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一、古籍中的"僵尸":从旱神到尸变
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说起僵尸,估计很多人首先脑子里面想到的,就是一蹦一跳的一个粽子,但是如果说你要是真的想要了解这个僵尸的起源。其实在很早之前就已经有了最早的僵尸是和旱神有关的。
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9 b- I' P% y7 u) L9 G《诗经·大雅·云汉》中有一句:
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/ D0 D0 ]! a2 Y1 {& X) _# z"旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。"
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4 d4 q3 }- \- h. X- l这是周宣王为了求雨而写的一首诗,他把旱灾归咎于旱魃。但是这个时候它只是一个抽象的概念,而不是一个活蹦乱跳的僵尸。
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真正让旱魃形象丰满起来的,其实是山海经大荒北经
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"有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨。"
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就是说这个旱魃其实一开始,应该算是一个天神,不过后来因为神力耗尽回不去,成了一个干旱的元凶。所以说最早的这个僵尸,它并不是尸体,而是一个失去了法力的神。
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9 J" ]0 X) S+ L* M6 p( L$ ?而到了清朝,有一个袁枚,他在子不语当中,把僵尸彻底的进行了一个系统化,当然你也不能够说是系统化,而是进行了多层分级,后续的人根据他的子不语来进行了一个系统划分类。
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) t, j/ n; c& P; G他在书中说:
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"人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚。"
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意思就是如果说魂走了,可是魄还在体内,那么它就会变成僵尸。所以到了这一刻,这个僵尸就从一个神变成了一个民间传说的怪物。
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, t9 G& g$ J; W: P( x9 N二、僵尸的八大等级
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在《子不语》和《续子不语》当中,对于僵尸有一个非常多的描述,被人称之为僵尸百科全书。而一般来说,我们认为这个僵尸分为八个等级
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第一等:紫僵。你可以理解为是刚刚成型的一个僵尸行动,缓慢非常的弱
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第二等:白僵。 浑身长满了一个白毛,他的行动非常的迟缓,他非常的怕阳光和火,关键是还怕鸡和狗
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第三等:绿僵。 脖子以下会长满绿毛,而且看起来像是蓑衣一样,它已经不怕人畜,而怕阳光
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! D! Y9 J& Z5 ~6 C第四等:毛僵。铜皮铁骨身上长满了毛发,能够飞跃房顶,而且已经开始不怕凡火。
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) V3 m: I& L3 c! Z. U: w) B, t第五等:飞僵。能够在空中飞行,是怕铃铛声音,这也是为什么很多的僵尸电影当中,道士都会摇一个铃铛的原因。
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1 j3 ?% ^7 V" O) h! {第六等:游尸。 不腐不化,四处游荡,行踪不定。
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" t0 C- V( U/ s7 G& `第七等:伏尸。 久埋地下,不腐不朽,等待时机,尚未为祸人间。
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^7 J8 t4 c+ l第八等:不化骨。 一般来说,认为是僵尸的最高形态已经能够为祸人间
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/ N2 x/ `6 j G8 C( ~当然,大家也不要太害怕僵尸,因为按照子不语来说的话,这些僵尸虽然说厉害,可是一个鸟枪就能够搞定他们。
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三、四大僵尸始祖:一个真的,三个假的
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估计很多人都听说过四大僵尸始祖,也就是将臣、后卿、赢勾、旱魃,听起来好像是真的挺牛,可是这是一个真的三个假的,很多都是现代人编的。
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1. 旱魃:唯一古籍有载的"真始祖"
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6 u0 H4 `; {: S& ?( n) p$ q3 V这个就不多说了吧,上面已经介绍的差不多了。大家只需要知道这是唯一一个真的。
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6 s# [$ f8 y' @4 M2. 将臣:出自现代影视剧
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这个主要是出自我和僵尸有个约会,这是现代编剧虚构出来的一个角色,后来被洪荒流的小说借用。
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/ v0 @8 Y6 {( I0 c& S% Y2 R1 n3. 后卿:今人杜撰
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"后卿"这个名字,任何古籍中都没有记载,主要是现代网络小说的一个编造
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4. 赢勾:也是假的
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有人说它出自阅微草堂笔记,不过我查了一下,发现没有,还有人说他是这本书当中,遗失的那一部分,我就问了,都已经遗失了,你是怎么知道的
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( C/ P8 Q$ E/ c \四、总结:古籍VS网文,别混为一谈
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其实说到底啊,中国的这个僵尸文化,是经历了一个漫长的历史演变的,在最早时期,它就是一个神而不是尸体。
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后来到了明清时期,僵尸则从一个失去法力的神变成了一个怪物。
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# n a2 h3 P; }7 [& z7 A& t而到了现代时期,则是又发生了一个变化,因为洪荒流小说以及影视剧的兴起,僵尸已经彻底变成了我们熟悉的形象。