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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?. a2 ^9 r: S! H- W; \7 |

* c7 T' E1 y1 W因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。
5 Z9 K  m. t3 A! G' r# C, n/ M
* @' C5 d4 {6 ~2 ~2 Q我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。
. m, H* f6 a! {% @3 {0 Q; f. d# G4 M
我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?8 P& P% L1 k) _4 a3 s

& E' {, Q1 L/ ~& \' V就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。
" b' n7 O2 Z8 {" k
- L" \& m& J/ V: _4 Z因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。; A" W8 v% r3 v
3 U$ S, F6 z8 W+ l5 d  F( G* I
那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?1 ?. _4 A4 D! ]0 a# t- g
( |# p1 D9 m, D$ p% t# N  J
一,世俗境界。5 ]6 u- P# f6 H& p& V

6 L4 a# e! ~; P$ a' w8 y( Z6 M女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。& x1 I4 C- c# ~' R) x
3 l( L4 H5 w; X6 r# D
比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。$ l/ D0 |7 I+ }

/ w1 S$ {# ^; E9 E2 c8 o, X当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。
  j  W8 h# H+ v7 g2 H- G" Z  _* {4 j$ j$ @) }
如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。1 p4 g2 Q( B. |" |

+ K% _! w& T# F7 L按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。& H3 B; y+ j  G) j, @, \
! I* a/ j8 G, a5 D$ x( L
古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。& W* M( C  Z4 u4 z' P4 f
5 N1 j: Q' a- J$ m+ u( G
按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。
$ C: O0 M3 d  v2 T5 ]- B
+ L9 w, D8 E5 d9 n$ G但很多人对于“积德”有两个误区。
1 B4 g: S6 g9 F; _: @1 ~' ~5 n; j: T$ t( Z! y) ~' I) O
误区一:误以为“积德”就是为别人着想。7 Q, a. p! G2 \! b! B: F! j* C
& p4 `( J( t; h; j2 U
其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。9 [' z4 T4 C/ D$ l0 x

1 R9 |) J( O7 l( U! X升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。+ n. _, G4 q% ]# Z
. q/ N+ M& B# L1 T! F5 P
也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。. t7 r* V, y9 I5 [% [
2 j- }5 x8 ^5 {6 F! D% a
你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。) N- ]1 x) `8 C$ O5 Q1 C

7 Z6 I- u7 I: V6 O) i5 u0 d! @误区二:误以为世界的基本规律是不变的。
. X  C4 `/ R7 _0 `
5 y5 [# F0 ?/ o! Q! p" x( K其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。
5 s: h3 X* ~* E
4 P! H/ h6 L2 k7 o7 U" q8 Z" J# t# w( L比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。
- \  K- Y* F4 z; Z# H9 ^5 x% d2 z- Y$ X! S# K9 A1 z1 s
但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?
1 [3 j6 X9 X# T! T5 j' P3 k2 R: J0 d3 W/ @0 C# e
因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。* m7 W9 o5 d! C8 B7 }

' N5 k: U% J0 h这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。8 m+ f6 O& C' z/ X+ e& D

& d2 o5 ^" T5 j& x0 D而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。' N+ h& D" r$ F% H8 B7 e

1 ?! D2 D8 H7 i我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。 0 t. P. f$ G! n: C; q! Q

: a$ s1 Z( Y7 m; _接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。& S, N7 |( s8 |4 u8 Y1 P

4 F  i( d- g1 n# d1 @6 a" D
/ s$ I9 M9 s/ e8 s9 r1、一个是人性的底端——兽性。; C% i6 N) c+ a/ h1 f

+ c( B8 N( ]. z. J2 G7 d( k. C人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。
9 n& D' M+ V# y6 ?. \6 P, x& ~% p8 s3 |
什么叫高级哺乳动物?
8 v  W" e0 D8 \5 Q# d
! [! E0 t* F3 V) M比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。
) ]: p2 w, y6 A5 y. U2 ~
7 l: c* G  W9 F  K7 S, W8 Z: ]3 e一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。
0 E7 s3 L% U1 x5 ^
2 S* D7 G( A$ ^/ ~# ]一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。
$ R; D7 n! U2 i; |+ [: A7 ^4 n5 B+ [( l6 y, z; r
我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
  r; j. x& n4 s5 a" O# N
& ~5 @) d, \" T. G2、另一个是人性的顶端,叫神性。( c. Z: Q+ e9 l4 w

! R" c% R7 @/ p4 @5 E1 J到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。2 K( O3 P- L6 P
1 ]0 l) P' q( Z1 B: q
这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。- l( ]1 _: Q0 }3 ?* i/ V! z1 T
8 @5 V3 V9 W; u/ a' t" \
二,最顶级的“德”。' {0 M2 D- n% l5 Y! f9 W, Y
; ^  `. I* d$ F# h0 y1 s7 ?
如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?
$ v$ `7 ]' h0 z; ]0 Q! q$ d/ a: F. C1 |- v; f
最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。
1 H& B( M: C) t' i( p# K5 t* B# X+ a; ?/ V. I1 t5 s/ q) [
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?
# r/ j0 A( L, j! Y: H& m2 y  c; ^# ^1 n
有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。6 \9 J) K  C# D
9 q$ @( I! K! X5 |: {+ n  W
就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。
' f8 J5 m4 p8 [, O" Y# A
$ {* z' f0 j! C- F三,本自具足。+ a  S1 L, Y, E* k# X' [1 n
; @5 ]: e: ~: b7 p9 d) K
从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。
" U( K2 ~1 ]3 J. U; {; _
1 i/ b! j. ]5 B2 o. r+ E" [% ^就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。5 O/ _  u2 `( t

4 ^5 H6 x5 j4 k“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。
( {) t. a1 t  f9 _6 C
, s& ]) t3 n. ]# e) p从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。
4 G6 N; W" C  B; Z% B, H% ?7 |4 P2 \
“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)2 l, c5 `' ]. A- N  \" A) {! G

$ p. D, f* A: N/ l  Y7 v什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。9 ]* d, i1 x2 Y7 }7 ^: ~
- x  @/ M- z( V2 `6 y
为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。
7 s, y% A1 P1 L- e6 h1 ~& P4 D5 t' K, ?5 C! P
一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。0 q- Y8 a0 a6 T4 R) V

( ]0 e; u# [' S  d5 q7 K5 U2 I. m只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。* \$ f0 {) Y& t: i
+ z5 {- W/ s' g  E. a) w9 @7 I
到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?
' G4 y: t/ p+ P7 {! ^4 O7 W5 P! O
# r$ N0 B8 \3 m1 I: {) }5 |《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”. x/ r' b/ J( I$ I0 i& X, O
, o) p3 e8 S/ e1 k9 Z! `/ P
就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。, o5 M! Q; C8 ~" ]- s+ e8 h$ ^0 _, x; z$ E# f
2 o, c( L5 C% h. P' \, C( ~4 Z! ^
他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。# V! S& s0 Q6 V8 u9 s2 }

" O; I7 Q4 u$ i; U, U: b8 W
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