# S6 {: O7 p; F# E3 N 四,诸葛亮的假痴不癫:第87回,诸葛亮南征雍闿,高定.生擒二人兵士无数.孔明将雍,高二人的士兵各自分开,囚在一边.却令蜀军士卒谣说:"但是高定的人免死,雍闿的人尽杀."少时,孔明令取雍闿的人到帐前,问曰:"汝等皆是何人部从?"众伪曰:"高定部下也."孔明教皆免其死,与酒食赏劳,令人送出界首,纵放回寨.孔明又唤高定的人问之.众皆告曰:"吾等实是高定部下军士."孔明亦皆免其死,赐以酒食,却扬言曰:"雍闿今日使人投降,要献汝主并朱褒首级以为功劳,吾甚不忍.汝等既是高定部下军,吾放汝等回去,再不可反.若再擒来,决不轻恕."乃将众人放回本寨.高定见之心中不稳,又令一人来孔明寨中探听虚实,被伏路军捉来见孔明.孔明故意认做雍闿的人,唤入帐中问曰:"汝元帅既约下献高定,朱褒二人首级,因何误了日期?汝这厮不精细,如何做得细作!"军士含糊答应.孔明以酒食赐之,修密书一封,付军士曰:"汝持此书付雍闿,教他早早下手,休得误事."细作拜谢而去,回见高定,呈上孔明之书,说雍闿如此如此.高定看书毕,大怒曰:"吾以真心待之,彼反欲害吾,情理难容!"遂起兵袭杀雍闿与朱褒,向蜀军投降. # c, T4 n; Z# O4 r8 e' n+ \/ B; S' B8 \; H8 l6 r9 [1 b
W4 S# S/ r6 P# B* \: k" Z 诸葛亮在南征孟获之前,首先做的是讨伐三太守之乱,以斩去可以为蛮王孟获提供外援的一条胳膊。为了尽快结束战斗,以免战事拖得太久,影响了征讨孟获的计划。诸葛大丞相使用了“反间计”来瓦解叛军。具体做法就是用“假痴不癫”之计,来达到以一石击二鸟的目的。孔明通过自己的假痴战术,故意指鹿为马,硬把敌人说成是己方的亲密战友,让敌军俘虏回去向他们的主子传递假情报,造成敌方联盟因相互猜疑而破裂,最终导致叛军们自相残杀,成功地实现了蜀军以最微小的代价赢取最巨大的胜利这一战略目标。与他的老对手司马懿稍有区别的是,诸葛孔明的假痴不癫之计只与军事有关。诸葛亮的“假痴不癫”之计应该是三国同类计里最是军事化的。 B' y, U, x$ a' Z / E0 @ U# M7 ?+ x) [# h {6 t, t0 Q. T' A
五, 贾诩的假痴不癫之计:第68回,曹操立卞氏为魏王妃.卞氏所生四子:长曰丕,次曰彰,三曰植,四曰熊.第三子曹植,字子建,极聪明,举笔成章,操欲立之为后嗣.长子曹丕,恐不得立,乃问计于中大夫贾诩.诩教如此如此.自是但凡操出征,诸子送行,曹植乃称述功德,发言成章.惟曹丕辞父,只是流涕而拜,左右皆感伤.于是操疑植乖巧,诚心不及丕也.丕又使人买嘱近侍,皆言丕之德.操欲立为后嗣,踌躇不定,乃问贾诩曰:"孤欲立后嗣,当立谁?"贾诩不答.操问其故.诩曰:"正有所思,故不能即答耳."操曰:"何所思?"诩对曰:"思袁本初刘景升父子也。“操大笑,遂立长子曹丕为王世子。9 K+ L+ P3 A! L% [$ m
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热播的电视连续剧《琅琊榜》讲述的就是帝王的子嗣们为了夺取储君的地位,相互之间进行残酷争斗的故事。三国里对储位之争也多有描述,其中不乏腥风血雨。尽管前车有鉴,曹操的儿子们还是身不由己地卷入了这种斗争中来了。为了获得父亲继承者的地位,曹孟德的长子曹丕与三弟曹植之间展开了明争暗斗。曹植利用自己出口成章的特长,充分发挥笔杆子的优势,用过人的文才来吸引父亲曹操的赏识和青睐,希望由此获取父亲事业接班人的地位。曹丕不甘心自己处于夺嫡的下风,也四处活动,请高人相助。《琅琊榜》中的皇子景琰,本来并不得到父亲的宠爱,但在谋士江左梅郎,麒麟才子梅长苏的帮助下,战胜了其他的对手,成功地赢得了太子的位子。最终登上了权力的顶峰。而三国里的曹丕也通过找对了如梅长苏一样的军师,使得自己后来居上,获取了梦寐以求的王储之位,为自己今后顺利地登上帝位创造了最有利的条件。曹丕的梅郎,就是三国里以老谋深算著称的智囊人物----贾诩。老贾只教给了他极其简单的一招---哭,就使曹丕终身受用不尽。在贾诩的提示下,曹丕是心领神会,每逢曹操领兵出征,面对弟弟对老父亲口若悬河般的歌功颂德,他只一个字---“哭”,一边磕头一边哭。连周围的人都被感动了。久而久之,曹操竟会被大儿子的哭产生了错误的判断,认为曹丕对待自己是真心诚意的,而认为曹植是在投机取巧。他根本没想到,真诚的大儿子那让他感动得热泪盈眶的哭,竟然是为了获取他同情的“假痴”;而他百般猜疑的老三,其出口成章的表现倒是最诚心的“真痴”。只是人都满足于自己的智慧,曹操也不例外。他十分相信自己的判断力的正确,最后已经先入为主的曹阿瞒在贾诩一语“思袁本初刘景升父子也”的巧妙暗示下,终于下定了决心,立“假痴不癫”的大儿子曹丕为自己的接班人,将“不痴不癫”的三儿子曹植一脚踢出了权力争夺战外。在贾诩的教导下,利用做父母的都喜爱子女对自己孝顺的特性,曹丕通过“假痴不癫”之计,不显山不露水地把储君的宝座抢到了自己的手里。贾诩的“假痴不癫”之计应该是三国里同类计中最讲心理学的。 - P( r( H1 I' W1 O % S0 u. a. n3 t p& ]8 C3 F( Y* ^/ m& Q, G
“假痴不癫”,重在一个“假”字。这里的“假”,意思是伪装。装聋作哑,装疯卖傻,装傻充愣,都是该计的具体表现形式。明面上装痴扮癫,实际上在内心里比任何人都要清醒明白。此计无论在军事,政治,甚至外交方面,都是能应用得到的高招。它用于政治谋略,就是韬光养晦之术。主要用在形势不利于自己的时候,通过在表面上的装痴,给外人示以碌碌无为的印象,隐藏自己的才能,掩盖内心的政治抱负,以免引起政敌的警觉。等到合适的时机到来之后,实现自己的政治理想和抱负。在军事方面,古代兵家告诉我们,真正善于打仗的,绝对不会炫耀自己的智谋和武力,时机不到,决不轻举妄动。而利用假作癫狂之举,故意泄露机密,让敌方产生怀疑,自乱阵脚,也是夺取战争胜利的一个重要手段。自己非常清楚,却伪装不知道;现在假装不行动,是因为现在还没到可以行动的时候。必须等待时机再行动。这就是“假痴不癫”之计的精髓所在。三国里的“假痴不癫”之计,几乎全部获得了成功,足见该计在三国里的人气指数是相当的高。此计之所以能大受欢迎,并大获成功,重在一个“装”字!至于如何把“假痴”装得像,装得逼真,三国这本书里已经告诉我们够多的了!; }* v1 [9 W$ K8 e5 t6 ]