大师们对人性的24个经典表述

有钱人

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01

$ h$ B' x. b% g, \$ C$ I! e无法成为我们自己，
* @4 b. Z# \. ^* W, c5 d5 @是一切绝望的根源。
( C! J  A& s7 s3 X——卡伦·霍妮
$ ]5 I: Y$ Y% N" O9 i02
' s% a& q4 O( F' g6 X. ~现代人在幻觉下生活，
他自以为他了解他所想要的东西，
3 D1 A0 f' ^- L( g4 k# [3 O& ~. n而实际上他所想要的是
他人所希望他要的东西。
——弗洛姆
7 b5 ~  k# T1 \( o9 Z03
! Y8 H4 p! ]7 A理解自身的阴暗，
是对付他人阴暗一面的最好方法。
- N. @3 J; e2 ]——荣格
8 c5 X% {) n: M/ Y# C0 f3 a04
! f# T' T. B1 P4 V4 y大多数人并不真的想要自由，
因为自由包含责任，
而大多数人害怕责任。
——弗洛伊德
05
$ P- E5 J, \" |; P8 e. Y一方面希望统治一切人，
另一方面又希望被一切人爱；
一方面顺从他人，
另一方面又把自己的意志强加在他们身上；
一方面疏远他人，
6 @( |) p6 F( Y8 W' C: U" M! F另一方面又渴望得到他们的爱。
正是这种完全不能解决的冲突
控制着我们的生活。
——卡伦·霍尼
4 R# l, P% v+ a9 G6 G- o
06
" I+ J' t1 m: s3 D0 f$ I对于只有一把锤子的人来说，
; _- e; ]* B& e% L0 X: r$ X他遇见的每样东西
看起来都像一颗钉子。
- d9 _* Z- |' \0 s$ D2 l——马斯洛
07
在我们的文化中，
& t  s4 j9 y  O1 m/ t. H# t( d$ n+ @3 {主要有四种方式
) U8 z( `' F$ @( S可供人们用来保护自己，
1 H7 k- |/ l9 H, W5 l以避免基本焦虑的影响，
- r% u4 ]+ Y2 N# G0 I& g它们是：
) d9 E( p  s4 G% r: }  x爱、顺从、权力和退缩。
* Z5 K% M3 X( B2 N) T1 i. @* Y——卡伦·霍尼
08
人可以防御他人的攻击，
但对他人的赞美却无能为力。
——弗洛伊德
+ u/ f( |& ~5 o: a09
无知者是最不自由的，
因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
——黑格尔
2 ?, V# F8 P, P* q10
我们每个人都有不同程度的自卑感，
5 @/ j0 u. [7 M; {因为我们都想让自己更优秀，
  g- T* B5 W% v6 `' }让自己过更好的生活。
- Q6 P. T8 p4 c: X! j1 S——阿德勒
6 y' [( N6 @, B( }- ~11
$ k* k0 j& o( H3 o! @孤独并不是来自身边无人。
* c( \- `  ^( _; V& H感到孤独的真正原因是
( Q) e  K3 c& x; W- h无法与他人交流最要紧的感受。
- W9 ]1 p. Y: j6 x$ n- y9 Y——荣格
$ k0 F; X2 l7 Y2 T12
只有当我们愿意承受打击时，
才能有希望成为自己的主人。
虚假的冷静植根于内心的愚钝，
3 P  x1 i% D3 H& M绝不是值得羡慕的，
它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
——卡伦·霍妮
13
人类从历史里学到一个教训，
; N+ {9 |; [/ _6 P那就是没有学到任何教训。
: ~' K7 _! O; _——黑格尔
& _6 `3 i; ~+ W) N( S14
0 Y& F  V4 x4 _+ O; u; [5 s一个志在有大成就的人，
它必须如歌德所说，知道限制自己。
反之，什么事都想做的人，
& @* z- `9 |8 J9 W' D5 Q8 V' |7 K2 A- `' W其实什么事都不能做，而终归于失败。
8 A4 g. _5 l% H0 E) e8 }9 X
——黑格尔
15
- o. K# j/ h  S: Z; e人们往往把任性也叫做自由，
但是任性只是非理性的自由，
人性的选择和自决都不是出于意志的理性，
4 G$ {$ I, l- G/ g7 \  U& j而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖 。
" j) u6 S$ C9 {0 I ——黑格尔
16
' Z/ u% j: f3 p, f0 Y& i" B0 E人的内心，既求生，也求死。
; P2 D8 ]4 Q% |9 P( W5 {我们既追逐光明，也追逐黑暗。
我们既渴望爱，
有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。
, S5 }$ O' Y, V) k人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，
- U1 ?1 i; {2 h3 H2 I留给那个幽暗又寂寞的自我。
——弗洛伊德
# e- I8 ^4 e9 R$ x  w7 L4 }( H7 x  {3 @17
! j) E  `; i( T2 B$ g' k5 E为了克服孤独与无能为力感，
个人便产生了放弃个性的冲动，
2 i; D) O  H- Q要把自己完全消融在外面的世界里。
——弗洛姆
7 U! E3 B7 w' R( `4 z( p. i& s/ x18
4 z, C+ _4 l- v! O人的精神有三种境界：
骆驼、狮子和婴儿。
% t0 u- Z, q0 Z6 c! ^: N第一境界骆驼，忍辱负重，
被动地听命于别人或命运的安排；
第二境界狮子，把被动变成主动，
) p" \* H- s+ n" C由“你应该”到“我要”，
6 F  Y. D2 O, Q! q% N# q% \一切由我主动争取，
0 M4 [: x- `# W! i( [7 S3 w2 D主动负起人生责任；
% }5 z5 u) F$ `  G第三境界婴儿，
* {) @" L, a. b$ O1 p/ z% X; @4 B这是一种“我是”的状态，
+ n3 d3 @& X5 Z0 f" k! g活在当下，享受现在的一切。
——尼采
19
世界很单纯，人生也一样。
" }, k7 u. g  p不是世界复杂，
而是你把世界变复杂了。
+ m% C2 y  \9 g0 v9 J9 i没有一个人是住在客观的世界里，
我们都居住在一个
( J  J9 x9 q8 R! o. t各自赋予其意义的主观的世界。
——阿德勒
! b/ T1 Y& j( ^: J4 b' k. \; S20
. Q6 x/ V% h  Y5 Y+ p8 P& B  C3 i; U爱与成熟度无关。
如果不努力发展自己的全部人格，
那么每种爱的努力都会失败。
: B$ n2 a) R8 x0 v; x  _——弗洛姆
4 o: [0 F# f- k+ ?5 s0 L$ `! P0 N8 {21
真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战，
而是某种对自我尊严和精神的捍卫。
它是一个人学会尊重自己
以及他人说“不”的权利，
! P' N6 z; e4 N: b* L- H0 N它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感，
相反，
你从中能够感受到真正的自由，
1 C+ l4 b# n) {: N1 {和来自他人的尊重。
——罗洛·梅
22
8 K- |9 _' T' J2 r  B服从他人比支配自己要容易，
& Z$ {. |- K; E容易得多。
——欧文·亚隆
23
9 v! n9 d/ m' F9 Q6 X' a压抑敌意，
! c# b9 M5 Z$ _4 a1 c# p/ N) `$ `意味着“伪装”一切正常，
从而导致在本应当进入战斗的时候，
或者至少是在我们想要投入战斗时，
避免进入战斗。
: q- B& g2 p- K; I——卡伦·霍尼
' R) @! G+ c1 U0 ?, z1 c24
5 @3 Q: M) I, q, l一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
——黑格尔