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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?( `+ b  G- M, ?2 V$ f

1 E  l' c7 t% g" g5 R8 n& W  R+ I因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。
6 N0 c: v& e' Y' L) t- v; \
9 P4 J, [+ z) O/ Q我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。
5 ~$ S9 k6 u9 X) j  }1 c' U! j4 _; M3 G
我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?9 ]& s7 Y7 q* L& w" N: i1 x
# i' C- h3 b7 A4 b# R5 ?, X
就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。7 G; _3 `" V" m) z8 j

5 ]$ T% ?6 V( m因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。
% b5 w- G$ c% {: E
( W9 f9 e$ Q* c' Z; b那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?! U2 I9 A5 b8 l; S2 |; D0 e; M

! C% f  ?/ ~1 s8 ^& X一,世俗境界。
- Z2 k7 \/ J6 F) b9 ]9 m
4 r4 E. e7 U9 v8 G2 ]+ ]  l$ u女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。( W; z) r, ]+ R, P* B  @" A
9 w* E+ w# Q( Y: O
比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。. P1 S- R4 f% `, o' K! I
) Q% r3 B7 E0 F$ K4 v
当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。
8 }1 N* K. y1 }# \1 o) F/ y% d+ t/ v7 G5 {2 Z% X
如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。) m6 F1 e  S/ A7 ~

% o/ W9 k$ P' v( e) O" ~; X按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。6 o! d, a% J# p, }) w! ^  p- R

( T1 O# f$ Q$ t. V+ ?  E古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。7 \5 t+ Z( y+ I. w. G
7 d) |+ ^- Q. j: {+ d7 ?0 x& x
按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。5 x0 c- U- N" X5 W

* v# D: [+ n6 O  w4 Z- N7 f3 j但很多人对于“积德”有两个误区。) x6 q" Y# i' ?1 |. b: V. G2 h
/ d* F/ M2 y+ \: L2 ~
误区一:误以为“积德”就是为别人着想。
! {& G! L; {2 e; Q5 ~* L  c1 t+ A, i" g6 P% \; E. c7 b% Y9 j
其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。: Q5 b! ^5 d2 Y* x2 ^( g2 V
% Z* d' K; S/ H( n) Y3 Z: j
升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。
1 M# ~6 R/ R6 G5 ^
! ]$ h. C- f' o5 i% R" ?' \也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。) i' g! D$ g" E- R6 p4 D  `
0 ?. ^5 @4 \, |. o
你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。7 V& \' i* Z0 d# n6 W

  ^) s- A* L7 a3 a$ A1 N+ l; u误区二:误以为世界的基本规律是不变的。
1 [0 A) T1 R4 j) h8 f+ }2 E+ c( y& p( X& M) _; y
其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。
. N  {! ?9 [0 S; B- U/ H; r
$ ^7 L. G" r; v' ?9 m; {比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。
4 B* T; l8 T# t/ x! B! @, J2 a
, {; T- W$ f  Z: f! o6 l0 E但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?
0 h* _0 {3 ^% E0 ]
$ V5 ~/ K- K0 u因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。  N& k3 |7 j, n0 O2 w- x7 [
9 A3 E9 U1 S  I6 }) `& [
这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。
, ]8 j! U0 o2 n4 R8 D) b( g6 y' N7 m, F
而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。1 N- N  `& \5 ^9 O3 N

, |6 K; X) j9 h2 G8 |# ~我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。
5 h! E3 t, \& \7 j& l: }. j6 f9 }0 ?9 y( t& A$ ^
接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。
# x: r$ g: u& a( R7 `2 n& R: V! B; u2 Y( \3 `

" ]4 d# P3 l) Z7 u- @1、一个是人性的底端——兽性。
: f& x* C0 \  z" {7 p4 v6 Z$ ^: w9 {* R; r$ K
人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。8 L/ C2 w4 a# e
7 }  _. C6 a" r: K& `& k
什么叫高级哺乳动物?
3 T2 f) B" _# a% P+ E9 @% x/ R! n
比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。. Q4 ]8 |3 d- A
2 y# R& C, v( i; Y6 K; @( B* Y
一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。
: {: w2 |; |. X: F
8 T( `( _. }+ b; o! n) a一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。
, {+ }  j' G( E* @: y; b) M1 h& O' _6 H1 u& y- s" n+ I6 E6 A
我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
( ^3 Z0 i: r4 l) E+ ^6 V3 p4 Q. A0 P  i. s# N: g! _" o
2、另一个是人性的顶端,叫神性。1 a  `7 J3 b* V3 X

2 C( E2 y7 {- v( Y8 ^到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。# F; C- ^& B9 `, h# N0 D, D

4 _* N. C+ Z) S! N% L' p. h这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。
$ V/ x/ u3 R3 t/ Z
% i9 i% S) ?. q" ~4 q) ~/ {( i/ {二,最顶级的“德”。9 A  s8 z- R# W: _) i/ ^: z( O6 _
' K( g* r# c2 g$ X" T  c; _- A
如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?3 P* v; ~4 u+ i! o2 q, |

* C# X. Y. K# x最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。
* y- M, c3 X* c
. ?% {& u# P) @0 r. G; f因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?; s* u  \: ~2 _: Y
4 ~  `$ V9 p1 H% ^
有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。7 N/ g$ U' C* r8 t! {

' ^) ^" o/ @; m0 A就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。
- s; I4 P3 |$ S& v
! g' F7 L9 G* U/ M5 D% @. l7 h8 ]& O三,本自具足。
& K5 Q- @# {/ k
0 E7 _  @% O; \0 P/ \* o* e' Y$ D从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。( E3 g: b: L& @9 z. ~: n7 Y
* g$ K) T* T$ @9 f( ]
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。
2 q& F& _2 r1 [  P( G; d1 x) w
. e- p5 T% u+ t( G3 @; {  n5 U& S1 C“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。2 x3 W* \1 X5 Q: K+ N9 R- V

+ u1 }+ }4 t7 v) |从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。
- @) M2 o0 w, v$ e0 i) u* d6 [. ~; i/ q& c% u* N
“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处); n" A. w- C. Z: x3 X

1 m$ H2 z4 g" g# Y  w; b什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。, m* Z) b4 ]/ N5 l! {
6 |. O2 S& i2 r
为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。/ [' O) R& v- x& T. ?. G
* C" k3 D- s9 K
一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。: l/ u* H1 j+ Z1 E
2 B( M% b% l; Z
只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。
; Z* p0 d, [9 {( g0 f
. v" q$ T( G9 O到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?9 Q$ o4 y! f2 N2 Q

5 w! L5 k0 h( }. G4 n8 g2 A2 X《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”/ M! V/ x5 ^+ V/ _

9 g' B% F. x3 T7 A6 S+ m' T就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。( G) d- H0 y% O" B
- \$ ]4 O& K0 u( `
他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。
- B3 a; s% U9 I- x% @6 |$ w5 P" [6 p% X1 f! J
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