星级打分
平均分:0 参与人数:0 我的评分:未评
世界就是一小部分人拿捏大部分人的世界,这就是世界的本质。
9 J k/ ?3 F; e: |$ ~
' X4 D q" S0 E* M& b+ j: A- V6 H4 ^1 }+ ~/ D5 J
无论父子之间,还是夫妻之间,亦或职场上下级之间,都存在互相博弈,互相试探,互相拿捏较量的过程。
; v) h9 v# C4 g8 S$ S* R+ b
6 _0 Q& q8 L6 l/ n! B, p因为人的天性是爱自由!没有哪个人天生就喜欢受命与人。
! D w+ q" ~9 g. L; s$ L3 J* ^
" N8 z+ H- }9 ^4 l4 X4 ^. T u
但是,随着年龄的增大,社会的毒打,有些人却走不出受命与人,被拿捏的环境了。
! ?% Z" K h# w9 W/ E. T
2 j' E2 G; K" a: ^ _3 n或者说是无法脱离这个支撑他活着的现实环境了。
2 M/ p' S% A- N+ j. d C/ h+ V8 N/ g
- p! U8 h( d! F# w就如当下的热词“内耗”其实也是一种拿捏和控制。
% R" M$ v/ m% w
0 N7 t( c; m/ c# G4 M只不过这个控制不是来自于外部,而是来自于自身!
1 S) `8 j1 T! b3 p5 N6 D
: ?+ O4 n: v; L' e/ e. a9 E" Z& C
如果是一个被人拿捏的人,那他的生命里会缺乏生命意义的各种体验。
7 E3 ^( z& h& J/ N+ m' B+ @0 D- C
# Q3 _0 W' H# j) r$ G
而一个不被人拿捏的人,那他的生命里会充分体验生命意义的过程。
8 q) g5 x6 u0 L, ]4 r1 s1 p# m( c) x( z' z8 N O2 d# { H) ~% N
能坚定自己的活法,而不是作为大众的欢迎者和从众者。
% C6 m' H5 w# o; P; M" c" b1 w% ^) J8 q( t( I7 F( Y
因为他的认知高于他周围的大部分人的时候,周围的人就没有办法同化他,无论你是拿出世俗文化还是礼仪道德这些帽子,都再也压不住他了。
8 m* u9 I a2 Q* a
6 Y- h7 m9 o7 j- b: k' o) f2 B
这样的人,就会让周围的人失去了去他的掌控感。从来都不会让自己内耗,有自己对生命的理解和活着的真正意义,面对不愿意的事情敢于说不,并且非常有自己的主见。
% {# j" R7 c( e
$ @/ V8 ~0 p( Y+ Z: n5 Q
反观周围,有很多人都在被不同的事物所拿捏。如:被别人眼里的自己所拿捏、被外界评价所拿捏,被人际关系所拿捏,被情感拿捏等等。
$ r7 M' f3 l. c: T5 B& I4 G% S | z2 S
- H, e1 E4 Y; `0 |4 `6 M. V- {其实,在人生这个具有谢幕的舞台上,完全没有必要为了一些根本左右不了你生存的事情所内耗,被拿捏。而是真的活出自我。
; b/ z6 U: a+ J- I) `! Y+ O# s& p7 ?6 ~1 O& R! l& h0 A& ?
如果你想让自己活得更通透些,豁达些,想摆脱控制,成为不被拿捏的人,让自己成为唯一的主角,则需要具备以下4个共性:
1 D, f* y, W W7 Q; S
; o6 ~6 u: c/ F2 N# q$ r' P①明确自己的底线和边界
, d( x9 w+ r/ I- i- A5 b! n; R T
' o3 ?6 L& L" Z- J
一个没有自己底线和原则的人,自然就会被其他人所拿捏。
, I/ U& |: e9 W* a/ m/ C
/ Z( [* n& o" C# S$ F% m) E5 V
你对别人的好,如果没有底线,那对方就会把你的好最终理解为理所应该,而不是感恩。
) L% t; f7 s% C, {+ b1 c, a
! d4 e% n1 @! J9 o6 M4 }9 ~现实中的这样的人比比皆是,拿出自己的全部真心去对一个人好。可结果却是得到对方的看不起和不珍惜。
0 S8 b7 w. ]/ B# U% z! g0 F( x+ L8 C: W# K/ W# X: K
如果只浅显的做一个好人,不管谁有求与你,你都答应,这样就会让人觉得你不值钱,随便一个人都能使唤你。老实人的下场你难道不知道嘛?
2 L/ ?5 I0 N0 e% W$ @% y) j
' R1 }( }6 V( p8 \5 \! ?0 W
所以说,如果你有自己的原则和底线,什么样的事情是你能接受的,什么是不能接受的。当别人触到你的底线的时候,你要勇敢地说“不”。
" P$ h. v+ G# e' H3 c& M5 d( ~
+ j" T% E# P: h% |这样你周围的人才知道你不是一个任人摆布的人。下次再有类次的事情也就不会再轻易的求你了。
6 M' g0 {& K& Z3 B; }( N% q
2 L- q/ v4 ?6 l1 |8 X$ l* i5 _有些人天生骨子里就是浊人,你的全部善意只会让他更觉得你下贱。换来的只会是得寸进尺!
) \+ o' g: n! d7 L2 l
1 a6 _! b( }. c/ T% _. q对这样的人,你就应该果敢的和他亮出你的獠牙,让其知道你的狼性!
: _; s1 p; w1 S
# O& L3 Y) c. u7 M如果你没有狼性的一面,随便一个人都能指使你,你不就成为别人的奴才了嘛。
9 v) c! H$ o$ h3 Q2 g+ Q
. Y$ {$ F* N- q- z& Q2 ?) m
你要明白一个事情,与其竭尽全力讨好别人,不如强大自己的能量。让别人知道你的厉害和手段,这才是让别人尊重你的内核。
0 J, \7 Y% f- h( l7 i2 W
f8 _ @, |7 O. H- X( C1 F1 M/ u小人自古都是畏威而不威德。所以,收起你的慈悲心,树立好自己的无可逾越的底线和原则!
2 b+ K& I- b8 Q* Z! T1 X, Z6 o
- c. M1 _2 I1 f1 c这样,你才不会陷入各种人际关系的拿捏之中。
6 K) k% h. n4 L3 d: I
* d( u8 ^# A0 ^②不暴露自己
2 R5 X$ O; V& s
, s2 H2 e9 @' j. [# j9 h4 [一个人能够被人轻易拿捏,是因为对方先看透了你,知道了你的太多底细和底牌。
7 J1 D' [5 Q/ s) `! r U; g1 @9 V( b5 u$ H* K! X8 q
自古帝王之术就是通过设置各种眼线,各种套路获取大臣们的信息,以便能找到控制他们的软肋。
6 W$ ^0 Q% C: Q& L+ X- i) n
; u: n' u. l9 `' R: w2 B" B尤其是帝王从不说自己的主场,而是问大臣的意见,你以为真是是皇帝没有主张嘛?
1 W- e$ x7 x" ^
: H- \1 q, I$ }. i5 O* W而是通过多听,少说的方式来揣摩大臣的心思!
! i3 z4 v' \$ n% r9 i2 a, X% x) l: W
有句经典台词:“元芳,你怎么看?”这就是狄仁杰的招数。
2 ?: |6 k- @2 s1 G
" ?3 Q2 [0 l2 H" x2 u只有闭嘴的鱼才能幸免于被鱼钩钩住。同样,一个人只要多说了话,难免就会透漏自己的信息。那无疑是给对方找到你的软肋的机会。
) y/ w3 |& G5 x7 s% A
+ {! I. @( ]" [# k现实中,许多人都是把不住自己的嘴,无论什么事情,都会毫不保留的和别人说了。
. m% a) m, N9 M: k4 |6 P
% m( R/ F+ p( ~8 ]# w1 A: j0 j2 k
以至于家里的任何琐事都要找个人倾诉,殊不知,这样的结果是你透漏了太多信息,不但不会得到对方的共情和理解,只会增加对方的反感。
4 @6 U: b6 k* q" }" l
4 z5 Z8 E% G! h' j8 P
其实没有一个人愿意当作别人的垃圾桶,时间久了,保不齐人家就会把你曾经说过的事公布与众了,到那个时候,受伤的还是你自己。
2 R+ J! a+ g2 v% p( L
f2 y2 G2 E4 m# H4 a- o
所以,自古以来都是,三岁学说话,一生学闭嘴。
/ _1 U8 ]. n1 N! L
" b' G- O, e7 J$ [
如果你能把控住自己的嘴,别人就无法了解你的全部信息,也就很难拿捏你了。
. i5 u5 `1 k' L( F8 M
& j2 g2 D; w, _% @" N5 [, ]! Q当你能学会闭嘴,学会沉默的时候,你就学会用心,用脑去看待问题了。而不是通过嘴这个器官一味的表达问题了。
5 H: V7 i* ^$ Y$ e9 f
3 ]# ?! d, K, t$ A& s$ U; q* i5 f
不被别人拿捏,最好的办法就是保持沉默,从不透漏自己的底牌明显,自然别人也就无法看透你,也就无法更好的拿捏你。
3 m: c# [$ U. Z
2 x' t3 z6 e( c5 o+ M2 l" P r
③独立赚钱
2 }8 q A; n' n: T, O$ n
1 w; s+ k; m9 A5 @' K; `努力挣钱的意义是什么?
& f( K- h3 l0 N! P1 m" j- V; s% F& O! [# ?1 O
那就是:不要当父母需要你的时候,除了泪水,一无所有;不要当孩子需要你的时候,除了愧疚,一无所有;不要当自己回首过去,除了蹉跎,一无所有。
P5 u- o9 ]0 x8 E& ^% I
4 O' W3 ?) s9 Y' r {; w" p赚钱本身就是一个人的综合能力体现。其次赚钱也是一个人的底气,如果你没有赚钱 的能力,你身边多数是看不起你的人,这是社会现实。
. q2 @8 D5 }8 y1 u
6 M" d1 X6 w* p7 @4 X) ^9 A3 A9 j( K! x有人的地方,就有江湖,江湖自古都是羡慕强的,而欺负弱的。
; M3 p6 I/ P2 _* m4 o7 @' x
1 F* l h. i: M s2 P在江湖险恶处处充满博弈的社会里,任何一个人都会根据对方的权利、财富先衡量一下,如果你是一个赚钱能力很差的,那对方就会从内心深处看不起你,以至于也会毫无保留的贬低你。
8 \. i q) Y3 k2 J% d" c) T7 _" J% @! y* A- I5 Y8 w
这就是物质世界的真相,你有了钱,就有了做人的底气!
; O' D( C' k2 Z& f1 B0 d+ G9 T" h: `6 p" d1 S, q
而有了这份底气,你就可以大方的小气,而不用小心翼翼地大方,生怕别人看不起,你会发现你的任性和个性周围的人都会包容。
% q2 B4 `# e- y3 j' _( m
4 r* H/ b6 K U5 K C
当你有看钱,最大的改变就是你心态会变得不一样,不会再像从前一样,小心翼翼的看人家的脸色行事,也不会太多在乎外界的环境给你带来的困扰,更不会因为任何人改变你的想法,也不会因为任何条件影响你的决策。
5 g8 }6 o# G3 S; r$ s7 J
3 N9 c8 {, y; i9 z+ y所以,有了钱你底气就足,做什么事情就更加的能自我。而不是要看大家的脸色行事。
3 m5 H6 H6 e# ^. \. x9 T' O! F
: P6 L/ ]& Q' J$ C有钱就是你不被拿捏最现实的武器!
4 d' b* R0 x1 H% q V
& C) Z3 Q& n$ ?/ [' o不信你有大几千万,你在家里的地位和话语权都不一样,这就是结果导向。
$ V; c- ]: c$ G1 Q2 }. u
$ S* x( D' d1 s; o- W④情感独立
* d0 k1 ?' D1 u6 j7 P1 _5 F# i7 L y( C% ?4 t
人这种动物大部分痛苦都是来源于情感,情感这个东西最害人,有让人自杀的,有殉情的,有为了情感,失去江山的。
- O2 ]* F9 g8 i6 H& @% k. K
) {4 B/ N6 Z! g5 {3 I W. \所以,一个人想不被情感所拿捏,唯有无情!
8 k3 F/ s$ a$ i3 J, l" e; K
0 Y+ c' f2 W# G D, ~' d0 E2 i
要不怎么说“无爱才是大爱”,一个人情感独立,才是一个人的完整蜕变,在情感还没有进化到独立的人,还都是幼年,还是不成熟的人。
3 X: A/ q& T2 v& G# u
% T$ N& [2 `* W5 P U
所谓无情,就是不期待、不希望,本身具足的状态才是最佳状态。
+ X: K2 Q8 F+ |9 O4 E/ g, V) O. k& D' |
也就是说不将希望寄托在别人身上,无论是朋友,伴侣还是孩子。你要知道,靠人人会倒,靠树树会倒,靠河河和会干!虽然大树底下好乘凉,但同样的大树底也很难让你生根!
+ Y' v0 J: p1 W% R4 G
' w7 |1 K6 H' g) t- B7 ]& U
所以说,当你有期待之人,依赖之心的人,这就是给对方表明了你有所求。
% h: ^7 p! b% l: [7 L, T
/ M& h' O5 ]# f: U, D2 i当别人知道了你的所求,那不是轻而易举的拿捏你。
4 O3 f, A" ~5 V5 M* {! B( t, n: T3 [
所以,当你活出了情感独立,不依赖任何外界,而是自己都能体会到快乐。活成一束光自己照亮自己。
7 _, [$ L! h$ f! s4 i5 q. u4 n) p% W! L4 _7 r4 R& `( R$ Y! a
每一个独立的个体,都需要做自己生命里的主宰,而不是需要外界来定义你的生命。
( a# J+ L+ u0 l8 ~" u! a1 }/ @" a1 g4 A/ O$ o" W
最后,其实别人能拿捏你的真相,都是由你自身造成的,这就好比4个人玩扑克牌,你傻了吧唧的把自己的牌都让别人知道了,那你不输钱谁输钱不是。
: N8 Y# I7 {5 w3 Z- M7 e- g h' R7 d
) Q0 l& U6 y5 K2 q8 }) N4 Q6 x同样的,想着不被拿捏,那就要有自己的神秘感和威严感。这样才会不轻易被各种事情而拿捏。
! Z( c2 `+ \, n" A
( L. V/ W8 }+ ]4 _6 r
其实,人们之间都会相互试探的,尤其是在大家都还是陌生的时候,大家不会刚上来就拿捏对方,而是需要一定的时间来了解对方的软肋即需求,才会想着变着相的拿捏别人,使其形成被拿捏的习惯罢了。
, B/ W, {, L/ b* X- H1 J) D1 R
8 f5 w1 X* l2 ~& \* ^. p/ M