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当年,沙地一带造房建屋时,需要组织人力 “夯屋基墩”。
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9 `" m5 z; l$ I$ C% { 那工具称“石镬”,形如几百斤重的秤砣。操作时,全凭领夯者引号鼓劲,协调动作,指挥众人一齐发力。那领号的领喊一句,众人正好运足力气将“石镬”抬起来,而“哈嗬!”一声正是“石镬”夯落下去时。领号的人自然是一位口头文学的创作能手,善于即兴表达,随机赋词,见啥喊啥,内容吉祥,语言风趣幽默,始终把打夯人的劳动情绪调节到亢奋的状态。譬如,“小石镬,提得高,夯得稳啦—哈嗬!”“万丈高楼平地起哎—哈嗬!” “子孙男女,发财发福来—哈嗬!”“一条墙沟夯好了—哈嗬!”这是一些即兴的短句,一呼一应,节奏短促有力;更有长篇的打夯号子。
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$ H+ G# l+ @- i! @6 |2 F 这些用“小沙喉咙”脆刮琅琅喊响的号子,取材广泛,节奏鲜明,语言生动,声音嘹亮悠远,能够飘出去 “三条民沟四条港”,方圆十里八里也能听见,是沙地语言民俗的文化瑰宝。据说,《日出东方一点红》在当年十分流行。且听——
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出东方一点红,吭唷!
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! P% u3 |- e: M" s0 W$ O 扬子江里九条龙,吭唷!
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老龙发怒天下雨,吭唷!
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小龙发怒要刮风,吭唷!
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7 @1 d* a: c# w: K% q1 }0 ~+ {7 N 一条马路两
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0 o' Q/ V( g- V; p1 \ 半,吭唷!
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马路边上开爿豆腐店,吭唷!
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2 j) A- O p: B5 g1 u6 \( S. P 一落三天关门雨,吭唷!
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/ d6 L* X: ?% `# v7 O) M 臭脱豆腐丢脱钱,吭唷!
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吭唷仔嗨唷,吭吭个唷哇!
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|9 y! j* d r8 f: v1 \ 嗨唷仔吭唷,嗨嗨个唷哇!
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嗨—唷—哼那个唷仔吭唷,
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嗨嗨仔唷!
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( P* a5 }7 n# v `2 [6 q 上山容易下山难,吭唷!
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0 E; \0 z' U j1 p1 e2 |. c; p6 L 出门容易回家难,吭唷!
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红糕白糕条头糕,吭唷!
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2 A, \& f# h5 N" T; x4 O 姐吃糕来郎会炒,吭唷!
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栀子花开芯里香,吭唷!
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徒弟结识师母娘,吭唷!
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5 `9 Y; Q6 v2 d% b J2 D4 a2 N 师母娘勿是如意姐,吭唷!
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7 ^/ F8 W7 v1 V2 A2 i! I) F 徒弟不是吕纯阳,吭唷!
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' G# |+ H# x& Z/ q 花花轿子人抬人,吭唷!
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张飞是个暴跳人,吭唷!
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关公吃酒面孔红,吭唷!
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' m8 ]: q" f6 ^2 v+ W* {5 ]6 s 猴王吃酒闹天宫,吭唷!
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吭唷仔嗨唷,吭吭个唷!
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0 V3 ]' X6 N4 e9 m+ o5 ? 嗨唷仔吭唷,嗨嗨个唷!
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8 a4 v( S& x8 G$ p0 w+ l, ^ 嗨—唷—哼那个唷仔吭唷!
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嗨嗨仔唷。
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其中的“哈嗬”“吭唷”等衬词属和唱部分,与整首打夯号子相当于一曲“千人唱来万人和”的大合唱,有声有色。将原本辛苦的单调劳动,变成一项鼓舞干劲、增加情趣的赛事。那沙地热闹的“夯屋基墩”场景,如蒙古草原的赛马,常常引得南北三埭男女老少前来助兴“轧闹忙”。“诗歌诞生于劳动”的文学论断也许在这一生动的民俗事象中得到科学实证。
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如今,用石夯“夯屋基墩”已经被机械电夯所替代,那昂扬嘹亮的号子已经难能听见。
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