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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?4 Q" s" K6 Y4 A

( \6 _/ i8 w' O* J因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。
& W) `1 a4 _6 m# c3 K/ E4 ~1 E! R1 @+ C. Z1 k" D/ [
我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。
' W6 g3 r5 r. t9 ]% _2 R0 z8 c; m% T7 R8 A: ?7 \
我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?
1 U" g% y# E6 x6 E. [2 J" m/ Q1 t5 x- ]4 I4 K. i/ L
就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。: }- d/ o7 C5 Y# {
6 C8 j) o1 q/ @+ K5 }5 K
因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。! s( t0 D: Y6 z$ L. _- Z! F- l' W

. `( |9 H& k* h5 V: s那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?: G1 F& j5 j1 {2 M3 E0 k- c$ V

$ J. f. s" c' P5 L8 r7 b一,世俗境界。
8 Z4 l' x, d& [2 J& g5 Y) ^9 g, ^7 w/ l# {  T$ X- n! ^. |7 a
女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。
( k4 ^5 F& O% U! p. K# Q( p! J' D
9 M2 m9 S% D" O$ F( Z比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。1 G, n/ q5 r- w6 l
, y9 ^  u! w- r8 Q  k
当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。& R' s+ {" F  E8 y3 U' ]

4 k, c3 M# I, z7 _, x如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。" u* {2 L5 c4 I" B. b$ R0 O5 x
& i  X* H$ v8 l  H6 I
按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。+ K( b6 |+ @/ L

/ U7 u0 G# b0 v; z" H古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。! E# A) ?/ w/ }' l! U1 U3 Q8 l
& K8 O) u; _0 z( O8 k$ |% a: s
按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。2 A, A! D4 g' o5 G6 \
1 n' t3 A! ?" I% [
但很多人对于“积德”有两个误区。7 v- n! F. l0 O* ?/ J1 Z
# Y! z3 z, Y2 F0 F# v, I
误区一:误以为“积德”就是为别人着想。
( X# o2 S5 N1 i, U- x! q9 Y, t1 w) n; V) l
其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。$ `2 w; @. u9 _% _( }* t0 S; E
9 T/ Y9 U& D) o% |4 C& h
升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。, m" z6 _8 q; V% q0 U

- z' Z& _' _' _- Y, E# f9 n. C也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。
  C  [& V% X$ O. H# G+ o: D1 _6 b) n: o% U% B# [" o- d1 Q
你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。8 q; ?# B! m& T0 m) [. Q9 X* \
) k& N! V- t6 ~8 p- W
误区二:误以为世界的基本规律是不变的。$ u& _0 h, S0 P( i" u/ l7 v
7 N9 I6 v$ r7 D' A( G; j5 ?
其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。5 G' }6 q) Y2 f& m
5 x  x- h& J- R# H- N
比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。
7 o* ?' e+ _: g
/ H3 b& u+ j$ Z8 D% C但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?
& c$ H3 D& I2 V' H% q+ W2 t, k) \8 L1 S
因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。
( |& n) i. J9 a) R( u7 s
4 e9 A: d0 L; r; ^这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。
! W. n' l' W1 W1 [, b" I( V6 C& \! ?  y  c9 g
而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。
" z8 W5 v3 P3 I
4 _0 o2 q( N  J; j% ^+ w5 H" ^我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。 * z% f$ S; V& o4 m; v
2 G2 t8 I# m4 j* K. u2 F. i
接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。+ \3 K0 M8 j+ e& H, X
. ^2 H4 c- p7 {- o: G+ L* p
" S+ Z' u, H! K$ Q0 Z5 \
1、一个是人性的底端——兽性。
$ l( n" V3 K1 w& g; A/ z) u7 k* E; @' U# Z# j4 ?" U, w
人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。$ U# ?# ~8 T3 Y* {: }3 ^- D
9 D$ V7 l$ P5 w% L8 }5 x' j
什么叫高级哺乳动物?
4 `. w1 t$ f% F! o/ `; r4 }5 `/ K, [; l& Y
比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。/ N- I- q% L# P* N7 J- R) L

+ s( y; `1 }4 ]% m一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。; ^" _9 i8 x$ a3 X" u4 I- e8 L
- n% e" M& W! Q: W
一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。
( [* Y) a' F+ l) U1 j; Q# u3 X+ [' y1 w8 m, R$ @
我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
6 H5 x& d' u" ]7 K9 V* i9 v! F  M0 _2 P' Y7 s9 S/ y
2、另一个是人性的顶端,叫神性。, _: j, U# h- ^
+ ^/ g0 R! n# y9 n* T
到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。8 \  c# [) x) O. U. k- ]+ B
. J6 B8 Z9 W. s7 g) V
这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。
1 p: G/ g5 i8 \! Z9 q4 h
) A1 Y! w$ z9 A4 P+ H1 j+ O" j二,最顶级的“德”。, R! q3 G: D/ O1 G
- r; e7 f  r3 Q0 W8 [& [% ?; ?7 `
如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?' V2 M! ~% Y, k8 e
  x) q3 @5 Y5 X# q+ g8 _# }
最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。) Z  x6 p5 c' U- z, w- k$ X1 w
6 Z- C) {& @$ e
因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?3 Q3 j6 E4 M- I

. |8 Z/ n. L" C3 E5 k有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。7 z; |& n! ?# I+ c- f$ H
1 R; f8 a3 r* t% P# z
就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。 4 d7 b' Q+ C2 G( e
" o# y5 h: w3 E0 P
三,本自具足。
9 J) }4 Y0 I% T6 Q: K3 y+ G
3 t* ]* C! F5 M" B6 u/ w从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。8 `- X2 P: w7 a6 R

& A: e' x: H4 i1 U5 p5 g) ?5 l& z& Z就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。
6 D) t/ G! l* L
) G9 q3 k7 i- D) Z7 u4 S- M2 S) K“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。3 ~1 q& D0 U$ ?/ F7 @

9 O# O/ w7 A6 y% j从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。
: Y  _5 e1 _# R1 _! I/ B7 ]0 ^
“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)9 _& ]0 r: ]9 W6 Z

0 E; X! d, H  x' f% ?/ @/ k) @7 r什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。8 G, [& o3 v) S, G8 f! P

' @, l- ?- o/ O$ l9 [为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。$ V' ]) ?# \* |/ |5 S, G! S) L4 {" {

1 J0 p, k8 ~* V" d5 D7 Z一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。7 _7 p$ M: Y& v* s9 g& M: @  m" I8 _
6 Y5 I9 r# F# K$ }- P
只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。
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到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?7 m4 S- x7 S2 A

& u8 y/ t5 P/ @《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”3 \' o* o# A4 R$ ?/ o! E! q2 Y  ~

. J1 Y" M# V6 f6 A6 E3 f4 V就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。
  ]  q8 s7 d& W4 N$ q3 @: {; U
$ S, t$ B& O( E* @8 t" L9 Y5 d他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。# C9 {" A3 n+ j; K, I9 m6 f% g9 ?# j

3 {1 G. p2 v: O0 {6 M, ?: T
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