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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?$ k4 y6 s( I+ |3 z# P. \
) j) w1 H2 r2 Q6 q, ?
因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。
5 V" p! Z3 [, {- [: `& N3 ~, D2 Q, R: w' E
我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。
* g; _$ B4 D1 m! I, K" Q7 x$ f5 w2 C; v* z) q9 s1 ~- }! W) X! I% E9 p4 b* _
我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?7 S' [% p/ `6 `! S# W

# @, x+ _0 p" K就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。5 f: I4 T! b# I! t) k' }

6 O, D+ J1 |0 m' E: l. `) y因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。
9 V% f( O% ^6 @
7 {( b/ O& ^: Q( z9 f5 m- t% {那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?% ]$ ^" i  e! F, x
: L! Q/ ]( n3 C$ F. ]
一,世俗境界。5 }% Q4 U! ]" a0 B

9 L1 z5 K& m. A7 ~) Z9 X女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。
1 h3 r7 C# b. I. S! X8 d) P  r  Y: w: w9 T3 F
比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。/ `5 L- d% c! G8 o9 C

4 }6 Y7 i' i$ [3 S+ P当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。1 R* N* j* F' y2 u# D% Z

$ ?" N- d; M+ m' h+ ~如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。
4 j* f  t# e! L6 M
$ D+ Y' `% O; m" J( g- @按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。
$ b& Q' Q4 Y+ }0 _6 I! B9 V; X& G- H" l
古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。
9 `6 B7 V- X/ e# Q+ h; j) H9 K
9 a  m3 j" w( q) T1 n按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。3 V3 S5 K& _4 |- ]
, P' Y4 r3 g, \. \* v
但很多人对于“积德”有两个误区。
( ^4 L) {' |& T+ H4 `" _+ l
" J" H+ y0 z/ W5 ]6 z7 |误区一:误以为“积德”就是为别人着想。
* ^3 E; k: o( [" \# V1 m
  b9 Q& _4 [" X其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。+ T* w- E; }' A5 h! ^

- o% T2 O4 @4 z" E升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。3 M" P( G  t* q. v

$ Q- G0 w( H* R1 B9 f& o, V也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。3 k/ Z. @( J' B& l

' n; U# S9 `- X& k你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。+ x5 E# S) ]1 Q+ j7 s. v9 n
7 ^& `- w& w' r$ K3 A1 m0 \( g
误区二:误以为世界的基本规律是不变的。
2 s+ V" d) V# P, h7 @
& S, V( y; m5 ?2 j- b$ y其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。
3 F0 J& Z. j* X7 m6 F
$ p9 g  a& U3 b: ]' N$ J比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。
- C+ b2 K2 o) ^6 g$ n
# z9 Q! |3 H1 h( D但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?
# Z1 v; K, ]+ _; A1 G" v4 i
+ y- m8 B! m: {3 m' G7 ~3 L因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。
) @5 @5 S/ R5 c# }( s/ U0 d( F4 `% `( f) n9 `) q
这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。
1 E1 f  |' [) _' T0 Z% U% h5 X% b
而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。0 o! V2 P9 v, G  u9 @  @
( y( c2 `% q! q/ y: k" E4 i
我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。 5 E. x% N' W$ g: ~6 w( E4 A1 g
* ~# C8 D$ K  I! c
接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。' N& X) V% O) B6 I8 I# G+ s; N

2 M9 B3 L! k2 \
2 m5 l2 Y9 O; G+ G& E; Y1、一个是人性的底端——兽性。( ?: }7 J+ D, ]4 m* p
; p+ W$ I+ G! N* S+ s/ a/ H; U7 S8 B
人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。1 N& O, l8 j9 C. y

( E$ _/ H" K2 B5 ]: }& J什么叫高级哺乳动物?$ r: S: {# O! P- f1 w+ F

2 B9 w$ H" h& ?# [  s6 ?- [比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。
: P' ~+ a+ W* _
9 R, W. b6 \" D$ G一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。
5 W/ h1 F7 ^( G( P% S$ M$ d: m. L* s& ]
一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。. v! g! d. z, K8 o. S

9 Q' ~! G: d& k  w4 i# j我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
6 D- G6 E* q1 v
- z- H9 m( E7 v' ~) v  }2、另一个是人性的顶端,叫神性。
( j0 R$ D9 U5 [& D
4 Q& N6 u9 U4 w! f( V. e8 o到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。% ^# G1 b1 [+ @% B
/ }% F5 |7 P" T1 d1 h* ^( e* T
这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。1 i; U$ F, `* K  X
* z9 V) b  V8 Z6 d) z
二,最顶级的“德”。
% h, H+ D( X' L: b- _  e5 V3 d
如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?, s; p5 D4 M& |' v$ c

  }# X+ N3 R0 Y6 Q+ k最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。
/ u/ s; Z* [" f, v( G+ s  t0 w0 u3 y# @! e8 W
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?+ a9 m' N$ E2 I. y$ F; ]7 h

* t8 u& l/ a1 I9 \! D; M有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。
* k$ ]6 i% M! g. E, i  C
; d2 Y/ ?6 A5 e! O就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。 " {0 n; t9 w& w0 E* g1 y; e/ L

# \9 l" y, l, r1 d# T; E4 n/ @* d" h三,本自具足。3 R/ V! Y1 |! w+ z* p  D9 C
- n7 Q3 V% d+ o* O; u2 B0 _# l
从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。
8 ^7 Y. E) q% E+ P4 K" [* H9 i0 m! h- X1 E+ o
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。! V8 B: N& c9 G: n' u- O

' G8 p* t  @; {“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。6 Y, c) b( X2 _: U

; E- i, m  X( \7 B; G; h从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。8 l; i6 A  h. q0 Y( P# @  J

& L9 ^  T2 \$ ?; P0 t“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)
  G" H5 h1 r! f5 ^( q  t% ~8 d
$ s6 u  Y# P$ v% N. m& H  h/ Y什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。+ n8 X1 L* N4 S. x. o# X/ d

8 t( o" }" Y5 e% i% T6 K为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。2 ?' T+ L' s, u: n$ F7 i

) v4 g$ g$ |) j; _一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。
$ O7 j! Y, S3 C& G" o0 d; z" \1 g# h) r
只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。9 {( D4 \6 C) k% r5 l1 P" u: j  i- k: P
5 P/ \! ?6 c* @& g
到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?1 C( h6 h6 w. q! G. W. a/ D: r& u

; B* b6 s. ~2 y7 |! B. X. o《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”) ?$ @  G4 b2 r( o; P7 P/ ~# d

+ k( B9 u) e2 s+ ]( j就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。
5 J8 {5 z" i6 r$ p3 L
( [' `. k7 s/ s2 Q) H. G他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。  ]0 Q/ {" |4 }
5 b  A! H6 Y8 p- ?# l8 L3 I' G
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