6 v3 ^; _5 [8 V0 W' a 这就是孟达第二次反叛的全过程,作者写的非常的详尽。在这里我们可以发现,一,孟达的职务被调整过了,从葭萌关守将的岗位被提拔到新城守将的位置上。和过去的官职相比,新城在管辖范围上无疑要比葭萌关大得多,掌握军队的数量上也比葭萌时期的要多得多。以新城的地理位置来看,孟达此时的职务应该是一个军分区司令员的角色,尽管是副职,但毕竟又提了一级。只是新城地处边疆,又是一个山城,老实说到这里做官没多大油水,条件艰苦,远离国家,让人感觉颇有些明升暗降的味道。个人认为这很可能让过惯了繁华都市生活的孟达十分的不满,从而间接导致了之后一系列问题的发生;二,孟达的这第二次的背主行为,事先没有像第一次那样做了充足的准备工作,事发后也显得有些手忙脚乱的样子,只带了数十人逃到魏国,还受到了对方的怀疑。可见他的这次背叛是事发突然,临时起意。正像他所说的那样,反 叛只是为了避祸而已,“臣为不救关公之危,汉中王欲杀臣,因此惧罪来降,别无他意。”事实的确如此。不过有一点令他没想到的是,魏国不仅对他的投降表示了极大的欢迎,而且还给了孟达极高的奖赏,“散骑常侍建武将军平阳亭侯,领新城太守”,关羽也不过是汉寿亭侯,驻守荆州。孟达几乎与关公平级,如此优厚的待遇,这在刘备那里是难以想象的。魏主曹丕对地位,名气,才能都很一般,且已有二次背主履历的孟达如此厚待,不仅完全出乎了孟子庆本人的意外,而且可以说也出乎了广大读者的意外。不过细想一下,其实也很正常。因为其时正值曹丕篡汉初期,刘备也以曹丕是弑君篡窃,自己是继承汉室大统的名义刚刚登基。孟达的叛降无疑给处在社会舆论下风的曹丕做了一个非常响亮和吸引人的广告,证明了曹丕的代汉自立之举不仅是顺天应人的事情,而且已让外夷归心,望风请降。刘备才是真正的乱臣贼子。可以这么说,孟达的第二次背叛对备受政敌指责其是篡窃的曹魏政权来说是来得太及时了,所以理应重重的厚赏。这其中的奥秘孟子庆有没有领悟到我们不知道,但有一点我们是非常清楚,那就是他本人对这个结果是非常的满意的。喜出望外的孟达决定向新领导献上一份厚礼,以报答魏主对自己的知遇之恩,顺便更显示一下自己不是一个一无是处,只会吃白饭的闲人。这个大礼就是,说服刘封前来投降。孟达相信,就凭他俩一起干过的坏事,作为一根绳上的二条蚂蚱,刘封应该清楚自己的处境,干爹刘备决不会放过他的。只要他这个昔日的老同事,老朋友举手一招,刘封肯定是望风归降。但令他大跌眼镜的是,刘封虽然不忠于关二叔,但绝对忠诚自己的干爸爸。对于孟达的招降,小刘以扯书斩使,领军开战作为回答。一场鏖战下来,刘封大败,逃回到了他无比依恋和忠心的义父身边。孟达的预言应验了,刘备毫不迟疑,立刻把这位曾经跟随自己出生入死,立下过汗马功劳的干儿子给宰了,以告慰关二弟在天之灵。孟达的第二次背 叛过程就这样结束了。虽然在书中,孟子庆的这第二次反叛的理由不是那么的冠冕堂皇,正大光明,所作所为也表现得像一个小人,不过他得到的奖赏却比他所付出的要多得多,而且远远大于他第一次背 叛所获得的奖励。实事求是地讲,孟达的第二次当叛 徒没有亏本,赚大发了!" X9 G8 r+ O: m; s6 V; t. i; e1 a
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既然孟达得到了他想要的东西,理应安分守己,老老实实地为新东家工作吧。不,孟达又一次造起了反,叛了给过他优越待遇条件的魏东家。第94回,孔明自出师以来,累获全胜,心中甚喜;正在祁山寨中,会聚议事,忽报镇守永安宫李严令子李丰来见。孔明只道东吴犯境,心甚惊疑,唤入帐中问之。丰曰:“特来报喜。”孔明曰:“有何喜?”丰曰:“昔日孟达降魏,乃不得已也。彼时曹丕爱其才,时以骏马金珠赐之,曾同辇出入,封为散骑常侍,领新城太守,镇守上庸、金城等处,委以西南之任。自丕死后,曹睿即位,朝中多人嫉妒,孟达日夜不安,常谓诸将曰:‘我本蜀将,势逼于此。’今累差心腹人,持书来见家父,教早晚代禀丞相:前者五路下川之时,曾有此意;今在新城,听知丞相伐魏,欲起金城、新城、上庸三处军马,就彼举事,径取洛阳:丞相取长安,两京大定矣。今某引来人并累次书信呈上。”孔明大喜,厚赏李丰等。2 ^/ A& Z2 o5 D4 ]. B5 `) b
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这也是孟达第三次也是他最后一次反 叛,从书中我们得知孟达背 叛魏国重新改投老东家的理由,就是新魏主上台后,他与魏国同僚们的关系急剧恶化,受到了倾轧,日子过得很不开心,很不如意,甚至感到恐惧,心里觉的十分得苦闷。想想还是老单位,老领导,老同事待自己不错,出于要让自己活得更潇洒些这个简单的目的,孟达又反了。那么孟达究竟有没有受到魏国同僚的排挤,是不是受到了正如他所说的“一朝天子一朝臣”这样官场惯例的打压呢?我认为极有可能。理由很简单,叛 徒在任何地方,任何时候都是被人看不起的。出于需要,新东家可能在接受叛 徒后给予他丰富的物质享受,较高的荣誉,甚至一定程度的重用,但在新东家眼里,叛 徒其实永远是鄙视的。任何朝代,任何国家,任何集体,任何个人,在对待叛 徒的问题上,永远是防范大于使用。道理很简单,叛 徒今天可以因为这个理由背叛他的旧主人,明天也可以因为同样的理由而背 叛我。何况这个叛徒是有过多次背 叛的历史呢!因此,当魏国换了新主子后,孟达感觉自己的地位在下降了,所受到的待遇没有以前好了,也是很正常不过的事。毕竟时过境迁,你的利用价值已经没有了,再想回到过去那舒适的环境下生活是根本不可能的了。当然由此受到新权贵们的冷脸,乃至打击也是可以预料中的。如果换了其他人,可能选择急流勇退,或者忍气吞声来渡过自己的后半生。但孟达决不会这么做,因为他的一生都是在追求别人对他的重视和青睐。在他内心深处,任何看不起并且亏待他的人和集团,都是不可容忍的,都应该受到自己的报复。孟达立刻行动起来,向被他认为是薄待了自己的魏小东家伸出了报复之手。与前二次不同的是,这次背 叛从头到尾都是他一个人积极主动地在谋划怎样再当一回最好的叛 徒。孟达的报复计划很大,就是和诸葛亮里应外合,夺取魏国天下。雄心壮志很高,但他的个人能力又怎样呢?第94回,却说孟达在新城,约下金城太守申仪、上庸太守申耽,克日举事。耽、仪二人佯许之,每日调练军马,只待魏兵到,便为内应;却报孟达言:军器粮草,俱未完备,不敢约期起事。达信之不疑。反 叛计划还在筹备当中,就已经窝里反了。孟达没料到,他愿意再当一次叛 徒是不假,但别人却不愿意像他一样再次成为叛 徒也是真。孟达的老部下已经把他的阴谋向上面举报了,并已经开始学他的样,做好了时刻背 叛老领导的准备。“更有孟达心腹人李辅并达外甥邓贤,随状出首。”而孟达还蒙在鼓里,不但轻易相信了老下级的鬼话,还对诸葛亮提醒他即将到来的灭顶之灾是嗤之以鼻:“:“适承钧教,安敢少怠。窃谓司马懿之事,不必惧也:宛城离洛阳约八百里,至新城一千二百里。若司马懿闻达举事,须表奏魏主。往复一月间事,达城池已固,诸将与三军皆在深险之地。司马懿即来,达何惧哉?丞相宽怀,惟听捷报!” 他对自己反 叛计划获得成功是信心满满,却根本不知道早就得知孟 达反 叛消息的魏国大臣司马懿,竟然会采取不预先奏报皇帝,等待出兵的命令。而是倍道而行,以八天八夜急行军的速度,出其不意直抵新城,与申耽,李辅,邓贤等人里应外合,将其擒杀!从中我们可以看出,孟达个人才智有限,刘备当初尽管其和法正都立下了出 卖旧主刘璋的大功,但就是没有重重地提拔任用他是对的。孟子庆不过是一个自命不凡,个人水平才能极为低下的小人,不值得有丰厚的赏赐。只是孟达自己从来不这么认为过。 6 N" ^+ m+ @* s( t5 s1 ?" c) P; u$ [* c : I) M( f, u2 q* g: N( u7 ` # n4 ?. |$ r( t* l 孟达最后的结局是这样的:第94回,忽报参军梁畿来到,孟达迎入城中。畿传司马懿将令曰:“司马都督今奉天子诏,起诸路军以退蜀兵。太守可集本部军马听候调遣。”达问曰:“都督何日起程?”畿曰:“此时约离宛城,望长安去了。”达暗喜曰:“吾大事成矣!”遂设宴待了梁畿,送出城外,即报申耽、申仪知道,明日举事,换上大汉旗号,发诸路军马,径取洛阳。忽报:“城外尘土冲天,不知何处兵来。”孟达登城视之,只见一彪军,打着“右将军徐晃”旗号,飞奔城下。达大惊,急扯起吊桥。徐晃坐下马收拾不住,直来到壕边,高叫曰:“反贼孟达,早早受降!”达大怒,急开弓射之,正中徐晃头额,魏将救去。城上乱箭射下,魏兵方退。孟达恰待开门追赶,四面旌旗蔽日,司马懿兵到。达仰天长叹曰:“果不出孔明所料也!”于是闭门坚守。却说徐晃被孟达射中头额,众军救到寨中,取了箭头,令医调治;当晚身死,时年五十九岁。司马懿令人扶柩还洛阳安葬。次日,孟达登城遍视,只见魏兵四面围得铁桶相似。达行坐不安,惊疑未定,忽见两路兵自外杀来,旗上大书“申耽”、“申仪”。孟达只道是救军到,忙引本部兵大开城门杀出。耽、仪大叫曰:“反贼休走!早早受死!”达见事变,拨马望城中便走,城上乱箭射下。李辅、邓贤二人在城上大骂曰:“吾等已献了城也!”达夺路而走,申耽赶来。达人困马乏,措手不及,被申耽一枪刺于马下,枭其首级。余军皆降。李辅、邓贤大开城门,迎接司马懿入城。抚民劳军已毕,遂遣人奏知魏主曹睿。睿大喜,教将孟达首级去洛阳城市示众;加申耽、申仪官职,就随司马懿征进;命李辅、邓贤守新城、上庸。 * L. L$ n3 |: I2 R- E5 l( b! x' R7 n" A D" t5 y: H, W- V
}. C1 E$ P+ I 三叛其主的孟达最终落得个众叛亲离,身首异处的可悲下场。孟达从生到死,都是围绕着以个人利益为出发点作人生目标,他至始至终都在要求主子高看自己,高升自己,重用自己,重视自己,非常遗憾的是,他的愿望永远得不到满足。于是,孟子庆一而再,再而三地竖起了反 叛的大旗,来表达自己的不满。但以他个人相当有限的才干来看,理应受到冷遇和亏待。自己没本事,却老是责怪社会,别人怠慢了自己。怨天尤人,从不在自己身上寻找原因。在他的思想里,只有自己最重要,一切以符合自己利益为前提。在孟达的处世准则里,我们看到,他所做的一切,都是为了自己。孟达的可悲之处就在于,他从来没有摆正过自己的位置,从来就没有看清过自己究竟是怎样一个人!孟子庆一直都是高看自己,轻视他人,这个性格到死都没有改变过。# C' [4 X6 u, r2 H1 M7 i3 L% w% K