$ U; [; }: z- W9 ?1 e Q4 e; i6 f到了唐朝时期,官方的救济机构改名为悲田院,他们主要负责无依无靠的老人的生活,给予老人一定的帮助。宋朝时期,福田院成为官方的救济老人的机构,从传承的角度来看,宋代的福田院延续了唐朝的悲田院,二者都是用寺院的形式来收容老人。3 a) w6 t( ~ Q0 N9 ?+ k
. q9 e p5 p; C( p3 U" V# M7 @) m. E宋朝后期,政府又设置了居养院,它的主要作用就是收养无依无靠、孤苦伶仃的老人。居养院进一步降低了老人的标准,原本60岁以上才能入住救济机构的老人,现在年龄达到50岁就可以达到标准。5 M2 [1 V+ ]* t( v7 r
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明朝时期老人和孩童的救济被分开,养济院负责收养孤苦无依的孤儿,而丧葬机构则负责老人的赡养。清朝时期延续了明代的救济机构,政府依然承担着赡养老人和小孩子的社会责任。 9 H5 ~* B3 U5 x* j. ^, D' N, l! A" ]) j3 ~
社会生活- t+ X+ u+ Y7 e. g
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历朝历代的政府都从物质补助与免除徭役两个方面入手。宋朝时期,80岁以上的老人可以享受特殊的优待政策,这些孤苦伶仃的老人可以不服劳役,至于上交给政府的赋税,80岁以上的老人也可以免除。4 l, E: L% i+ T1 k
6 g! x2 l8 b. L0 A元朝时期,无依靠的老人可以从朝廷享受大量的优待政策。鳏寡孤独、残疾、无劳动能力的老人都可以得到饮食、衣物、医疗、住房等方面的救济。因为老人无依无靠,所以他们身死之后没有人帮忙下葬,而政府就是这些孤独的老人的丧葬负责人。在老人尚在时,元朝政府会分发给老人价格昂贵的绢帛,以此来保证老人的生活费。# u" _" Q, I( w5 z' C" z X5 ]% C; w
. b( J L: g2 I* B4 ?2 r% ~% p; u( E元朝收留孤独老人的社会机构名叫济众院和养济院,没有生存能力的老人都居住在这里。老人每个月都可以领取粮食、柴火、衣物等生活用品,在政府的物资救济下,老人们的生活有条不紊地进行着。如果被救济的老人生病,那么政府会负责老人的医疗费用以及康复之前所有的相关事宜。老人死后,政府也负责料理身后事。1 N) ~; h( ^! Q3 M; Q- B" Z. j2 R
* M; |8 o! \ M& a3 S6 \为了鼓励社会赡养老人的风气,元代还推出了一个特殊的政策:因为年老或者身体原因主动辞官回乡的人,他们可以享受众多的优待政策,例如辞官回乡的官员们的子女可以加官进爵、提高俸禄等。 2 H9 t1 I( ~: I2 X+ S O3 t: }: c$ A9 ]; B2 M
明朝时期,朝廷在给予老人物质帮助上的投入较大,每个老人每个月可以得到五斗米、三斗酒水、五斤肉,如果老人达到九十岁以上,他们还可以额外获得布匹。明太祖时期,七十岁以上的老人可以有一个子女免除徭役,专门负责赡养老人。同元朝一样,明朝辞官回乡的老人也可以不参加徭役,因为年龄与官职的不同,官员们也享受着不同的优待政策。 5 a8 F; ` R1 Y( }8 Z/ [3 {* R . c0 K" D6 H2 e( R9 u清代时期,为了让老人们老有所养,政府将老人家庭成员的徭役免除。“军民70以上者,许一丁侍养,免除其杂役差役。”顺治年间,80岁以上的老人可以获得一匹绢布、十斤棉花、一石米、十斤肉,90岁以上的老人加倍。清朝从衣食角度给老人很大的物质帮助,帮助其度过晚年时光。 `% |4 O7 C! ~* s( A/ y( q- Q6 ]% F
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在古代医疗水平有限的情况下,大多数人的寿命普遍不长,60岁以上的老人已经是世所罕见。而寿命高的老人是吉祥的象征,受到社会的广泛尊重。如果老人的生命达到了80、90岁,地方的政府会将老人上报,而中央则会嘉奖老人所在地区的官员。对于那些高寿的老人来说,当地的政府十分重视,有钱的富裕人家也会对老人施以援手。 8 H7 z8 U2 @* s4 B; e2 n! F! U. d6 e& x2 [
中华民族经历了上下五千年的发展历程,不论哪一个朝代都对老人有着最大的尊重,他们不仅在物质上帮助老人,在精神方面也给老人最大的尊重。在古代的社会背景之下,赡养老人是全社会的责任。+ b0 d# @# a0 c5 C) }: u
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