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我以前不理解为什么很多男的总喜欢往足浴店跑,人到中年,我理解了这帮“臭男人”。
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9 p2 ?# B$ \1 Y7 W人们谈论社会经济活动时总喜欢提到“二八定律”,比如百分之二十的人掌握了社会上百分之八十的财富,在感情中也是如此,百分之二十的人可以获得百分之八十的感情,而不少人是获取不到正向情感的,按照社会达尔文主义的观点,这部分人在感情世界里是被淘汰的。
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从初中开始,我很清楚的意识到长得又高又帅的男生不缺女生喜欢,当然在这个时期如果成绩好可能会加分,进入高中后,有钱的男生是不缺对象的,这个社会对颜值普通的女人不公平,对穷男人也不公平。十八岁穷男生对世界的感受,有些漂亮女人要到三十多岁后才能明白。
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4 t# m- a7 t4 {* c; c+ I之前住公司宿舍,那个位置算老城区了,宿舍楼后面有段时间开了个不知道是洗头还是洗脚的店,常有中年男人过来光顾,那边不好停车,记得有次一辆车把我车堵住了,我出不去,一肚子火,然后看车上也没有留电话,当时还有号百服务,还是找不到车主,我直接在院子里开骂,后来一男人急急忙忙从店里走出来,稀疏的头发上还有泡沫,男人很瘦,店里妇女出来看什么情况,跟他讲话很温柔,男人向我表示歉意。 ( _( U- K/ m' D9 z" [
, R, a7 b P' e9 ~5 L8 B现在回想起那个场景,总是能想起很小看的电视剧《生存之民工》,在钢筋混凝土建构成的繁华都市里,有一群人没有学历、没有背景,光靠卖苦力,他们当然不是上层人,去不起会所,只能去几十块的洗头房,洗头房里有小妹,有用劣质化妆品的大姐,她们也没读过什么书,村里挣不到钱,只好来城里,有钱人不会来这种灯光暧昧的小店,城里车马水龙,洗头小妹老家的很多人还在务农,一锄头接着一锄头,岁月如流,人们忘得太快,小城慢慢老去,还能见到灯光昏暗的足浴店,千禧年影视剧里的场景,人们已经慢慢忘记。 & n" n8 B/ A# l6 r4 @0 A" q
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在很多影视作品里都能看见发廊小妹的身影,比如宁浩导演的《心花怒放》里,周冬雨饰演一个非主流发廊小妹,《迷城》里霍思燕也是演发廊洗头妹甘秀,给我留下印象最深的本山大叔主演的《落叶归根》里那个心地善良的发廊美女。时代的大浪滚滚向前,在城市化进程中,没有学历的人进城能干什么呢?今天人们对“擦边”的态度也变化了,对按摩小妹的态度也变化了,人家凭本事挣钱,没什么不能说的。早期的发廊妹,现在的按摩小妹,都是时代的产物,就像白天与黑夜的交汇时刻,人们喜欢站在道德制高点去看待她们,以彰显自己正直崇高,可人怎么也逃不过“食色性也”四个大字。 3 N7 a M/ T- U! ~/ Z8 a3 k1 e; Q
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当人们推崇金钱至上时,当男人在婚姻生活里得不到任何慰藉时,足浴文化正好可以弥补,消费主义鼓励虚荣、放大欲望,对于很多普通男人来说,从技师那获得的温柔,他这辈子也不会从他女神那获得。
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( H3 @0 b! J* g3 V( c. D7 P这两天正好在重读柴静的《看见》,发现现在我们的新闻媒体很少去解剖一些热点事件了,我观察到这一两年很多城市的足浴店变多了,这行业也是蓄水池,和滴滴外卖没有什么不同。随着我国人工成本的增长,很多外资把企业向东南亚迁,理发和足浴两个行业还会发挥更大的作用。 + d, M- d' q% N& ]5 X0 C. h5 C, T
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许知远想我们的街上有更多的书店,就像很多女生想开咖啡店一样,这种愿景是好的,但市场经济下,很难经营下去,小资的生活方式需要人们拥有时间和空间,现阶段还不行。就像我每次想聊《红楼梦》,根本是没人看的,但是我要聊三上悠亚,很多朋友都会有话说,为什么呢?大家看三上悠亚的次数比《红楼梦》多多了,这就是需求,有需求的东西从来不用普及,麻将和按摩用普及吗?8K视频为什么需要普及呢?因为普通人目前还不需要看8K视频,书店和咖啡店的需求在小城市并不强烈,但足浴却真的能让人掏钱,不仅仅是男人掏钱,女人也愿意掏钱。 2 o6 h) Y( w4 R2 \1 F
' c0 k3 \8 {9 Z8 Z! D至于为什么很多男人爱往足浴店跑,很简单,我们的世俗文化很多是压抑人性的,女性是父权社会的牺牲品,其实男性也是被儒家社会规训的,但凡被规训的男女掌握了权力,就会拼命弥补自己。风俗行业是社会文化的另一面,别人为什么干这个,从业者来自哪里,往深里扒,那就是地区发展不平衡,就像九十年代东北下岗不少妇女为了养家得去商K陪酒一样,灯红酒绿里,总有各种各样的无奈。
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那么多人不结婚,按按摩,洗洗脚,挺好的。 ; L/ o# F- r; i; |6 w( p
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