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随着生产里和我们生活水平的提高,商家生产出花样繁多的产品,刺激着我们的购买欲,我们想要的东西越来越多。
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2 ] M/ L/ d0 { R ^看到最新款的手机,宁可花掉一个月工资也要买买买;看到联名款的名牌包包,即使超出了我们的消费能力,我们宁愿分期也要入手,更不要提生活中那些不断出新的日常用品了。
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我们陷入了这样一种思维怪圈:似乎拥有的越多,我们就会越幸福。事实上确实如此吗?虽然有个词叫多多益善,但最高级的养生却在一个字:少。
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& |+ U* a/ x5 p+ {% T1 `0 J一、清心寡欲 6 S5 y; c" a3 k" U
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有句老话说得好:“欲望多,人心涣散,意志也会消沉。”有了太多的欲望,就会变成负担。 0 ^1 O/ G) A/ V+ b |
3 o9 D( O% q$ P5 A有个贫穷的伐木工人,他天天上山砍木头。一日,他经过一条独木桥时,不慎将一柄斧子从他的腰际滑落到池塘里。想到这里,伐木的人忍不住放声大叫。
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他的喊叫把一名好心的老神仙吓了一跳。问清楚原因后,老神仙将黄金战斧递给他。贪婪的樵夫说,我还想要你银色的大斧,他将银色的大斧递给了他。樵夫2手拿着2把大斧头,他想着去买一栋富丽堂皇的府邸,还有大量的食物和好酒。 ) Q: r; r" n8 @4 J4 c0 F
/ I; u4 x( z3 f2 D结果过独木桥时因为斧头太重,他不仅失去了金斧、银斧,还跌落河中,失去了生命。
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人心的贪婪是无限的,贪欲是一种病态,很容易被其所控制。《道德经》有云:“清心寡欲,不为所动。”人生之烦恼,就在于执着。
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6 C4 Z& N t3 n+ D, t7 n二、少语寡言 ) W4 F. N& J5 F9 x& ^5 v i
4 j* [# G* A; y* o; o《鬼谷子·中经》说:“言多必有数短之处。”做人不能乱说话。
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王献之与他的父皇王羲之在东晋时期均被誉为“二王”。一次王献之与二位哥哥到谢安那里,其间二人大都在谈论一些世俗之事,唯有王献之不怎么多言,只是客气地打了个招呼。
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三位哥哥一离开,便有人向谢安请教,三位哥哥中,哪位品性最高,谢安说年纪最轻的,即为王献之,并说他不爱说话。人与人,有亲,也有疏离,言谈举止都要注意。 1 s5 j) z6 ^% S. t
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一句话一个不小心,就会触犯别人的逆鳞,得罪别人。说话的时候,口不择言,反而会伤及自己,所以,要想不得罪别人,就必须要学会克制自己的言辞和感情。 6 @. K# {1 j" ^6 K' F# k1 Z5 b
5 r8 h7 T: o& M. a0 m三、量力寡行
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" A; ~& F4 ?1 {3 W常言道:“多管闲事,失之于人。” 4 @& H2 m, c* y" ]3 B; r1 S
* J: |) z! p/ {) P" e+ q有一家有一对猫和一条小狗。每天,当它们的主人离开时,它们会打起盹,而耗子看到它们在熟睡,就会跑出去寻找吃的。当狗儿看到时,便劝说猫去捉耗子,而猫咪却不理。 . u$ z" V# w/ R, U9 [
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狗便把所有的耗子都吃掉了。后来,狗实在是太疲倦了,便呼呼大睡起来。当主人回到家,看到那只小猫咪周围耗子的时候,非常开心,称赞这只小猫咪是个好帮手。然后转踹了狗一脚。 ! r( u j6 ]# v/ F; | _, n' {! c
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每个人都有自己的生活模式,自己的边界,不去干预别人的人生,这是一种文化素养。人活一世,莫要多管闲事,要有一方清静之地,才能让自己更自在。在做人上,“寡淡”是一种极好的智力。 ' o! p9 J D' k; \0 h3 n
2 Q! S% ~! i- U- P4 m! ~* c5 N8 ~人生,唯有时常提醒自己寡淡,转变自己“贪多”的思想,才能生活顺心,事实澄明。 $ w7 N! Q; B' m3 o
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