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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?
  B4 P2 \3 K/ u7 ]9 e6 I- J% p3 }, G& k0 O5 ], L! V5 N
因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。
& X8 F6 B: P0 Y1 T# v, Q, ?9 _: z7 {) g- l! K- k8 S
我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。
5 C- `+ T% ]5 \$ v5 c
# L2 |" C) @) d) D我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?
- H6 F8 }& S; Q+ u5 ]/ w' X5 ?0 r! Z  z& K: Y
就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。
  x+ \5 Q3 k+ U
) z' e* X: d7 |( h因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。; T6 g: p, r  R# ^

6 S4 A/ t( i0 d+ S- j$ N2 T那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?7 M* R0 F; i0 P, C! e2 x
4 ]% Y) [9 [; S# B; v
一,世俗境界。
" d4 S' K8 _$ b( p' _- |8 |' e, ~  w% w% ~* z8 F
女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。& y* W* }, [3 L# n5 _' x/ G
: V' d0 Q* ~. \+ Y* k
比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。9 j1 o2 H  a" A8 [6 p- w
1 e5 j2 b+ @5 t8 S
当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。
% r2 P, L. v# M* O* c% J& M2 G/ ~, J* I8 w# c) ~
如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。0 i7 z- t8 s1 p  i8 J
' y4 o; B: W& N# y
按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。0 P' S+ H8 _5 D2 c; V1 F

$ L! P  C+ E& `4 }: E! H古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。) O4 t  t; U) x# k8 B% k4 v
( }  E( K- V; {  g
按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。
4 ~; M( u3 C% w4 b0 {
9 |$ ~! k4 T) L( A, `& s但很多人对于“积德”有两个误区。
+ F7 e- r1 g, P( D* `7 z7 O* u- t3 Y6 w3 X  o  d4 k2 R- L$ p7 {
误区一:误以为“积德”就是为别人着想。- @- u1 q3 ^$ y- W$ q0 g6 g

* X" v2 p) p9 P8 J" n9 F其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。0 t  s8 Z- v( V9 M2 ]+ f6 ]' i6 d
( L2 W* M: E, J$ `3 F
升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。+ f) ~5 [8 h) F+ d) T: O

% G: N1 T9 i* Q4 l" `也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。
4 k1 B( P5 J5 _( b& L; J% d$ k; y
( X7 C* [! u! |( z0 @) Q你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。5 m( W: L; S+ g- h

" p$ ?6 h9 h# I  g$ X* _: Q误区二:误以为世界的基本规律是不变的。
% ]8 Z0 T( m( Q* e: J8 |% F
7 q8 U2 X$ S$ }/ Z0 y1 T其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。, o1 {% ?* L; _6 @9 n8 X, h7 T

# H/ \+ {) A9 J, M: p( w" @比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。3 w. T' O+ y  V8 }

+ X9 ?8 f# i7 T( G但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?
8 {- g/ ^7 ^4 S' J7 c. t) I" a8 q
9 J, {3 A0 R. ?7 J+ N( ?' l因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。  Y1 a0 g$ _, F* n' C1 c3 ^& E
( [: P5 b  s, {. B$ p3 {
这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。6 m' a% l. u! \" l* L/ p. [
2 S) F- m" Y; U
而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。
6 U2 @7 _7 w' R' t& Y! P7 V
( c( d1 J8 y1 h4 t0 d我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。 % c( [1 I4 f) T

& o5 K0 Q5 m! ?1 u7 l! `4 r接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。( M+ V6 |3 i8 c+ c" ~9 a# f0 v
* X! G4 w$ ?+ s9 ~9 x
+ @2 \4 g9 D* n; M1 B6 R
1、一个是人性的底端——兽性。' P9 c" V% {1 b' d
' P7 N0 F( g6 a! U- f  I- a( V
人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。$ g# U9 {9 z' H1 L# W: I$ \- i5 D

" e4 k& f1 V- a5 d什么叫高级哺乳动物?
' }. Q* R+ W2 Z) G% F. U& V$ B2 F* n4 s
比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。# M/ L/ L" r0 U5 L1 T
- G$ u: q8 K6 l- v
一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。) Z8 I) |5 U  @' n% g0 l+ A4 {
0 ?/ B1 R' z7 }1 z7 E
一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。
0 d/ ?2 R2 x* k+ K' W& b; b8 Y- z
. S2 s! k+ B& g$ ~5 ?! z我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。9 G% M4 @& R; \1 d- h, H$ U

' h5 w( z0 Z( }1 T& @2、另一个是人性的顶端,叫神性。
& }$ ]$ K% D: {0 J2 J$ ^- K8 l, z  _1 {3 x; z4 ~4 s& [
到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。7 N" M6 R5 o. I3 F- t
3 _' t: w: L- p6 h* r( C
这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。
8 ^0 L! _" N' m! ^. q9 k7 I
2 i! m' p# ?) C3 O. U二,最顶级的“德”。
7 j, p8 X/ @5 k3 J4 e- l/ U: q& Y* _' e3 h+ Y
如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?
' X% h" ?- G/ r
6 c; j- T7 T6 B8 @& ^2 e2 n3 F8 k7 g最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。
# `1 d' v+ {5 h+ Q* f  N) p5 o- W: v- w$ o. u  ?' S$ g8 a
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?# ^& k  B; i8 L1 o! }2 M; d

! x0 E5 {4 R8 R) m/ ]  ^2 K% @有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。
# C4 M3 E$ {& \- B0 Z1 l1 J! u% q) L3 m2 K9 A$ w
就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。 : B' E/ l! Z; E) c8 p2 H) ]
) d/ e+ x( f1 r2 ]
三,本自具足。& e* y9 Q8 i  f5 f5 `

6 o, U) T+ N, I9 _2 ?% B+ Z从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。
: \- U+ j/ O9 X" s8 M: \  e9 _8 E$ i" g3 g* W( l/ O- A! e
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。! B$ P' v8 d0 J  `4 q/ H

/ o/ I3 x1 o8 G! U, k7 ?. H0 h“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。
6 D9 U: z; E6 v0 W5 G
# o8 G: O  D. w$ m; S4 o4 h/ J, c从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。
; W, |8 \0 k1 v# N8 W7 R/ f, q
: G: |7 d. @7 \$ a5 n“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)3 D) e3 {# I( o5 u
, {6 m6 o3 [$ ^& s/ O7 w
什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。
& `5 T4 U0 v8 z3 [4 A
" B+ U% I- Y+ W! D4 [# n为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。! h7 L7 B" z* F' B& i2 @$ \9 a

" v- P) ?( K% F* S3 }  E, m% c: k一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。
& B. K% q$ ]9 s2 \
( M' x7 J* W. W# d只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。3 h5 s4 `, K  W

% a$ a. N3 i! _3 H' i到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?
$ o$ C# m- L( ]& }1 i( i
! U5 e: @# c) N) i《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”
1 V, k: Z6 G( ]7 g4 F, b/ L9 D* i5 C& x& ^) M- r4 C9 L, B
就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。
0 W+ f0 d' W; h: o+ j. E3 g9 c9 `# T' v
他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。
3 r& s' k- w+ }( u; d0 l/ S( a$ d) q' g$ D! R) R- B, Y4 Z
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