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唯独这种女人,能提前避开渣男

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发表于 2024-1-10 08:23:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我在想这个世界是什么?这个世界是如何产生的?- u- Y/ y# Q  x  w% T

* t# e: P3 E. m* v% k: o7 x* }因为我最近看到一本书里有一句话说:“这个世界不是无中生有的,所以世界是原本就有的,它是永恒的存在”,但是我不同意这句话。% z6 ^  {: T1 |$ v) d9 A

- X, f7 v  \1 R  |2 _: f- i% X) E我不觉得世界是原本就存在的,我认为世界是被创造出来的,因为我们这个世界上的物质是不会无中生有的,人类的言行举止是由思想意识创造出来的,世界也是由意识创造出来的。
4 |0 `+ }" k$ y; ~+ z) A" \3 R8 G+ t
) D5 ~# o/ j' ?$ S我觉得所谓的造物主还不是具体的形象,而是一种意识,所以人类的意识可以和造物主进行沟通,人类的意识是什么?
2 O5 b, I8 v7 r5 \, A+ G6 g9 p
- A! r) i6 b0 v# @1 O/ K( O就是每一个起心动念,你用负面的方式和别人沟通就会得到负面的结果。0 B7 Z4 R% b% s; ^; T3 p2 W

( K1 N6 j3 e- j. y因此我们的每一个起心动念都应当是正面积极的,只有这样造物主才会给我们正面的沟通反馈。
" c- s$ P, g2 p  F+ c% H9 n0 o
$ h& Z0 p2 X$ Z* F! u6 ]8 m( X那么,问题来了,如何与造物主进行最有效的沟通,从而拿到最正面和最大的反馈呢?
4 v0 C+ I) A3 [) L- z9 L
6 T3 ?) M/ G1 c: i0 W3 G% ]一,世俗境界。
  ]2 `6 }2 p( n- N) T2 |. }! I) T- g& \$ q- c% a% `
女主的思考境界,是在把事物区分对跟错、好跟坏的境界上。我们通常把这种境界叫做【世俗境界】,我讲两个世俗境界极端化的例子。
$ i- y* _8 G1 T3 i3 t/ e' z/ ?' i! L2 l- _; C( |
比如,一个人的孩子今年要高考了,他去庙里拜一拜、烧个香,祈求一下造物主让孩子高考考得好一点。再比如,去庙里祈求造物主让自己怀孕。& i4 W( W- ^: N* i

- P0 p7 g7 o  h8 x+ w$ ~当然,女主比这个维度的思考更靠前了一步。但是在这个维度上,我们又并不能说这个维度是错的,因为这个世界本身有一个基本的运转规律。3 [" o6 a9 k! P! e) }$ |

9 W/ }4 ~  M5 h) h4 A如果按照世俗运转的基本规律去做事,我们就很有可能得到我们想要的。
( N2 _- z# q% A1 D2 U) F
, |/ ]# f5 e* e( v- v( K- J3 j按照基本规律做事,在古代就专门有个字——叫“德”,“德行”的“德”。0 J6 @7 |2 u! `- c

' @8 ^3 |$ `" M+ N: F& j古代有句话叫做“德者得也”,也就是有德行的人,才能得到东西。  c& p/ j; v* v+ f* f

% ^2 p! M/ V; r; o5 o- v按照这个维度,你想要得到好结果,就要去“积德”。- m/ _5 |- P! W/ j  r7 \; d' {0 A

5 q" k6 L2 v( a6 g但很多人对于“积德”有两个误区。( n+ S2 X6 J! Q8 a  s. O
( U" D  k: N0 N+ W: K) b6 X% L
误区一:误以为“积德”就是为别人着想。  v) ^/ L/ M1 F+ L. |' F
2 {: Q6 Y* I$ V  @0 E0 i' g0 m* O
其实不是的,积德是按照世界的规律来做事。比如,有句古话叫做“升米恩,斗米仇”。, }0 h' E! T% _3 y
% J, c1 H& D1 H" O8 k- ?
升和斗是古代的容器单位,十升就是一斗。" i9 T( Z$ J) V$ i
, A+ r$ v$ k- b. o
也就是你借给对方一升米,对方会感激你。但如果他经常来借,你每次都借给他,你总共向他借了一斗米,他会觉得理所当然,一旦你不借给他了,他就会仇恨你。5 _: k  V+ j) D, E& C8 {" t
0 O4 i- [! D; ~( n6 E# u8 q0 G
你借给对方米时,是为对方着想,但对方反而仇恨你了,这就不是按照人性的规律来办事。
5 w$ x$ c2 i' X, Y
8 m4 S2 W0 X; ~4 I5 f误区二:误以为世界的基本规律是不变的。
5 ?) b  I2 X4 q! W
1 X1 A3 f# J+ k+ T( r其实,也不是的。规律是在变化中的,每个时空场的规律都在变化。& N* `0 O% c! M- ~/ j
5 l( o2 x# E. P6 ^' m2 z7 P
比如,在2014年,你不管在哪个城市,一线城市二线城市甚至三线城市买房,现在来讲还是赚的。
8 ^* ^5 s+ f" l" A! c' X5 v$ C0 Y* r' N  v+ _4 u
但过去这两三年,你不管在哪个城市买房基本上都是亏的。为什么同样是这个动作,结果相差很大呢?( [, a% n: C$ L; N( D
& [* I, g5 D' k9 V1 G4 H
因为规律本身在变化。规律是这个世界母体的投影——道在运转,这好像是太阳在天上转,规律就是地上的影子,影子会变化。7 M  y% B, O% D# s2 c* z. `

: b; @2 l, r3 S6 N, t( V这个影子不是因为影子本身在变,是因为太阳在变,太阳照射的光线变了,地上的影子自然就移动了。所以,不要跟着影子走,我们得跟着太阳走。
4 j8 b6 e7 I7 G( K( ^
* L0 \0 N3 o5 t( u  D而普通人一般都发现不了规律,规律不是凭空我们自己就能认识的。" t& p3 {2 K: T5 p' @7 Y) z

1 z, N: u7 b: i& x% g8 D* j6 L# z& S我们只有连接高人,才能发现。如果我们自己就能认识规律,我们为什么还要去拜师学艺呢?我们自己重新发明、发现这个世界就可以了。
9 I" ?" Y3 \1 T4 a5 r+ G# E& t, l) |
接下来,我再来分享在规律中不大变化的人性部分。人性里越不变化的部分,越接近于两端。8 c" u8 u5 m* T! c$ Y- I9 L9 a3 N
, J, ^3 ?; F$ Y9 f1 m

% `# `$ h2 p9 I& z+ c, Z1、一个是人性的底端——兽性。/ b, E: A: o8 V0 T8 f* J

. V' m9 a$ z: K8 }0 J1 p人性的底层逻辑是兽性,人类作为一只高级哺乳动物的需求和特点是不太容易变的。" c0 h4 G# o+ ^. D

4 V/ P& V: j. s. O什么叫高级哺乳动物?" H$ T9 D5 u! M( P4 s) f; Z
6 ]8 U3 p* L& t
比如,一个人三天三夜不睡觉,大概率会困,7天7夜不睡觉,大概率就快死了。1 `, d, j% D8 y7 x* K! d4 G$ s

( ]$ I% e) I4 A8 \; p( `: s% j一个人三天三夜不吃饭没事,但如果一个人三天三夜不喝水就有大问题了。
2 ~0 }5 b) q' l) b
7 G, c! B# F9 {8 e5 v8 }一个人三分钟不呼吸就有很大的问题,30分钟不呼吸估计大概率就死亡了。7 r" s: O8 M1 E$ O' Z: {: K2 ^

9 H# N7 `+ a! P% \5 {我们会看到在物质极其匮乏的地方,有人会为了一块馒头大打出手。这就是人基于兽性的需求想要先活下去。
. Y2 p; t2 w! A; j3 M: x
( i8 N# u! f" h' S$ V2 |+ @2、另一个是人性的顶端,叫神性。
6 T+ l* r; o4 |7 p: |% `8 K
& V* f! h. A. F: ^6 h1 [到这个境界时,人已经开悟了,能悟到“空性”、能“天人合一”。- z+ C! l) C' @- j. r# T

2 ]3 c$ P. K' ~3 Y& P这部分很高维,大家可以结合我在第三部分的回答“本自具足”来了解。  D1 y" v6 ~1 ^' W+ y9 N, S

( k5 Q2 P7 i9 ~6 z二,最顶级的“德”。4 C& W; E' `% {9 z# U

' z. ?& v" D1 n5 q  }2 J如果我们从“积德”再往前一步,我们就会问一个问题——最顶级的“德”是什么?或者说和造物主最好的沟通是什么?
- e( l4 |: w& H6 T5 B& W9 _' O, T# w- C& I$ z
最好的沟通叫做“上德”,古人有时候也把“上下”的“上”写成“高尚”的“尚”,也就是“尚德”。
* w; h3 j3 ]1 ~1 q% \/ ^& |
2 `5 q) f5 q( \) z5 d$ z因为“积德”的境界,还在是非观、二元对立里。而尚德是在二元对立的最顶级,什么叫做“尚德”呢?$ Z% a* t2 h, ?) n2 S1 c

" a5 Y; R7 Y: c% e有一句诗叫“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。: R( n0 \1 l7 D& z  U1 a4 j; F
' h4 y$ |! _- Q+ U/ ^$ f" [
就是我们的心就像一面镜子,但每天都会沾染很多灰尘,我们要每天擦、不要让镜子有尘埃,这就是在描述“上德”的境界。 6 G# g( d2 Z) Y3 z$ N

* n& `! o' o$ V6 W( h1 w三,本自具足。; T7 c. h& {5 t* L+ k
& Y0 l  P% ~! o- F9 p9 T$ S! ^
从“上德”再往前一步是什么呢?是我们的心就是本质具足的。
7 U# k& v, v  Z. d- B2 a- J3 K* Q. y9 S- h1 ]+ ?
就像一颗种子已经有了发芽、开花、结果的所有基因,我们的出生也具备了发展的基因。7 n& }6 K! l% v8 I
( ]# x$ x. T* X2 [0 }6 e8 c
“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,所谓尘埃就是指尘世间的尘埃。
! _  M7 @+ E& T- u' U
  _. t, N: Q! }; M1 C从本自具足开始,“德”就进入了“道”的层次,我们通常会把这个境界叫“入道”,有的时候也把它叫做“微明”。& y5 g3 Q+ D: {4 l* P$ U

6 @! J+ t  _7 z“微明”就是略微明白了,我们能够拥有一种对事物的预见性。(标题出处)) E2 U% i: ?# J% L
2 n3 A' X& Z2 F2 k: `6 n+ ?: N
什么叫预见性呢?就是在一件事情还没有发生前,你就会“心生警告”。/ L1 X9 j4 {! i% b' K; h* @$ B
% K/ ^; V7 a6 U
为什么很多人没有办法在一件事情发生之前就知道这件事,是因为我们把这个世界分成主观世界和客观世界。
" D1 t3 P1 U. _) b: y! ~) [& N
4 C4 L4 V9 q7 l3 P  `一旦有这样的划分,我们就失去了“心一境界”,也就是失去了万物互联的状态,所以你没有办法预知。
9 F; U- z# d: [! K; ]$ Y
' s9 F  c/ S! [! j- J只有回到万物互联的状态里面,我们叫“入道”的境界,你才能够跟这个世界连接在一起,你才能拥有预见性。. d, O+ i! O( L$ f* A6 H* |
8 V, M& _2 o7 E& N% m
到这个境界,就能完美地回答女主刚刚开头的第一个问题——这个世界是怎么来的?
8 y( x9 I( H1 h" x
, r& e1 M% ]. }8 i《道德经》中讲:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”& \- B! y& b! h  T& \* j/ b

4 H4 U" q; A4 |5 I2 k就是在宇宙诞生之前就有一个存在,我们没有办法用语言去描述他,勉强给他取名字就叫“道”。7 a% ~, e) u/ r% {& A1 E
! h9 b# X  A) _
他们从母体里面诞生了现在时空场。在这个时空场的运转里,我们发现了它运转的规律就叫“德”。
) D7 [, B; b( v% j# v6 F: F7 [/ J" q: t& \
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