为他了解他所想要的东西，
  R" q$ l: j3 B2 u而实际上他所想要的是
他人所希望他要的东西。
+ F7 w- \  Z1 @6 h9 O7 e——弗洛姆
03
0 B# G1 n3 \9 b9 K8 K理解自身的阴暗，
* s% e. c# y7 J9 w$ Y) i' X是对付他人阴暗一面的最好方法。
——荣格
8 N' q  O. H( i. X3 H04
) B( W7 e4 I; h* h大多数人并不真的想要自由，
因为自由包含责任，
7 U; p- `! ?- N9 {" S. j8 z而大多数人害怕责任。
——弗洛伊德
0 [9 b  r& Q" V9 D2 Q05
一方面希望统治一切人，
8 e: P! L! A1 }) i: s: U8 K另一方面又希望被一切人爱；
5 U- j7 R  S8 u7 ~一方面顺从他人，
另一方面又把自己的意志强加在他们身上；
9 P3 {; _7 |. x- e6 \( j2 l一方面疏远他人，
9 }0 ?1 Y& l9 u1 ~另一方面又渴望得到他们的爱。
正是这种完全不能解决的冲突
9 t* Z8 o4 j  a" C0 H# T, ~控制着我们的生活。
——卡伦·霍尼

7 p. A9 Q% U- W1 o( Z, r3 Y/ C06
对于只有一把锤子的人来说，
, _; n; W2 m8 T8 `7 |& v+ q  x* n( U他遇见的每样东西
2 B( i% b! ]4 h看起来都像一颗钉子。
6 |' \! a, p$ |8 U2 Q——马斯洛
) ~7 ?5 @/ P) l+ C$ O! o07
2 v2 L/ x( a; ^* H1 N' D( w在我们的文化中，
主要有四种方式
! {' m4 e3 H8 q" [% O可供人们用来保护自己，
以避免基本焦虑的影响，
它们是：
爱、顺从、权力和退缩。
# D) A) |. s# W/ w9 p——卡伦·霍尼
" j- d2 ]8 W, ^& @9 h08
/ y( T& L* F$ z# J" w; y人可以防御他人的攻击，
- v% s  u; ^3 b2 p9 m4 x1 h6 b但对他人的赞美却无能为力。
! K& x' \8 b/ d( K3 ?( {, ?3 Q——弗洛伊德
9 n; s4 O) D7 e  H09
3 V' ~) y9 S' T6 j  N无知者是最不自由的，
因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
+ n5 d! T8 [4 m! d# }. L1 ?' n3 x1 | ——黑格尔
# \  B0 p8 i1 r10
0 h+ U" }* ]$ J6 |& N/ t  I. f我们每个人都有不同程度的自卑感，
因为我们都想让自己更优秀，
让自己过更好的生活。
——阿德勒
+ z! a/ D& ]0 H0 _; }+ O11
孤独并不是来自身边无人。
感到孤独的真正原因是
无法与他人交流最要紧的感受。
——荣格
) K2 m* j0 q( S12
0 K6 d" s6 d, V只有当我们愿意承受打击时，
' ^2 l  {+ ]9 H( b* ^才能有希望成为自己的主人。
虚假的冷静植根于内心的愚钝，
# Y% [4 g1 C6 {6 z2 q绝不是值得羡慕的，
它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
/ T3 E( g% C3 L$ Y* J3 F# _5 B5 k——卡伦·霍妮
3 G+ P( m1 ~' D) b13
: C! v8 a% U, I人类从历史里学到一个教训，
那就是没有学到任何教训。
——黑格尔
14
' A& v) ^6 }, Y! c, k) w" t: K一个志在有大成就的人，
0 S; k( q3 f/ C5 H' W4 D它必须如歌德所说，知道限制自己。
& v+ w, X. u- {. j9 w7 H7 Y反之，什么事都想做的人，
3 `$ `# y& p7 G4 X" t. w. F0 g其实什么事都不能做，而终归于失败。

6 m9 c" V' q6 M# f——黑格尔
$ ^5 u" o& o8 f& L* h7 o15
人们往往把任性也叫做自由，
4 Q4 W5 [: k9 z- a- _但是任性只是非理性的自由，
  X! [9 r3 M# T' }; W人性的选择和自决都不是出于意志的理性，
而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖 。
——黑格尔
4 G* y1 e2 k& o0 h16
人的内心，既求生，也求死。
; ?  n9 @% p% ]; Y- X我们既追逐光明，也追逐黑暗。
我们既渴望爱，
有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。
* k3 B, y  }! L' e% U: I1 v人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，
0 L( {* |6 v  _' _; L. w留给那个幽暗又寂寞的自我。
: u+ Q$ z3 ]4 u) x  n/ t——弗洛伊德
% `* }# R' k: [5 E& k17
8 g( x0 \0 m* d/ k$ d为了克服孤独与无能为力感，
9 h! c/ K) L2 v: L  Q个人便产生了放弃个性的冲动，
要把自己完全消融在外面的世界里。
——弗洛姆
! {/ j4 p/ z( e18
+ E# K$ I3 E- r( C人的精神有三种境界：
- b7 Y4 H% D; u) a! J骆驼、狮子和婴儿。
第一境界骆驼，忍辱负重，
被动地听命于别人或命运的安排；
% z! E# h$ D% p$ a$ [$ O% A1 \第二境界狮子，把被动变成主动，
0 k5 n8 t% H, s' ]由“你应该”到“我要”，
一切由我主动争取，
) i2 B- ?3 B% ~( }7 K主动负起人生责任；
+ v7 j+ j$ b/ `第三境界婴儿，
. |, P9 f6 Q7 H( Z( Q; E这是一种“我是”的状态，
5 O" _  f3 V/ K3 L3 v活在当下，享受现在的一切。
/ z+ p! }4 i- J) r7 c$ T——尼采
1 _7 Y$ n( x& q/ e$ _19
世界很单纯，人生也一样。
+ S0 f/ y$ S$ D3 S/ r. C1 I' _不是世界复杂，
而是你把世界变复杂了。
- x! J* @2 P0 m. Z没有一个人是住在客观的世界里，
我们都居住在一个
- S. t, s2 V7 x各自赋予其意义的主观的世界。
——阿德勒
20
1 I2 r# E$ G/ B3 y. Y5 ]3 ^$ A爱与成熟度无关。
如果不努力发展自己的全部人格，
那么每种爱的努力都会失败。
" q. g7 b$ \( b2 b: n' c) i5 a——弗洛姆
4 ^! m# c' K. \# K! M+ u9 a21
真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战，
, {7 H. ]! U; J& q3 q* l& p& Y$ a而是某种对自我尊严和精神的捍卫。
( i! p' ?) E3 }它是一个人学会尊重自己
/ k' w- s( b* p9 Q& F以及他人说“不”的权利，
) q& T' `# k& V" p* _( T) f' ?它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感，
相反，
" ^! @! D" n" h+ T+ w你从中能够感受到真正的自由，
和来自他人的尊重。
& U, a$ r9 [1 U! h- _$ I* v' Y+ J; ^——罗洛·梅
+ T# G+ F& y/ S* _  r22
服从他人比支配自己要容易，
容易得多。
——欧文·亚隆
$ Q4 C* `( T+ Q' u# w" d( z23
; K6 b( \2 _) k" J  E压抑敌意，
意味着“伪装”一切正常，
0 d7 p/ `! a7 i2 ?. ~从而导致在本应当进入战斗的时候，
或者至少是在我们想要投入战斗时，
避免进入战斗。
——卡伦·霍尼
24
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
# s8 p! L2 e; P/ l——黑格尔
) S% I! I& Z7 ^! ~- F- K! }