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平均分:0 参与人数:0 我的评分:未评
01 3 d: ~: l, R' Q- I
: e2 l5 [9 ^, o5 H" f无法成为我们自己,
/ e7 G( A& ?5 m! c5 I$ U% Q n Q是一切绝望的根源。
% F3 R* W0 @& e! M) s——卡伦·霍妮
; ~# i0 g5 |& M4 ^# N02
9 H, a6 t- {9 v现代人在幻觉下生活,
2 N* H2 M5 t& x' x8 A, Z4 o他自以为他了解他所想要的东西,
! o1 V" G# e2 L2 Y而实际上他所想要的是
# ^" J L. @. O% D+ F+ J9 \5 p; _他人所希望他要的东西。
$ D7 ]3 s2 R( F! a4 y% K——弗洛姆
# H% p J/ e5 C8 Q: W* b03 ! ~) `! U7 g- `
理解自身的阴暗, 6 q; p7 j& V, U5 e- y
是对付他人阴暗一面的最好方法。
9 U; E3 p% R/ l2 C! d2 }——荣格 , N0 C: U5 b, \% ^8 p
04 " p( I' _. ], R# v/ g5 {$ A& J
大多数人并不真的想要自由, 6 k! I% y% w) d7 b* x5 @4 M9 k
因为自由包含责任, ' }- O* C) l' S
而大多数人害怕责任。 ) r+ F. P7 b3 C2 E* _
——弗洛伊德
4 \. N- a+ m, p) w6 j05
: |6 G3 P7 f* w9 J0 _& K# K9 @一方面希望统治一切人,
; G( z2 x1 W+ M2 Z6 ]3 U另一方面又希望被一切人爱;
7 J& R! V* R2 u! C$ g# b8 o' M一方面顺从他人, - O. r* r, P' b$ _$ o1 p( O
另一方面又把自己的意志强加在他们身上; ' ^4 P. w+ ~+ O7 N' B
一方面疏远他人, $ U# e3 i+ G4 @, s0 y
另一方面又渴望得到他们的爱。 0 b/ b- {6 c: D1 |
正是这种完全不能解决的冲突 6 v0 R+ F7 g) v: U/ R
控制着我们的生活。 # }2 d k: d+ h0 d. V
——卡伦·霍尼
# ^1 h# r8 }5 q) @4 |# W0 z
0 n0 {8 q: W. T7 t, w06 9 ~, M3 u* y8 z6 d+ E. u, Z( V* R: E; {
对于只有一把锤子的人来说, 5 w9 e( x& e5 P0 d
他遇见的每样东西 : R+ R9 m; f! V6 L
看起来都像一颗钉子。
7 M+ R6 ~0 [7 H; {% _) N——马斯洛 2 b) n u5 D' E( O+ h( q" }2 g2 u
07 7 u5 E4 O/ d# d5 L9 ^
在我们的文化中,
3 P% {7 _+ t# g( l, O5 o主要有四种方式
. ^9 R) m2 j- K' o5 {可供人们用来保护自己,
0 p3 r& H m" Y以避免基本焦虑的影响, * k* B L* @( g: R1 x& \% _8 J
它们是: # p% v$ z1 P ^/ D1 m: t( T% T
爱、顺从、权力和退缩。
3 Y i* D8 B8 h+ T7 r3 u( [——卡伦·霍尼
^- f5 N2 |! y0 r9 P; k08 8 _' A2 B0 Z; M% h! x/ j9 D
人可以防御他人的攻击,
: {0 e" T7 E7 ]但对他人的赞美却无能为力。 1 P2 Q3 x+ R0 z3 b
——弗洛伊德
, }- g6 E- A( E7 E" A. C/ V09
* K" J& i1 r: ~, w/ G3 {( }无知者是最不自由的,
* x, ^6 ?5 ?4 c) V因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
+ V, f# \9 d2 p$ z% n6 `# f/ e ——黑格尔 ! \: d _ w! }/ ?7 n5 K9 B
10 % V! b3 o, e6 g" L ~
我们每个人都有不同程度的自卑感,
" P( H0 R! [& u. R) N因为我们都想让自己更优秀,
9 b2 d/ P! f% c4 u, H3 Z" X/ _5 M让自己过更好的生活。
' k. i7 _) f- L/ C$ H0 \——阿德勒
1 [; L$ l: d& _/ w5 B3 K9 e4 ]8 |11
; c- E) S5 `+ o, z$ F& R3 Z孤独并不是来自身边无人。
6 i2 \" a3 w; k3 Y/ p! |感到孤独的真正原因是
5 I. E- r( i6 k5 f5 F+ A1 I1 T无法与他人交流最要紧的感受。 7 \% c! M0 K9 w, v
——荣格 8 k0 p& P9 } ?) ]% [
12 ( g8 \1 b2 d' @' i3 {- U3 w3 k0 v
只有当我们愿意承受打击时,
! J) V* `9 k" w1 x7 D Y: U9 {5 j才能有希望成为自己的主人。 ( C7 K. x; j2 U5 w; ~( i& w. D
虚假的冷静植根于内心的愚钝,
7 }' d/ q. a, |9 ^8 a9 U绝不是值得羡慕的,
* E* \9 F8 e w5 r* z# a6 v它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
) j, R$ N; S) v& W. Z& j——卡伦·霍妮
! h2 _2 J7 T- f* ?9 |, f13 : v# }& w {4 z( Z$ n. L5 ?# x. M( f" T
人类从历史里学到一个教训,
+ ~; x0 ]( y V4 C4 N3 L6 k那就是没有学到任何教训。 8 e. n( o% p c% d) q5 \; d' G8 }- A
——黑格尔 Z- z+ P# b+ d8 M0 L! G. k
14 6 J/ u' Y1 H) A; G
一个志在有大成就的人, - g* T# L. o2 Z7 j
它必须如歌德所说,知道限制自己。 / o' y3 g( K( C+ p& s
反之,什么事都想做的人, 2 c1 W" b' I$ H1 U
其实什么事都不能做,而终归于失败。
( F% \: M) {4 o9 f. r* ` f/ u Z9 @8 J/ I( D6 J. M6 S+ {
——黑格尔 ' p2 i, X: n9 ~# h9 u4 S
15 & X- }+ {8 {. ^8 q3 m: i/ ^( _
人们往往把任性也叫做自由,
) r, G: z9 C8 b8 O但是任性只是非理性的自由, / E; c$ k9 v. a/ X4 B
人性的选择和自决都不是出于意志的理性,
3 s8 s! X9 q5 L* L而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖 。 + h$ B( C# i: {! g; h
——黑格尔
}: I! g6 R1 _- O1 L% x16
8 V) R. m5 G, T/ ^! U T# H2 K% o人的内心,既求生,也求死。
3 X0 @5 n/ j$ U# v; I7 |' M. n8 Y我们既追逐光明,也追逐黑暗。 , X6 h, g5 k) b4 M" j# s
我们既渴望爱,
. B8 q s% e6 P4 W5 D2 e有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。
% F p# W: Z4 n人的心中好像一直有一片荒芜的夜地,
; z" R/ a* H* \! m留给那个幽暗又寂寞的自我。 y6 g6 l4 m) I; V0 N
——弗洛伊德 8 Y4 Q5 a7 Y5 e
17 & a, [; g' t7 N' q* [
为了克服孤独与无能为力感, " m! i& L7 S2 B* u% P
个人便产生了放弃个性的冲动, + r1 A4 `. ]/ r- K1 w
要把自己完全消融在外面的世界里。 6 x1 }' U* S3 f0 t( F
——弗洛姆
8 G, y9 y$ N9 J8 o8 _+ k3 R18
4 `0 c, S: p% d% v* Z人的精神有三种境界: 8 g) q5 y q% _
骆驼、狮子和婴儿。 # I- S( f% T2 n3 I/ g; f
第一境界骆驼,忍辱负重, ; `1 w+ T$ W4 ^1 Z. C6 e
被动地听命于别人或命运的安排; 6 N$ j( U; x2 p4 `0 o% K
第二境界狮子,把被动变成主动, : J* C! v$ n# ~8 N$ ^! e: V
由“你应该”到“我要”, ! u G: x! c$ q- m, k. Z- X
一切由我主动争取, 9 N) o8 a9 A+ p ~1 E1 G6 s4 E" v
主动负起人生责任; - @9 e1 V: h% E5 y l0 T7 Q
第三境界婴儿, 8 m* F+ n7 ?7 @2 A/ _
这是一种“我是”的状态, 7 y! l7 ^4 W. O; u, V% W, |& t
活在当下,享受现在的一切。 7 I7 _+ G$ j7 o, R
——尼采
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' H3 F* Y$ U9 S; v c) U; Q& x1 g! w世界很单纯,人生也一样。 ( f6 I) C; D: e$ q4 M
不是世界复杂,
5 A( z+ X, b$ j4 M3 t而是你把世界变复杂了。 ) e% _$ @ R2 J: x6 N2 B+ ? G
没有一个人是住在客观的世界里,
- p F# F8 ~ W: q3 _* A我们都居住在一个 - m& T% v7 e3 D! s! a( [
各自赋予其意义的主观的世界。 0 D$ X1 r" a3 Y! j2 W5 n" l
——阿德勒 1 R; k2 M6 v9 a0 Z* o- f$ p5 E
20
: x! \+ v' {- m! l; f0 ]8 H* d# r爱与成熟度无关。 ) S/ u& C1 L& u
如果不努力发展自己的全部人格, / @; d, e& j. {
那么每种爱的努力都会失败。
% E8 G) y+ D0 D. m4 b. x. u0 D——弗洛姆
( T/ ~& l8 J! s21 4 i( A5 S2 `8 U) ^: `2 i8 Q$ H
真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战, 9 f7 d, J2 L! d0 z7 J
而是某种对自我尊严和精神的捍卫。 ) U' |- r* T' C* k! A+ ^
它是一个人学会尊重自己
) K( N& l% Z! L6 p; W$ o# S1 p {以及他人说“不”的权利,
, e/ d" W4 S J8 q它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感, ( s) o# O. |" E3 D4 M' R
相反, 2 N' r s {( `3 d" m) U1 A; i* f0 I
你从中能够感受到真正的自由,
7 I5 d$ H9 ]& t1 F和来自他人的尊重。
2 x6 \% ~2 L! b- H1 M; U$ N——罗洛·梅 + t* S; e5 P$ k* @8 C6 {
22 " x1 M5 |' l0 ?$ M6 j8 K1 G
服从他人比支配自己要容易, 4 c9 E& S5 y4 I6 ~
容易得多。 ; {0 C* O! D `- N r4 L6 v8 U8 H' ~4 u
——欧文·亚隆
9 ?7 F. k% S6 g23
% L4 ^: \+ i- |: j5 |6 |* S8 C压抑敌意,
2 @4 m' y* E; n0 _, x意味着“伪装”一切正常, 9 P6 i" Z2 t" |" E
从而导致在本应当进入战斗的时候, : i( f; D+ w) t4 F( ?
或者至少是在我们想要投入战斗时, ! B7 q+ ]4 g% M z
避免进入战斗。
& z* k; g. H7 z2 C }1 M; s——卡伦·霍尼 1 f: z$ e! v' C- ?7 C- Q" D
24
2 o1 _. u: s: P# t" {7 j一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。
7 C2 ^5 \+ |% R0 Z# j7 l——黑格尔 & u2 S) o4 g: v* m' ]" Q
) }) l/ e9 ^+ Y {+ R% c! t |
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