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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?
5 q" g  j3 T9 i/ [. l/ q. ~* B) O0 H: p$ M, e- u
因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。
: i1 v; `1 M+ |* n& ]4 s) A0 K, {: A. H# [1 f
我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。, i. A5 [  [7 ^8 P# _+ y1 h4 l

$ B. h) v) {9 o5 M; _* {# _我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?3 I/ r; G0 h! S; t

- X% L8 a! \  {$ G! |  A就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。
6 A9 C; D4 f& F2 G" V& [8 [
$ J- f4 h( G* R1 I  S. }. g因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。1 }1 v7 i# M+ X) L5 I; B% t7 ~

4 ]6 N- r* p% ^  e那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?' P2 p+ R. r5 g* U2 F: U4 _
3 j0 R+ M$ }4 w+ i
一,世俗境界。
3 L/ M: h2 g( M- d7 T  w2 h
. N% o( |4 U/ w8 q0 X, o8 _女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。
) R4 ~+ v0 N2 {+ Z) _: T# ?
5 a2 D! _/ }, E' v1 l/ G比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。
1 z% p! q9 _+ k+ [1 c' z! [
# f: a. D$ i6 h0 |当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。( c9 d9 ~: p& N

( m9 R3 N. P. j, t5 k, m( `+ [如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。
+ P" c8 W! k# {7 S  v5 ^  _+ f1 @. W7 L4 [& ?3 z
按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。2 k  J" h- Y2 y' i9 A
$ Q! t4 K% m6 r
古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。7 P+ H' m5 A* y& x' J
7 T! p, y/ `! X6 ~, y9 z. d8 h
按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。# R+ P: b% ?( A2 N1 w% R5 q$ X

4 d% X) A" p  }6 G6 R$ M4 I9 c但很多人对于“积德”有两个误区。  y6 B9 y* s$ d! ^0 k: B) E

  M- z. _+ _8 l, h误区一:误以为“积德”就是为别人着想。
# s7 f3 d5 F1 q! Y
# E  [" v' z" j' _其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。' s+ Q  n! y8 j0 o2 `- F( c
0 E7 V  f' c/ S1 p. ~6 E; {$ r
升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。& b, y0 E& V& ]$ ~7 s4 I

/ z" j2 G! A" ^6 ^也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。1 U4 g) T; i' A

! g8 V5 I- ^# w( w8 o8 O. [  w你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。, F( \% R) h8 _$ h/ D4 r* a

7 r& a% J$ C3 D' S. E误区二:误以为世界的基本规律是不变的。
& g& \* J" h2 @/ p" b1 ~) O! S( W: ^& Q7 O' D
其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。
& q" X  _: a4 j7 ~5 l5 h/ K- B& _4 U3 n- z: c
比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。
! k$ m  E% e; ~- u' _- t; h1 W
' r* G# ]; ]- g1 u0 U但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?
: ]" ^" L% Q& ]2 }% a* {( V4 T6 u. g5 s
因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。; B. Z2 F$ O4 S1 G/ Q4 h

; ~) {9 I9 p  T( ?: E这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。1 v1 {5 m  z2 h2 g

, e6 R: j9 D2 P  x+ e3 ]; n而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。; J4 J- r) S# @8 F; @/ B  ]
: }: M8 s$ `; h+ H6 J; p/ d0 m$ V
我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。
" {  n+ D" I- Y9 O. f- d2 m" R. m0 m" X
接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。
" \  y: {$ i! d. o6 P0 T
- u- m& a# r4 D. d7 d/ R$ c$ M' C# A1 {2 _& w  g
1、一个是人性的底端——兽性。
2 b5 v1 K6 w9 q: x& ~4 i2 [9 t) V8 x; O2 L
人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。( m! x$ m( S4 y( H2 [: j! T

. R$ e& o. p8 p2 Y0 m什么叫高级哺乳动物?) q) U+ T, A! u0 Y3 D
, w' b! e4 @, B' I3 H. x* ]
比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。+ z4 T+ D, Y0 U# A

# h/ t5 S7 e  s" l一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。# s: q2 d  ?: x8 ^8 }2 D- l6 u
/ o4 ?+ o5 Y3 v6 S
一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。4 L5 v( u6 W8 p$ x& p, u
2 }, q  @# x+ Z+ e& H4 A
我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
7 u, l6 D' l# b9 g( T
! p$ z' e* ~* J2、另一个是人性的顶端,叫神性。
* \; k; {" \/ f0 ^0 t& U( o' e. p/ D9 B" X$ Z
到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。
4 x7 D6 R6 S# A$ s' P, L4 s1 [9 z
# N0 T( K/ A4 U! {2 v这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。3 X. e8 Q% h+ ]  X% |

6 u8 T& {* J/ k1 m; b/ \* ?二,最顶级的“德”。' G% {  ]" H+ [4 K* {

  F: {8 `5 _) Q" }& A% g如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?1 R+ H/ h- z# X2 f; n

4 I& j  ], F8 g: M7 T' a最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。
# S4 n3 U5 f# I: m) w9 W3 g+ U. H4 x7 S( c" o$ U; f" `% l7 |( R
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?2 z. U; j, U. X, T5 a+ Q! I

  d' {2 F6 }! n有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。& z* f8 j) J; R: K0 a' E. A
; T+ U, j$ l% h/ N
就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。
! V0 p* [4 @4 K& `- [7 M  x1 a7 I) r& M
三,本自具足。
) @6 M! M6 O  u) R3 o5 t# r" R. A) F$ f- Y5 A7 c0 v! ?
从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。. i% Y, i3 i8 F/ c) V0 Q

! g" x6 v/ c* D6 E& @' Q/ j就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。# C) g+ Q2 H7 ]/ h

0 `" v8 X' f/ V; p- M“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。
, v7 D% o& f: L) y: _# L' L; R; G2 W  B+ P( }# i* m) ~, X
从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。
1 U( A; v; k" a1 W7 Q1 T8 r
0 s+ C. Q* d4 P" h“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)
8 b( |  G( ], n% z' K3 L  E, {& ~  m& I7 r; X0 u  w9 T
什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。
# [* j$ U5 Q/ Q  ]! F# D7 `/ G& _' p  e
为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。& V- ]4 `& F% m1 }9 A

% A) X, a0 q3 S/ z/ P  \: _  C一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。
+ v9 ?* S$ E; Z' l: w2 ?5 |3 f$ n, A7 P# A) B6 G7 q
只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。; J8 S6 Z# g3 Y5 c
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到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?
8 ^$ W* X: E* \; C1 _5 {% p. m" h' `" L* O: h7 B  }
《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”: D, Y0 j9 s/ Y2 P+ `: @' g
3 r0 E# Z6 C2 l* x
就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。
( s' p- b; d* f: e+ r& t! }
+ J' w% N5 z4 P! c4 m. C" Y他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。
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