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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?) o' Q8 s2 D4 N8 |6 \
% B' |: s. i2 f( U( f5 t) K
因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。, x6 a5 B$ N- b9 o

: c7 `" A# R6 d  m# S3 E4 ]我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。
* {, F' d0 D8 U8 Y/ L' M* e# I3 S; a& m& D4 Q6 g3 t; L
我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?
; V6 d5 l4 r& \/ E
, T( V0 ^: q% G$ n0 a就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。
4 b, S% s  E, V8 t  \; S" M/ l% N( f- b! ~
因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。4 m" p& |' ]/ t4 i- R7 a7 Y

% p, B) d. J* N0 j那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?
5 O+ X! z9 Z( Y6 J: ^- s5 @& ~2 m0 C* S
% D# V0 g- c: e! T. X  l一,世俗境界。
0 O3 v- I- b8 O9 e7 m) i) O. ?; F
女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。
: `; S% v4 E/ ]' S. ?
3 Y0 j1 N5 _5 O) a* m3 s5 m9 F比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。
9 E) T8 ^, Z2 I* L! A5 v% E2 T1 i5 d7 U' O/ d( C4 Z  q
当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。8 W$ z% X" @- C) e8 S( Y

0 A# L: a/ J! B! d如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。
; h! J4 U; p6 W7 m! {  ?' }+ Z- r1 }4 j" A2 n  f9 `5 d
按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。1 w: e; i- O- C( A# B% F1 b
/ L! m! M* b: g$ [' d' ^) D
古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。
3 t2 j4 t2 o. u/ t7 e' o# U/ z& {% O  X
按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。  I- u9 k" A" H1 t% N

6 l" Q# H6 z2 a& j但很多人对于“积德”有两个误区。1 N6 ^6 |' B0 {( O, Z7 \0 h( N1 F
4 G9 N! i3 I0 v; z! C
误区一:误以为“积德”就是为别人着想。+ ~- g! S# m( b

+ {, W2 B& d! S. B6 Z% B其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。! ]9 f- G$ m! [) f5 R- p
) Y* ]8 ^1 q6 v: p' B
升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。; ]5 ?, ]: o/ {' E8 D9 r

) u. L9 z3 _' ?2 B也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。! Z0 @, \% }) q
. E& e! S0 b4 O+ N- O
你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。9 {. c* S" t( K1 J9 j

+ R' n' o6 W. h" v( V9 {* S' Z误区二:误以为世界的基本规律是不变的。( W: ?6 Q: {# P5 T6 o: W
8 H* F8 l  D  o9 z7 ]& C8 X' `7 s
其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。
* M  N7 V6 C! X6 E9 f0 J* Y9 F( p: y7 L
比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。, m7 M9 j7 N1 R5 H4 J
- @" c# K% Y  Z, X1 e5 P
但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?
+ g9 {3 a3 r" `: o
! Y3 f4 ?. T5 Q/ J% O因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。
- ^. P& V2 L3 d' b
+ A6 J- A( u: @8 Q4 ?% X# k; h, k这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。! R4 ]) z1 l  |* }0 e9 E

) ^2 F4 @, B2 ?3 O) ~, w& ?/ Z而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。
7 u7 R& r. ~' ^( C9 i& U' D  D$ ~$ a" S: I+ t- P
我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。 5 |# N! u0 x$ O) A6 v4 n

7 O% ]9 i: l7 ^. u) I接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。3 i' v6 J  o$ ~. X

! m/ ~5 d: s) n8 `8 X
& ]8 \1 l/ N* Q; A; ~& M6 J1、一个是人性的底端——兽性。6 t2 y4 N, H( L3 d+ m
/ S0 E" p/ S6 _4 d
人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。
- I4 l9 v2 y4 {4 m, f. ~5 I5 u2 }9 S0 ~' D& R- p
什么叫高级哺乳动物?
, W+ H/ i. J4 i4 j. _
- T% p) P" ~& O3 w/ _比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。. G( A. `6 m$ {4 m
; Q5 K' {% H& Y# l4 b3 Z8 d
一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。# a% u& Z& Y" _# S
8 x; p6 o6 P' G5 P* I3 h
一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。
9 \1 M( i; O/ H% L
. J1 H8 b* y/ U2 x我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
: Y" O2 A  E+ Q# O
9 ~0 K" \3 N" |/ }& w7 I7 k; |2、另一个是人性的顶端,叫神性。) f) t8 H3 q" T& N3 n5 V4 P. C
$ C4 e& q8 `% `% n! _. [
到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。. A5 |1 h) v- _1 h* @# B
. w6 q/ [) [( c8 @0 s' h3 }
这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。% f. Z  [! L+ r

+ `$ c& ?! L6 b7 |0 r二,最顶级的“德”。+ H$ D8 P! a$ V

  Z7 ]  ^, a6 I4 t; T: l2 _, x如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?
6 }$ g7 h& u/ O/ w/ W. s! o
" o. x0 [4 c) }6 ]最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。
4 a$ o3 r$ l7 D* S) f+ [
7 ]% {- U/ }7 Y% u& t因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?
0 g' m5 D4 ^7 [7 Z+ _3 p+ c$ v% D7 \" L/ P
有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。/ ^2 Z: e; X6 ~4 ^

. o! w2 g5 P' L就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。 ) C7 c5 G1 q6 e, T

% S- @9 M" M0 A+ A- Y8 L三,本自具足。' `' Y% ~7 V+ [  Y

6 M* ^$ o2 `0 a+ R2 C从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。% T1 X: p, j: Q" E! l) f$ l
9 G3 R3 f: O& z3 b6 A- w
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。! b1 r% Q' V" a; K% Z
& @& L! P3 o3 l. R8 q* i
“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。
1 O6 `+ I- y9 A* t- ]- \+ c) E; L* [; E& D
从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。
% d: ~3 Q% F) @# j7 f
- k$ x) R$ w: ~: l6 X* D“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)
9 Z( k; N& d& t0 v' q) Z
- u' e, i7 U1 |, }1 M什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。% b( a8 W" h8 C1 M  u7 V  A

: e0 b- A9 X/ F2 _) I# \: \为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。
* v3 w( k& M& a1 s, p: l; k$ H  z
- n" |9 w* G  K" V6 y一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。
) m) t  |- e3 C" C* e2 C+ G' z- x8 C
只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。
+ y; }& `, [- h1 M8 L6 F
* m/ [2 F& `4 W$ d到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?
& {7 l) p& ?4 k3 U: n2 a$ D( [5 k# g5 q# d- ]# z
《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”
9 }9 m" s, \3 V! \# Z3 n/ S" m6 P2 t: |! `* S
就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。
0 K4 g" G' O7 R! _$ }% w, ~" P, U% J0 M2 q
他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。
. \. G/ t2 R+ Q+ V2 d+ y* a
, C$ O+ l0 W7 S
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