你想要什么人生，就去和什么样的人接触

有钱人

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就是对于所有的沟通，不分场景，你都应该理解的四个重要的奠基性观念，它们分别是，结构——权力的结构；性质——分歧的性质；目的——交互的目的；以及风格——对话的风格。

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5 {, a( H9 A) N5 U1 T/ J1、"奠基性"是一个比喻词汇，用来形容某个想法、理论或者实践的基础或起点的重要性和影响力。
3 T" b6 _1 X8 C' V# W* `2、权力的结构：沟通者的地位和角色
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: |3 y0 V: q* ^. Y3、分歧的性质：看问题的角度，求同存异
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4 d) G& p( y/ T; \4 B  E4、交互的目的：乔哈里窗，减少盲区、扩大共识

9 y6 J6 e& k$ Z! m  o' J+ f' \+  从沟通是一场无限游戏来看，每一次沟通都应该有的目的就是为下一次沟通做好铺垫，留出空间。
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! C1 P* ?  |' R人们为什么愿意相信外来和尚会念经？这其实是有他的道理的。因为经验告诉人们，从外面来的和尚，会带有外部认知。
1、外来和尚看到的是不一样的外部视角，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
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2、外来和尚不受经验束缚，不受既有观念影响。

6 X+ B6 H# S! T" W1 T0 H3、做不好未来，有时候是因为忘不掉过去。
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- ^2 ?$ X% y- [: U+   想不到、做不到、忘不掉
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: m, |# c0 ~/ T. u* d& E* l4 g% g是人就有缺陷，因此体谅别人的过失，是最根本的人情；别人冒犯了你，但这冒犯本来就和你追求的东西无关，只要把这个道理想通了，各种流言蜚语，也就统统可以丢开了。
1、如果太在乎别人的看法，说明自我还不够完善。

2、面对陌生人的言论和伤害，我们需要知道他们不重要，或者至少尝试让他们不重要；面对认识的人的言论和伤害，我们要认识人性，降低自己的期待，让自己放松；而面对亲密的人的言论和伤害，我们还有时间。

3、第一人无完人、第二认知和角度不同、第三说者无心听者有意。

+  能理解为愚蠢的就不要理解为恶意。


0 g5 N; V- N' ?0 c( Y4 ]* ?$ _) }投资型学习者是学习力强的人，他们在学习上有长度，有宽度，有温度，有力度。
最好的投资是投资自己。
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终身学习是长度，通识学习是宽度，学习不功利是温度，深入学习是力度。
最强的能力是获取能力的能力。
! g) s6 j- M( e+  终身学习是长度、全身学习是宽度、学以致用是温度、方法论是力度。
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) b# P0 V! I' S/ x人总是通过对立面来确定“我”和“我们”，对立面有多大，“我们”就有多大，对对立面的敌意有多深，“我们”的凝聚力就有多强。
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商业上的利益共同体、事业共同体、命运共同体的最大差别，是“愿望”“风险”“利益”这三者之间的排序。
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球场上的宿敌，输给谁都可以，就是不能输给宿敌。
攘外必先安内VS国共联合
5 h1 F7 ~! o) J  ]6 |$ `# E+   敌人的敌人就是朋友、敌人的朋友也是敌人、朋友的敌人还是敌人、朋友的朋友不一定是朋友。

如果一个人回避关系但又渴望关系，回避挑战但又渴望成功，回避负面评价但又希望自己被更多的人看见，这种策略就会成为他的困扰来源。
硬币都有两面，又得必有失

1 s# O2 T8 c% b+ k4 t+ v踩着刹车的同时又踩着油门，不光车子跑不起来，发动机可能会熄火甚至损坏。
如果任由长期的困扰存在，情绪累加、发酵、升级，到最后就不是困扰这么简单了，焦虑和抑郁可能就找上门来了。
+  没有付出 何来收获。
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你想要什么人生，就去和什么样的人接触，他们的体验会很容易地感染到你。这是扩大自己体验的一个重要方式。
一个人的价值,是他身边常往来六个人的平均值。
物以类聚、人以群分
* a8 m# c2 {- F对标人物法：相似性、详实性、借鉴性
* ~9 Q# [  v+ a* S, Y* ]+  想要成为什么样的人，就和什么样的人在一起，要相信“场”的力量，这就是孟母三迁。
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