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当年,沙地一带造房建屋时，需要组织人力 “夯屋基墩”。 & H/ q2 \+ f' {" w' ^! H, n
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7 L" X W" h, o 那工具称“石镬”，形如几百斤重的秤砣。操作时，全凭领夯者引号鼓劲，协调动作，指挥众人一齐发力。那领号的领喊一句，众人正好运足力气将“石镬”抬起来，而“哈嗬!”一声正是“石镬”夯落下去时。领号的人自然是一位口头文学的创作能手，善于即兴表达，随机赋词，见啥喊啥，内容吉祥，语言风趣幽默，始终把打夯人的劳动情绪调节到亢奋的状态。譬如，“小石镬，提得高，夯得稳啦—哈嗬!”“万丈高楼平地起哎—哈嗬!” “子孙男女，发财发福来—哈嗬!”“一条墙沟夯好了—哈嗬!”这是一些即兴的短句，一呼一应，节奏短促有力;更有长篇的打夯号子。 w y' j7 k# c0 f
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这些用“小沙喉咙”脆刮琅琅喊响的号子，取材广泛，节奏鲜明，语言生动，声音嘹亮悠远，能够飘出去 “三条民沟四条港”，方圆十里八里也能听见，是沙地语言民俗的文化瑰宝。据说，《日出东方一点红》在当年十分流行。且听——
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出东方一点红，吭唷! , P. `8 w( M, @8 F) J
6 y" {6 A; X( W+ T 扬子江里九条龙，吭唷! ! B- G+ z2 |& z
7 y# F2 {, Y: x; D% n 老龙发怒天下雨，吭唷! 8 K' b4 e( J6 M1 J i
- i( ?: W- Z1 w1 y s 小龙发怒要刮风，吭唷! l8 t% o/ o h0 ^# ?! k1 H
+ K) t6 e1 I( F: @4 Y 一条马路两
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( z: _ E$ e4 S+ A- B半，吭唷! * z+ i" ~0 K! \& K& z$ _
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马路边上开爿豆腐店，吭唷!
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$ [" J3 N ]- E; `$ X# }4 ~ 一落三天关门雨，吭唷!
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9 {) c2 W9 @" d( N( Q/ W! d0 L 臭脱豆腐丢脱钱，吭唷! # \% [6 o( U7 y) o6 i) H
- W4 M. B# X" `7 \ 吭唷仔嗨唷，吭吭个唷哇!
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|: M6 Q7 C+ b5 n# P; k/ f5 [& ?1 f N 嗨唷仔吭唷，嗨嗨个唷哇!
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嗨—唷—哼那个唷仔吭唷， - }# V% c {% J& v& a3 a/ p
) B4 [0 G- z" E' P' T 嗨嗨仔唷! 1 s/ H: |0 [2 A8 C; p
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上山容易下山难，吭唷! ) X) p# {) n- x- c1 P; w: Y1 A0 H! |
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出门容易回家难，吭唷! , @: N* Y g V- \; u; H" K0 A
, p, H( p. p/ R$ n' N# C: _% j 红糕白糕条头糕，吭唷! / y1 T5 R1 E/ S& w
% R" f8 r7 ?9 o$ h2 b3 N, z 姐吃糕来郎会炒，吭唷! % U; i9 t9 I; Y' a% S/ l
; k. ? D3 x; Z. Q* `9 ^ i5 m 栀子花开芯里香，吭唷!
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5 @: F4 M1 X! G+ w; ] 徒弟结识师母娘，吭唷! ) m3 x l' q3 J
0 B3 v9 l+ E" ^ 师母娘勿是如意姐，吭唷! ' x- M& ]9 {/ @* o% M. f
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徒弟不是吕纯阳，吭唷! 0 g5 Y7 f' ~1 l! c! l8 K) m
. ?9 c/ a8 f: \5 M4 b 花花轿子人抬人，吭唷! + |) j% O) h: Y) _
& O0 U% r6 [% o. p9 [$ L, \ 张飞是个暴跳人，吭唷! , W/ Y! X& I2 J$ c; c L7 w
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关公吃酒面孔红，吭唷!
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猴王吃酒闹天宫，吭唷!
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吭唷仔嗨唷，吭吭个唷! # K4 k; H8 R( f$ l9 b+ ?, H
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嗨唷仔吭唷，嗨嗨个唷! " d$ Q# P0 @; B) z8 C
7 @9 t4 D9 M% q9 K, q p& D 嗨—唷—哼那个唷仔吭唷! - k* J+ I6 \- _3 L# l1 M5 h" [8 ]
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嗨嗨仔唷。 % [$ [: G+ N& m9 {! }- P: u I
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其中的“哈嗬”“吭唷”等衬词属和唱部分，与整首打夯号子相当于一曲“千人唱来万人和”的大合唱，有声有色。将原本辛苦的单调劳动，变成一项鼓舞干劲、增加情趣的赛事。那沙地热闹的“夯屋基墩”场景，如蒙古草原的赛马，常常引得南北三埭男女老少前来助兴“轧闹忙”。“诗歌诞生于劳动”的文学论断也许在这一生动的民俗事象中得到科学实证。 + F6 D, N. l- l ]9 f( f
. s, \; R! S) I9 ^" h& x/ l; M 如今，用石夯“夯屋基墩”已经被机械电夯所替代，那昂扬嘹亮的号子已经难能听见。
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发表于 2025-2-2 11:36:25