$ J. f. s" c' P5 L8 r7 b一,世俗境界。 8 Z4 l' x, d& [2 J& g5 Y) ^9 g, ^7 w/ l# { T$ X- n! ^. |7 a
女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。 ( k4 ^5 F& O% U! p. K# Q( p! J' D 9 M2 m9 S% D" O$ F( Z比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。1 G, n/ q5 r- w6 l
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当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。& R' s+ {" F E8 y3 U' ]
4 k, c3 M# I, z7 _, x如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。" u* {2 L5 c4 I" B. b$ R0 O5 x
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按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。+ K( b6 |+ @/ L
/ U7 u0 G# b0 v; z" H古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。! E# A) ?/ w/ }' l! U1 U3 Q8 l
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按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。2 A, A! D4 g' o5 G6 \
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但很多人对于“积德”有两个误区。7 v- n! F. l0 O* ?/ J1 Z
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误区一:误以为“积德”就是为别人着想。 ( X# o2 S5 N1 i, U- x! q9 Y, t1 w) n; V) l
其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。$ `2 w; @. u9 _% _( }* t0 S; E
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升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。, m" z6 _8 q; V% q0 U
- z' Z& _' _' _- Y, E# f9 n. C也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。 C [& V% X$ O. H# G+ o: D1 _6 b) n: o% U% B# [" o- d1 Q
你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。8 q; ?# B! m& T0 m) [. Q9 X* \
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误区二:误以为世界的基本规律是不变的。$ u& _0 h, S0 P( i" u/ l7 v
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其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。5 G' }6 q) Y2 f& m
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比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。 7 o* ?' e+ _: g / H3 b& u+ j$ Z8 D% C但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢? & c$ H3 D& I2 V' H% q+ W2 t, k) \8 L1 S
因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。 ( |& n) i. J9 a) R( u7 s 4 e9 A: d0 L; r; ^这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。 ! W. n' l' W1 W1 [, b" I( V6 C& \! ? y c9 g
而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。 " z8 W5 v3 P3 I 4 _0 o2 q( N J; j% ^+ w5 H" ^我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。 * z% f$ S; V& o4 m; v
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接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。+ \3 K0 M8 j+ e& H, X
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1、一个是人性的底端——兽性。 $ l( n" V3 K1 w& g; A/ z) u7 k* E; @' U# Z# j4 ?" U, w
人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。$ U# ?# ~8 T3 Y* {: }3 ^- D
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什么叫高级哺乳动物? 4 `. w1 t$ f% F! o/ `; r4 }5 `/ K, [; l& Y
比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。/ N- I- q% L# P* N7 J- R) L
+ s( y; `1 }4 ]% m一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。; ^" _9 i8 x$ a3 X" u4 I- e8 L
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一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。 ( [* Y) a' F+ l) U1 j; Q# u3 X+ [' y1 w8 m, R$ @
我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。 6 H5 x& d' u" ]7 K9 V* i9 v! F M0 _2 P' Y7 s9 S/ y
2、另一个是人性的顶端,叫神性。, _: j, U# h- ^
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到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。8 \ c# [) x) O. U. k- ]+ B
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这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。 1 p: G/ g5 i8 \! Z9 q4 h ) A1 Y! w$ z9 A4 P+ H1 j+ O" j二,最顶级的“德”。, R! q3 G: D/ O1 G
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如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?' V2 M! ~% Y, k8 e
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最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。) Z x6 p5 c' U- z, w- k$ X1 w
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因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?3 Q3 j6 E4 M- I
. |8 Z/ n. L" C3 E5 k有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。7 z; |& n! ?# I+ c- f$ H
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就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。 4 d7 b' Q+ C2 G( e
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三,本自具足。 9 J) }4 Y0 I% T6 Q: K3 y+ G 3 t* ]* C! F5 M" B6 u/ w从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。8 `- X2 P: w7 a6 R