凡是能让你“爽”的东西，一定也能让你“痛苦”！

有钱人

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01.

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人性有一种基本特征，会对那些让我们对那些感到“爽”的东西产生依赖。

那么，“爽”是如何产生的？
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' s5 {- e; N- y+ s% W4 e* G! Y$ k人的大脑里有一种叫多巴胺的神经传导物质，当人被外界刺激的愉悦时，多巴胺会大量爆发出来，比如一个拥抱、一句赞扬的话，一个幻象，都会引起多巴胺的升高，当外界的刺激够强烈，人的身体就会进入到一种如痴如醉如梦如幻的感官体验，即涌起一阵阵“快感”，感很“爽”。

爽，浅层次的体验有笑话、美食、挑逗、赞美、看热闹，甚至惊恐（不少女孩喜欢看恐怖片就是这个原因）；中等层次的体验有抽烟、游戏、整容；深层次体验有性爱、鸦片、豪赌、毒品，就是俗称的黄赌毒。
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7 G5 f6 Q& S& p5 b( d% I对比这三者，如果说sex最能让多巴胺含量提升100%，可卡因让多巴胺上升了350%，冰毒带来的是接近1200%，所以毒品的致隐是很难戒掉的……
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现在的世界越来越开放/无束，人们时刻都在互联网上追求“爽”的各种体验，约会/娱乐/游戏/八卦秘闻/色情段子/性挑逗等等……

' Q$ n) y& b8 Y1 t9 h9 V( @可怕的是，凡是能让你“爽”的东西，一定也能让你“痛苦”。比如美女、美食、美言、美丽的罂粟花，都能让人有快乐的体验。

3 R1 M7 n7 G& [, h0 A但都会给人带来伤害：美食让人发胖/失去健康；美言让人迷失自我脱离现实；美女让人产生欲望，失去理智；

) B9 i  h' q4 o0 o0 S1 F. b而且，极致的快乐反而让人表情扭曲，比如性爱，每一阵快乐结束后都伴随一阵空虚，毒品的副作用就更不用说了。
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这也是《道德经》里说的“五色令人目盲，五音令人耳聋。”

5 V9 t( e0 O- b4 M6 m更可怕的是：人是会对快感脱敏的，人产生快感的阈值，是会不断升高的。一个人要想一直获得快感，就得不断加强刺激的程度，你需要被更持续、更强烈的刺激，才能继续获得快感。

比如有的人抽烟，从刚开始是两天一包，到一天一包，再到后来要一天两包，最后甚至要两根烟一起抽才有感觉。
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鸦片、吸毒、色情、偷窥、赌博都遵循这个逻辑。
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8 E7 _  s. W) m. I+ x有这样一个实验：在小鼠脑中埋个电极，让小鼠踩踏板放电，每踩一次，电极就会刺激产生多巴胺的神经元兴奋。结果小鼠以每分钟几百次的速度踩踏，直到力竭而亡。

02.

6 E7 `) m0 G7 {7 N/ F而这个时代最最可怕的是：这种“爽”的感觉，竟然可以被现代技术和算法设计出来。

6 L2 d5 V+ O. y7 f! w0 H比如各种娱乐APP越来越多，大部分APP的本质是什么？每个APP背后都有一个强大的运营团队，他们用尽最前沿的科技（AR+VR）；

用更大运算和数据处理能力（云计算+大数据），通过声、光、交互、反馈等全方位途径，再在各种心理学、消费行为学、神经科学等理论指导下，不断的给你刺激，让你持续的“爽”，越离不开它们越好。
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前段时间看过一篇文章，提到现在世界上竟然还有一个叫“多巴胺实验室”的公司，对外宣称“能运用神经科学理论，结合人工智能机器学习，用多巴胺让你的App令人上瘾”。

他们为各种App定制这样的服务：在一些关键的地方和时间点设计“奖赏”，比如不断的惊喜和奖励，或物质或精神，从而提高用户的留存度、打开率和停留时间。
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这也就意味着增加APP的打开率，提高打开时间，这会让APP更值钱，赚更大钱。
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即便像谷歌这样的以“不作恶”来标榜自己的公司，起产品设计的核心逻辑依然是如何才能提升增加点击率，延长用户使用时间，然后见缝插针/算计的地去卖广告，满足这个逻辑的品才被定义成好产品。

因为在资本的眼中，用户数量、日活、月活和平均在线长度等等数据决定了一个APP的价值。如今没有一个APP不以此为衡量标准，在资本和利益的围剿之下，我们都只不过是一只只小白鼠，安静的立在时代中央等待发落。
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  d" _, c- \; w) j, ^而且，很多APP都是采用算法主导的自动推荐机制，你越喜欢看什么，就专门推荐给你推荐什么，系统接连不断的给你推荐内容，你看得越多，系统就越了解你的喜好，给你的推动也就越“精准”，就是要无限满足你的胃口。对你轮番轰炸，让你一直爽下去甚至高潮不断。
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这就好比古代的皇帝，每天都可以享用全各地进贡的美女，他越喜欢什么样的女人，什么样的女人越容易被选进宫。夜夜笙歌，歌舞升平，总有一天弹尽粮绝，然后一名呜呼了。
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如果一个人的欲望可以被无限满足，他离灭亡就不远了。
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互联网是一把双刃剑，一方面给我们提供了各种便捷，但同时也提供了各种垃圾内容，比如直播平台里低俗无聊的表演、各大卫视里故弄玄虚的选秀、真人秀；

云里雾里的玄幻修真小说；网页上关都关不掉的色情暗示等等，形形色色的垃圾内容，这些内容的设计逻辑都是以无限满足人性偏好为标准，人性的各种阴暗面，诸如窥私、意淫、八卦、暴力、对骂、凑热闹等等都被激发并满足。
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; ^  ]$ A( H* {我打一个比方，如果你正走在大街上，这边有个哲学家在做演讲，那边有两个女人在打架，你愿意去看哪个？

毫无疑问，绝大多少人都会被女人打架吸引，尽管她们扯衣撒泼，粗俗不堪，照样会被人围观，而无论哲学家的演讲多么昂扬，多么有水平，一定鲜有问津。

这就叫人性。

7 p( p$ X) Y. [# K恶，莫大于轻浮。
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03.
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& Q- ~9 M6 i+ L# s$ H/ s) \从来没有任何一种东西能像互联网这样对人性洞察的如此彻底，并且将人类大众玩转与手掌之间。

《娱乐至死》前言里有这样的话：人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私……真理被淹没在无聊烦琐的世事中……我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。
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1 w+ s* [; G1 \! E. B; L. e既然信息是可以被制造出来的，就一定有人利用信息达到各种目的，比如那些资本家或商人必定会利用话语权的优势，在你周围制造出一个“信息包围圈”，让你身陷它们给你创造的世界里，按照它们给你设定的逻辑去思考问题，比如各种节日大促，各种洗脑的广告语，等等各种套路的传销骗局等待。

) `( P  X3 _7 F$ o0 J  o我们总以为，这个时代信息传播高度发达，每个人都能随时随地获取各种信息。
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3 j9 P% R2 i, j3 {而实际上，越是在这样一个似乎什么都能看见的时代，我们越什么都看不见。
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信息自由传播的时代，并不意味着价值可以自由传播。相反，那些粗俗下流的内容却无孔不入，我们早已深陷信息的洪流中，人的杂念和欲望都被勾起，看到的都是各种荒唐和妄想。
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; V% p! K+ W- t  }% Y' e" H" X. S! q这个朗朗乾坤，昭昭日月的时代，我们都成了睁着眼睛的盲人。
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我们总以为，人的自由度越高，社会就越平等。而实际上，当人的综合素养还没到一定阶段，当人还没普遍性的学会自律的时候，绝对的自由只能导致绝对的奴役，人都被各种背后利益操控，人性使然，自由是不会产生平等的，人性必须被约束，否则必酿灾难。
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# }. T1 p" Z& X; s这个世界是辩证的。

' x/ Q- j" i9 L人性有阴暗的一面，也有光辉的一面。
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既然凡是让你感到爽的东西，一定会让你痛苦。那么凡是让你感到痛苦的东西，最终也一定也会让你功成名就。

真正看透这个世界的人，都是在用苦难修行。

% y" r: u" q' \那些越能让你在当下感到痛苦的事，比如晨练/运动/阅读/健身/瑜伽等等，都能让使你获得长足进步，但这些需要一个人有强大的上进心、克制力、自律。

比如良药苦口，忠言逆耳，寒门出贵子等等。人生，先苦就后甜，先甜就后苦。这也是世界的平衡法则。

+ E( I3 O3 j6 R1 C7 Q' Y你在训练的时候很累，你在早起的时候很痛苦，你在努力的时候很煎熬，你听真话的时候很不舒服，但是恰恰是这些让你感到痛苦的东西，才让你超凡脱俗！

有一种快速修行的方式叫”苦行僧“。这些僧人必须忍受常人认为最痛苦的事，如长期断食，甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。
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0 P+ O5 W* A) {  V$ \痛苦，是一个人觉悟的最快方式。

美国名校芝加哥大学的一位教授到访北大时曾提到：“芝加哥大学对学生的基本要求是——做困难的事，因为一个人要想有所成就，就必须做那些困难的事。”
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9 ?' ~  N$ N4 [9 N只有用痛苦不断触及一个人的灵魂，他才能顿悟。

5000年的中国文化，说白了就是两个字：克己。
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克己的本质，就是要适当控制自己的欲望，这就是中国传统文化最大的价值，但是现在主动克制自己欲望的人很少了，当绝大部分人选择被麻醉的时候，只有极少一小部分人选择精进。
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6 f6 L$ Q6 q& c( U) C那些能取得大成就的人，往往都是这种人，他们选择自律，选择忍受各种痛苦，从不会随波逐流，这也是不断“精进”的过程。

) ?* e$ Q9 w6 I+ E4 e但是，只靠自律和修身养性是不够的，社会上必须有一种监管机制，来抑制人性的阴暗面，激发人性光辉的一面。

' k9 ]6 f- C/ F( c2 I% v+ a我坚决支持国家对互联网和娱乐行业的的管控，如果没有这些管控，人们的生活将污秽不堪，越陷越深。
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) f4 `. r& L$ g2 l# t  b我们每一个人能做的，就是形成和巩固自己的独立思考能力，学习/修身和正己，不贪图享乐和刺激，在自己专注的领域不断深耕和精进！

8 N* z5 J" n2 X) q7 B/ s4 f练就一颗如如不动之心，看透这大千世界，是未来一个人最关键的能力。

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" u5 x" V0 w: r2 n4 C, Q“延时满足试验”

$ w- \4 E6 E* j20世纪60年代，美国斯坦福大学心理学教授沃尔特·米歇尔设计了一个著名的关于“延迟满足”的实验。

研究人员找来数十名儿童，让他们每个人单独呆在一个只有一张桌子和一把椅子的小房间里，桌子上的托盘里有这些儿童爱吃的东西——棉花糖、曲奇或是饼干棒。

6 L6 c7 O. x! R# D: i0 y研究人员告诉他们可以马上吃掉棉花糖，或者等研究人员回来时再吃还可以再得到一颗棉花糖做为奖励。他们还可以按响桌子上的铃，研究人员听到铃声会马上返回。
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6 d0 ~* T) S8 j7 y. `& L, I结果，大多数的孩子坚持不到三分钟就放弃了。“一些孩子甚至没有按铃就直接把糖吃掉了，另一些则盯着桌上的棉花糖，半分钟后按了铃”。
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5 Z) O1 s3 K- p0 r大约三分之一的孩子成功延迟了自己对棉花糖的欲望，他们等到研究人员回来兑现了奖励，差不多有15分钟的时间。

米歇尔在分析结果时发现，当年马上按铃的孩子无论在家里还是在学校，都更容易出现行为上的问题，成绩分数也较低。他们通常难以面对压力、注意力不集中而且很难维持与他人的友谊。

而那些可以等上15分钟再吃糖的孩子在学习成绩上比那些马上吃糖孩子平均高出210分。
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$ `5 t% ~2 E3 u, ~2 }, }1 A% p所谓延迟满足，就是我们平常所说的“忍耐”。为了追求更大的目标，获得更大的享受，可以克制自己的欲望，放弃眼前的诱惑。
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