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“百善孝为先”，人在生前需要尽孝，去世之后也需要扫墓、祭拜，通过这种方式来缅怀、思念先人。“孝道”是一种传承，也是一种文化。
- b$ a ?1 X0 U5 s( n% T清明节是一个非常重要的传统节日。在这一天，即便是远在他乡，也会赶回老家给祖先扫墓。扫墓并不复杂，只需要准备好供品、酒水、香烛、纸钱。然后去祖先的坟墓祭拜，但在祭拜之前，需要对坟墓进行打扫、整理。清明节扫墓不仅是孝道的表现，也是后代对祖先的一种思念之情。 ! q: W' `. g, K9 b% J; g4 {: o2 e' D
不是每个人都能参与清明扫墓。民间有俗语:“清明不带四个人扫墓，子孙后代一直富。”这句话里的四个人是谁？为什么不能扫墓？
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. g- S. t/ v6 U0 Z5 [# }4 \8 D/ k01. 体弱多病的人莫上坟
- z) \" d# O6 E! J, b4 P生病的人会很虚弱。此时，最好在家休息。大多数坟墓都在山上或森林里。去扫墓需要长途跋涉、爬山和涉水。这是一项体力活。
( Z5 m! }1 S) d" [) e' m如果生病的人也想参与，这对身体来说是一个很大的负荷。此外，外面的风吹和日晒，或意外摔倒，很容易加重病情。这种情况，也不是祖先愿意看到的。所以，最好不要折腾自己。
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02. 孕妇和三岁以下小孩莫上坟
( q1 \* w, E; A( o& d, O" F扫墓不是一件轻松活，路途就比较艰辛，对于孕妇和幼童来说，是一个极大的挑战。还要对坟墓进行打扫和整理，摆放供品酒水等物品。人们的注意力都在扫墓上去了，很容易分心，没注意到孕妇和幼童的不舒服。万一不小心摔倒了，就是非常危险的事情。
3 d6 |2 v1 {+ N5 k. p! n. t) i还有一个比较迷信的说法，坟地阴气比较重，肚子里的胎儿和幼童比较弱小，很容易就生病。为了孩子的健康，不建议孕妇和三岁以下小孩上坟祭拜祖先。
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03. 年过七十莫上坟
2 W* i$ Z3 D; k古代寿命普遍不长，能活到七十都是非常稀少的，即便是科技发达的现在，七十也算高寿。人一般到了这个年纪，身体各项机能都很弱，腿脚不麻利体力跟不上。 ( K% ^# f/ F# b1 b
而墓地一般都在偏僻，且要步行很长一段路的地方。老年人的身体肯定是吃不消的，尤其是那些难走的山路，不小心摔一跤，会对老人健康造成很大影响。 E& P- l- X/ h/ Q$ z- ?) |
农村有一句俗语：七十莫留宿，八十莫留饭，九十莫留坐。其实就是表达，不要折腾老人，万一出了事，会给双方带来不必要的麻烦。 5 x! I0 b+ ?* L' G9 a P$ I. D
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04. 女婿莫上坟 . [2 \. J1 `. B" o2 }: o1 ~4 C
民间有句俗语：“女婿上坟，辱没先人”，所以上坟扫墓不能带女婿。在古代，嫁出去的女儿是泼出去的水，也就是说，女儿结婚成了外人，更不用说没有血缘关系的女婿了。 & E- P* \2 l! T+ o
+ }& L$ d W! M. w) V7 R3 g如果你需要女婿去扫墓的话，这相当于说家里没有男丁。在重男轻女的古代，这是一件非常没有面子的事情。家里没有男丁，相当于断了香火，可以用断子绝孙来形容。因此，才有“女婿上坟，辱没先人”的说法。 ) a7 n* f/ N' b$ f T+ y) Q. I' j
" Y. R/ T$ e+ I1 H7 Y女婿不能上坟扫墓是封建的陋习，我们80、90这一代人，家里多数都是独生子女。讲究“一个女婿半个儿子”，女婿也是亲人。上坟扫墓自然是没关系的。甚至很多很多老丈人、丈母娘，巴不得女婿上山去帮忙。 ' N. R) h% `( Q
v6 h: z. A, b5 y其实每个地方，都有自己清明扫墓的风俗，有些看着迷信，有些也确实有科学依据。对于传统习俗，取其精华去其糟粕，尊重正确的积极的文化。
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发表于 2024-12-1 10:27:24