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01 # D$ J' B- G: C9 m& ~% u
- M" ?+ G! j# d4 F! v4 Z! k, M
无法成为我们自己,
5 @9 A% q& r1 I7 {" w* O0 ~) h% l是一切绝望的根源。 # t( I& V z- K! J. v7 ^; p/ o
——卡伦·霍妮 " s! r$ E7 \9 e. U, x
02 & k3 ]9 ^9 _' y: Z
现代人在幻觉下生活, 6 u4 B5 t3 ~& k9 D
他自以为他了解他所想要的东西,
- }+ ]; l' {. \3 {8 l6 f而实际上他所想要的是 ) M" u) Z; i- `( [) X+ B$ {2 d( a
他人所希望他要的东西。
1 R( K7 v2 ^$ v. V——弗洛姆
4 L1 s$ z6 T( E- [3 ~* X/ U& B03
; M. Y5 o6 A' \1 I* s理解自身的阴暗, % N( |) Y; o/ s. H- ^$ {
是对付他人阴暗一面的最好方法。 # a' W# `4 a0 }$ r, Z
——荣格
5 G6 J$ a9 {! i04 / X" j) ^: [4 \& a- {
大多数人并不真的想要自由,
A5 ]9 f! ?* o' `. K! q因为自由包含责任,
0 o3 q% |4 B- i而大多数人害怕责任。 ! O/ Y$ A- x) @# s0 E
——弗洛伊德
1 o* t: H& g- U8 d. K3 s! s05
F1 e) t4 ^$ j0 T4 L一方面希望统治一切人, ; h3 m( n* s$ e/ k$ ?3 O j; b
另一方面又希望被一切人爱;
1 g2 T9 u$ v3 ]9 M n# N一方面顺从他人,
+ y! p. u/ X+ e, E- F& T另一方面又把自己的意志强加在他们身上; 3 ~! U" s( k1 [, q6 j
一方面疏远他人, * P# \4 k/ \0 ~8 \1 ~- e
另一方面又渴望得到他们的爱。 / x; y( ~( p D
正是这种完全不能解决的冲突 ; i# b( ?3 x$ o2 l, |
控制着我们的生活。 5 [0 X: K H9 N x8 j9 P5 T O0 z4 K
——卡伦·霍尼 ! v) a F v1 k1 B9 Z5 b
+ L" i4 m' b# b( o3 f4 h06 ) \/ S S' \+ B. t0 D
对于只有一把锤子的人来说,
1 R R! l! J- k, H- g# z他遇见的每样东西
3 |) f! i6 e# p' B0 _5 i看起来都像一颗钉子。 4 c& {. r, z O! g
——马斯洛 $ t* H, k$ `5 z) V( p
07
+ N. k, g4 A3 ?在我们的文化中, 5 `1 g9 s7 p2 R1 k- J
主要有四种方式 @5 t( z; q( R/ ?5 i* G: K. Z6 \
可供人们用来保护自己, ! S$ h6 U7 f6 p* p. N/ n
以避免基本焦虑的影响, 4 t: L0 J8 @2 f* Z9 k* C! t, U
它们是:
@' Z0 A) c& l7 L$ T) c爱、顺从、权力和退缩。
' ]; b/ I( Q/ t5 y* W% v0 a——卡伦·霍尼 ( L- [: [8 v2 V5 h
08 1 R @2 ^5 @% u. u' `1 H, O1 U7 `" H8 m* Q
人可以防御他人的攻击, ! ]/ F$ m9 ^0 D5 \! s
但对他人的赞美却无能为力。
4 D9 f7 V" j# E3 W) \) K——弗洛伊德 & b0 \" R" H5 k7 N5 ~' U3 m1 Q
09
2 P0 [8 X1 |& d' m无知者是最不自由的, 3 ~# p1 [9 q, }) S
因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
& B* G5 `5 R) b4 G p ——黑格尔 $ `/ B; ~# } d. m) t2 B) Y' G! N
10 3 o( @/ q" o! Y1 }- h& _; L
我们每个人都有不同程度的自卑感,
+ f& ]7 g6 f8 j' ` E0 W因为我们都想让自己更优秀, 0 m; ]1 j! ^- O/ N& A
让自己过更好的生活。 + o1 p6 o) b, W9 Y- ~
——阿德勒 # f1 F- D) B, B1 l* |$ {
11 4 `% y' t5 b$ S
孤独并不是来自身边无人。
: X. X5 B0 S. J6 q感到孤独的真正原因是
5 J1 q, Q( `! M; B4 z" g, W无法与他人交流最要紧的感受。
: A" M( Y i$ D: z4 w7 L——荣格
, w5 r/ h5 i* c. {) _6 H8 r12 ; m* B* m+ N! \2 @* |0 K5 B
只有当我们愿意承受打击时,
5 L1 T, R+ P3 o4 j( ^才能有希望成为自己的主人。 4 T4 |: r3 }6 c3 I( T
虚假的冷静植根于内心的愚钝,
* I( l5 M4 y1 @) P2 z1 c4 c r' M9 E绝不是值得羡慕的, & s: ~# B3 f; U' c5 U( O9 U2 B( K
它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
; @5 _: j0 @. Z5 W B' w" B——卡伦·霍妮
, }/ h; A, U6 X8 K0 v. I13
9 \8 `7 d2 L3 i5 @' `人类从历史里学到一个教训, 5 g" {2 p9 R2 a; w% C" b) v
那就是没有学到任何教训。
3 ?! M8 d" e. N8 F7 q3 ^——黑格尔 1 r. _; P {0 B/ h, L1 k
14
/ u4 n: U: C; ?' |一个志在有大成就的人,
7 S6 B" p8 c, v* `4 j k: w它必须如歌德所说,知道限制自己。
* Q [+ R4 w! I9 G1 l$ X' @反之,什么事都想做的人, 1 l; {2 y0 @9 V6 Z8 d
其实什么事都不能做,而终归于失败。 # B- Q/ \% a8 P: a/ |1 y
, `* {+ [8 ^3 u- ^——黑格尔 , r' ?5 ?1 ?4 |' M
15
! m" h! `7 z' |# m' Q人们往往把任性也叫做自由,
( g" v2 ~5 o" e; c但是任性只是非理性的自由,
$ ~# C0 g& F. m3 t人性的选择和自决都不是出于意志的理性, $ m) h! }3 n" Z# ^; o5 c
而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖 。
6 ]- |0 @3 r/ i, Q% Z ——黑格尔
# T% p8 p5 B& i- `" q" B9 w16
, e' `1 [# R7 f' R& w, t' h$ U- G人的内心,既求生,也求死。
, y1 a" o% N$ g3 J: D: F: d8 T我们既追逐光明,也追逐黑暗。 8 i) P# \; _3 q+ y* r/ r' l( H7 c( Q
我们既渴望爱, / b9 O. Q! z2 @5 d3 ?$ {
有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。
( W/ J: k0 Y1 r* g8 H/ @! a人的心中好像一直有一片荒芜的夜地, 3 |3 ^8 m2 U! N/ Z) O; B, G- G5 A: X
留给那个幽暗又寂寞的自我。
3 h t/ p: n, M" w) w6 ]——弗洛伊德
# P, D; x% c2 q& c" M17 8 w; i' N+ ]. r# E% y
为了克服孤独与无能为力感, , R! i3 i, J/ R, P7 {
个人便产生了放弃个性的冲动,
4 l: \3 H- U4 p% f7 {1 w! r$ n% A要把自己完全消融在外面的世界里。
7 E6 V" u. ~4 M* g: s' }; j* z' L——弗洛姆
6 {, l* p: x( \% g# W4 x7 w+ m18 , V, k( H& ]6 p
人的精神有三种境界: ; W& j5 f. H1 w `1 h1 I3 [; W- c' J
骆驼、狮子和婴儿。 9 D) I% Z7 K0 F" V! x+ t# t
第一境界骆驼,忍辱负重,
# H! Y- r! a0 y$ B4 U6 J3 u/ @被动地听命于别人或命运的安排; , ~1 i) b3 H0 t8 _& D; a; a
第二境界狮子,把被动变成主动, + Q7 e) f- O, Y- G" p- g+ q# \
由“你应该”到“我要”,
+ c7 y# M+ M( Z$ h一切由我主动争取, , A2 V7 G) e) X6 R3 }& f
主动负起人生责任; 1 Q# r x& @) Q
第三境界婴儿, 4 f* U& y+ g5 h) C5 q
这是一种“我是”的状态,
) x$ r6 h0 m) c活在当下,享受现在的一切。
- X, S; ^5 o% R, H——尼采 0 ^# O! L; G/ e5 o: W1 s$ U% Z
19
: y: B2 b5 t# ~: D1 H0 {3 i世界很单纯,人生也一样。 , z6 F" r& j1 U" Q3 l) E
不是世界复杂,
8 \( b. s: [7 C而是你把世界变复杂了。
" J# J. Q% M4 p没有一个人是住在客观的世界里,
h6 [- c/ ]8 I* g/ _. m1 y0 c我们都居住在一个
, i k9 P0 {, \6 t各自赋予其意义的主观的世界。
, L: ~' b( @! J$ F. `* \5 P' D——阿德勒 ' T' _ p- a/ l0 O( n
20 ) S! e6 }9 q- y2 V
爱与成熟度无关。
8 {( v4 g e2 T如果不努力发展自己的全部人格,
9 |/ V- s9 E$ k l. ?. T那么每种爱的努力都会失败。
6 i* e3 S" D$ O ~' R( ^% E——弗洛姆 # }/ O8 c0 `6 F- R8 d2 }
21 . ]2 E$ H0 j" h# ~' p
真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战, % I7 R$ u' L$ h4 F3 P# A- C
而是某种对自我尊严和精神的捍卫。 ) t) [- p R8 f+ M! M" u
它是一个人学会尊重自己 - B1 E5 ~, y5 k# w9 x
以及他人说“不”的权利, * t8 t5 t3 x y$ D2 z' @
它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感,
/ v# \4 I J8 H5 f$ v I相反, 0 k5 q& I. N2 ~9 Y$ B
你从中能够感受到真正的自由, " w9 ~9 Z9 P" I
和来自他人的尊重。 7 ?* Z% B! {+ q6 W8 r( k# ^4 p
——罗洛·梅
7 m: r0 y& U7 O$ \22 1 u5 J4 z% ^, o) p
服从他人比支配自己要容易,
7 {, v, y( g, ?& e容易得多。
c6 [% i7 T2 z2 j9 P1 L4 ]——欧文·亚隆
+ w" ?# w6 G: Z4 T1 L23
4 k9 j3 P& E V& o' t5 x5 A$ @& r压抑敌意,
7 x4 r. ^* M- a; B! H& c# B意味着“伪装”一切正常,
5 |9 y1 |( N3 I( R从而导致在本应当进入战斗的时候,
8 \0 f0 k) E1 M3 I- b! V8 w或者至少是在我们想要投入战斗时, 6 P5 Z4 c0 Q' p1 a% E2 Z
避免进入战斗。 / D5 @' r% J3 u7 z. }
——卡伦·霍尼
9 _3 C0 y( B0 r/ q; {24 ; S) q5 X/ y7 M: |# ?6 U8 a
一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。
2 W" L3 V$ a v4 `——黑格尔
6 O( X$ \" N- e6 j3 R0 Z! l
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