送外卖开网约车年薪10万,「打坐网红」直播年入200万,公平吗?
' U5 M8 d! y1 l4 A: P
9 s1 Z# @5 |) W7 X! s3 K- r6 P* ] 在快节奏的时代,他选择用一年的耐心等待一朵花开——燕杨天的延时拍摄不仅治愈百万人的焦虑,更重新定义了数字时代的价值尺度:吸引注意力比消耗体力更稀缺。当传统劳动观遭遇新经济逻辑,我们真正恐慌的不是网红暴富,而是自己的价值体系正在失效。
, U* ~2 k- b. a2 _6 n 9 |0 \/ o: D8 m; W9 k
今天,“打坐网红年入200万”这个新闻登上了热搜。这人叫@燕杨天,我之前也刷到过他在田间地头打坐的视频,我愿意称之为泛李子柒赛道网红——都是通过视频呈现一种反城市、反效率、反竞争的叙事,提供一种田园牧歌式的生活想象。
4 {; H' H7 Y; q' h1 ^5 q 这个热搜引起很大争议,很多人觉得一个长相普通甚至有点吃藕的中年男人盘腿坐着,支个手机,对着空气发呆,就能轻轻松松月入十几万,这合理吗?他在镜头下既不劳动,也不创造任何价值,这难道不是对认真工作者不公平吗?. }& P! C+ A. |7 O
而且据他自己说,在同等粉丝量的网红中,他的收入已经是最垃圾的了。很多同级别的博主年收入可达八位数。
3 k2 H" j9 G! a3 ? 不过说实话,很多骂他的人可能没有仔细看他的视频,他不是一个简单的“打坐网红”!燕杨天的视频从内容上分类应该一种模拟延时拍摄。他拍的是植物从发芽到结果的过程,模拟“时间流逝”。为了一条几十秒的成片,要在田间蹲守数月甚至一两年,手机固定在木桩上风吹日晒,后期还要一点点剪去冗余画面,并非很多人想象那么轻松,就凭这一点,很多人就做不到。
4 J5 g6 d9 a' G" N7 X 现在的人有多急?刷短视频要倍速,吃饭要外卖,连等个红绿灯都嫌慢。可燕杨天的视频偏偏反着来:镜头里,刺梨慢慢破土,花瓣缓缓展开,果实从青转红,没有快节奏的BGM,只有风声、虫鸣和植物生长的细微声响。有网友说焦虑沮丧的的时候看看他的视频,就会觉得没那么难过,也有妈妈说会专门把他的视频给孩子看。
+ P9 h2 P, i$ j: j7 l5 N 这种能让人从焦虑里抽离、感受平静的内容,难道不是价值?
5 o- y1 I# ?; I' H) H 故事到这里才变得真正值得分析。一个人用极致的耐心记录自然生长的过程,也让很多人感受到了治愈,但为什么很多人依然觉得“不公平”、“没价值”?
# A& E1 Q1 a% x" w 到底什么是价值,在后工业时代之前,所谓的价值必须是看得见、摸得着的。
8 O- t: Q# G2 v( G ^ 工厂造零件、快递员送外卖、网约车司机送人——这些都是很容易被看到的,他们带来的价值更加实用性,但燕杨天的劳动价值却完全超出了这种传统刻度体系。
. x! h: L& q0 P, t1 }, g$ k 他的劳动就是把一部手机钉在田间木桩,每天去看植物有没有倒,风刮了重新立,雨大了遮一下。就这样一拍就是半年、一年最终只留下几十秒的延时影像。这样的价值,又该如何称重?9 P5 A4 N( ^6 g7 c m; @- a6 B
其实数百万观众愿意看,愿意停留,愿意点赞就是他价值的最好体现。最终平台根据观看时长与播放量分成,实现为他的价值定价并支付报酬。0 s6 y% v- h$ n [- k/ [
这说明数字时代的价值,正在从“消耗体力”,转向“吸引注意力”。这不是我们喜不喜欢的问题,而是时代是否已经改变的问题。8 ~( v, b/ C9 x L1 J
多数人的不适,正来自于这个转变本身——他们突然发现自己手里的那把“价值尺”,已经不再能测量这个世界。
) i) E- w3 V" Z2 e1 K h 真正让人恐慌的不是网红赚大钱,而是我们很多人正在被时代的价值体系排除在外。
! ^* X1 z; E2 q* r4 u6 a 体力劳动、执行劳动、重复劳动,在互联网时代正在逐渐贬值,甚至被自动化和算法部分取代。而价值越来越向另一端倾斜:谁能被看见、谁更会讲故事、谁能创造差异化内容、谁能占据用户心智,谁就能从平台那里分走收入。0 C3 A5 ~! |: I" F6 v+ l2 j1 L
于是,一部分青年人靠游戏直播、一部分博主靠装疯卖傻、一部分人靠搞笑扮丑,也能获得此前可能只有明星才拥有的“被看见的权利”,而更多人,努力、认真、踏实,却从未被看到。$ ?2 H7 |/ D5 [! a5 y
这才是让人真正失落的地方——不是嫌别人赚得轻松赚得多,而是不平衡为什么自己那么努力却赚不到他们零头。
- k4 _1 k; C- ~4 Z 更值得玩味的是他的变现逻辑:他几乎不接广告,收入全靠流量分成。这意味着他的收益直接来自用户点击、观看和停留。从市场经济角度看,这不正是最公平的"价值交换"吗?观众用脚投票,平台按规则分钱,没有强制消费,没有虚假宣传。如果说这有害,那伤害的或许是"只有体力劳动才算劳动"的刻板认知。; [0 u1 r; ]- g: G2 x+ c
但我也理解大家的忧虑,很多人会觉得,现在网红这么赚钱,年轻人会不会争相模仿,不再崇尚劳动,开始投机取巧,形成"不劳而获"的风气。+ l% B# h& B& ?
但燕杨天其实并不是不劳而获,按照上文所说,他的视频拍摄其实需要付出大量的劳动。更重要的是,他应该是全网较早发现了这个赛道的人,赛道创新者是有红利的。这就是为什么李子柒之后出来很多效仿她的人,但是没人可以达到她的高度,这就是先入局者红利。
( |: J8 a3 J! o- x- O 但是我倾向于相信这个赛道不是他策划出来的,而是他本人着迷于这种植物生长的节律,从而做出了这样的视频,正好呼应了这个时代的情绪。 X* u7 ?! w8 M _* J) D
网上一堆叫你怎么做自媒体,怎么选赛道,怎么设钩子的,从一开始就都错了:- o" |* p' L' Z9 A1 N( P
总结过去的成功案例并不能帮你发现未来的机会!
- F. d# z: j9 l( L! g 那为什么“时间流逝”视频能火?因为这类看似无用的内容,恰好满足了现代人的深层渴望。
3 `& m+ b+ m0 ?* I 我们生活在一个被催促的时代,一个慢是原罪的时代。一切都在加速,就连休息都得列计划,提前一个月请假。" \; t$ \7 a) N. j! a9 B7 k$ M
越是如此,我们越渴望看到一种完全相反的节奏。燕杨天视频展示的,恰恰是现代快节奏生活的反面:没有批评、没有比较、没有噪音、没有KPI,只有植物按照它们自己的节奏慢慢长大。
( N; H, Z6 ? O0 V) P! _- ] 这种内容的价值,在传统定义里毫无功利性,但在今日,它提供了“精神氧气”。当内容过度娱乐化、信息过于碎片化,能提供“慢”“空”“静”的内容反而成了稀缺品。
& L3 Q( H( J3 @4 Z5 c 在批评一个博主之前,我们应该意识到,是我们的价值评判体系过时了,不适应这个新的数字世界。/ ]3 `" i9 k2 M: L y% {
在这里,一个人的价值不是看他的学历、关系网,也不是看他生产了几颗螺丝钉,收了几亩麦子。而是他是否会讲故事,是否能给更多人提供情绪价值。这些能力决定谁能在新世界生存得更好。* g; \$ \6 }" S* x+ ~! S/ Z
在一个变动剧烈的时代,坚持记录一颗种子的生长,这件事本身就需要勇气和耐心。! `+ @: N/ w. U7 B0 \
而勇气和耐心,就应该获得它应得的回报。
8 ^6 S4 m3 y- F& K) Q' f. S 最后附上余秀华的一首诗的结尾作为结尾:
6 v6 G+ T2 M p3 a. \4 q 如果给你寄一本书,我不会寄给你诗歌 V. G% B& g/ m4 w5 }1 l! x
我要给你一本关于植物,关于庄稼的
7 n" T& @/ i6 w. D 告诉你稻子和稗子的区别6 V9 v5 S. `9 F% ^1 A! Y9 F2 n
告诉你一棵稗子提心吊胆的6 \0 |( f- v2 J% n+ t- E
春天
# ?) d, q0 O8 J; u4 X9 ` 蓝战非被绑架登上热搜,出国游要凉了8 S. j+ J; S" O7 d# J: z5 }
短视频只是「劫持」你的注意力,但AI有可能「操控」你的想法
9 {8 F6 h9 z. k, M4 D9 L( o# a: q 为什么感觉变穷了,谁在洗劫你的财富?