! y2 D( X. ~3 [- s [- q如果是,他们会非常配合地回应、支持玲子,但同时也会给玲子下达诸多任务要求;2 Q9 m5 H" W `% Y
% h# |9 Z- }* v! `" ~4 b: @但如果不是,他们就会非常不耐烦地呵斥并制止玲子—— ( Z, a6 i ~1 I9 d% U a6 e) J. _* @& R f( g7 x# `
“不要整天讲这些没用的,小孩子怎么那么多乱七八糟的想法?赶紧学习去!”2 K9 L3 E' P) F' p
8 T& U2 C9 J- K# ]5 z: X' M小学时期选报兴趣班,玲子想报书法和绘画。 2 B2 H5 W; e6 \+ o0 ~: s3 V3 c# B ' n) z% [# e. {! x( `5 A) ?# i2 F当时父母判断书法对学习有益,画画对学习无益,便只给玲子报了书法班,不报绘画班。 % l- r% b3 m4 W8 P3 E# D3 G 9 H' g7 G3 x' v3 e% L9 r与此同时,父母还给玲子购买了很多书法本,每天给玲子布置任务,监督着她练习书法。1 X( {/ d m$ G; v
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结果这一顿操作下来,玲子逐渐丧失了学习书法的热情和乐趣,甚至还对它产生了抵触。" ?: f9 |% t5 Z: v# y& m
: {- y, ^ O5 H0 `" n+ m“我感觉父母就像一个严苛的监工,而我则是一台学习机器,我感到很压抑,也很痛苦。”' M, f! b+ X4 T: D8 x8 f
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听完玲子的分享,我陷入了沉思。 ! |* r8 M6 m4 t2 j- y" _ + t. F# j2 J/ m* p9 v! a过去长久以来,我们的教育都在盛行一种「功能式养育」。 + s3 W j0 O2 Q$ Y) B8 D# R" N ?2 H6 i* n
即:对孩子所有的爱与关注,都围绕着一个特定功能展开。 ' ~& a2 H. k! f0 h. f1 m- E9 U. @2 T' |/ `
其中最常见的,就是学习功能,就像玲子的父母—— / _# f- X! J* i. l5 z& |+ Z; q1 M# E/ B. G" g1 @
无论孩子说什么话,做什么事,都要求围绕着学习去展开;倘若跟学习没太多关联,就毫不客气地扼杀掉孩子的热情。 $ T* Q( V! x( |& R$ u/ |7 S9 v) e' }) p9 B6 u
这样的教育方式,或许能让孩子及早产生学习意识,把时间和精力集中在学习上。, y% e. E) y h& w
2 o( G2 F' { z% h2 J9 P+ [, A其实是有的。" Q w$ a' A# @, Y) \
3 T, r. x5 m8 a+ i+ |那就是自体心理学家科胡特倡导的:「镜映式养育」。! s" I: W0 f6 e% C
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即:父母像一面镜子般,照见眼前真实的孩子。 - f' C+ m. e* [" @6 m/ r; z" k # K( K7 p6 v# ]3 h! [ \% P2 `它不需要孩子根据父母的标准和意愿,去发展某一个特定功能;8 M4 N" ?, d7 [2 k
- H0 q2 H) e7 M- \% L2 O而是需要孩子根据自己的自主意志,去发展自我,成为他自己。* v* G. @" C8 P" G/ p
+ r8 v7 u$ [; ?, @ N8 O, W k6 K具体来说,镜映式养育包含三个纬度:4 s8 T4 T3 l$ B/ h! B
& j3 }$ Y5 O4 k- A# p) |2 S其一:不要带着目的去培养孩子。 ) ] d9 M3 u- ^4 ^ F# R d7 W! a7 B7 M: f
很多父母养育孩子,总是带着某种目的或期待。比如,7 M$ {: H; B: V5 J: H" M
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有的父母小时候没好好读书,便要求孩子一定要考上重点大学;3 T2 T6 R# F( C q: J6 X) A$ w
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有的父母关系不和,便把情感寄托给孩子,让孩子充当小伴侣;5 v/ Z0 a+ `) M' ]- X
) A: g0 ^+ n; N3 O* c& K1 C) k…… ) P. y, v; o f1 i k& I / b* J+ \" H6 O8 C. ^然后不管孩子真实的需求和愿望是什么,家长都会把孩子引导到某一特定功能上。 2 D& v: I/ N, w& M3 I8 o6 @( \- F1 S6 M/ ?
这样做,不仅会限制孩子自我意志的发展,还会扼杀孩子的成长乐趣和存在价值。2 `2 Q4 O6 I) K+ y
. H6 b9 E- t) F5 `; i0 U父母如果真的爱孩子,就应该放下自身的目的和期待,尊重孩子自己的需求和意愿。 ( x- w5 a- f; m5 F+ c6 Z * ]9 F1 y" g% Q" D! a0 J要知道,孩子是一个独立的个体,而不是父母生命的延伸。( D7 b' t, [) l: a' F0 v
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其二:耐心倾听孩子说"废话"。/ r; }0 x. F, E2 C! k% j
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6岁的多多听到电视播报地震新闻,他问爸爸:“地震死了多少人?” 7 ~- o1 r6 E0 Q3 e- B& _- Q% D( [, ~8 J# {. S
爸爸回答了一个数字。9 [; t V' L0 K9 h: N0 U$ Z; o
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过了几分钟,多多又问:“地震死了多少小孩?”. U8 d7 W# U- X
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爸爸愣了一下,回答了一个大概数字。0 U4 d( u, c+ }. l' K! N
% X7 G3 ], T) `0 G过了几分钟,多多又问:“地震死了多少幼儿园的小孩?”/ b% |/ W+ V! M7 o
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爸爸终于不耐烦了:“你到底有完没完?赶紧写作业去!” 1 B8 D. ~7 ]) ]3 N" X表面上看,这样没完没了的对话,似乎没什么意义。 / Y: @) U) n: p " b$ E" i! t' L- |+ e但如果爸爸能够多一点耐心去回应多多,他也许会发现: : e# X( r. z2 l6 E! C( n; w