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当年,沙地一带造房建屋时,需要组织人力 “夯屋基墩”。
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b' {5 z. ?* O$ A+ u, ~ 那工具称“石镬”,形如几百斤重的秤砣。操作时,全凭领夯者引号鼓劲,协调动作,指挥众人一齐发力。那领号的领喊一句,众人正好运足力气将“石镬”抬起来,而“哈嗬!”一声正是“石镬”夯落下去时。领号的人自然是一位口头文学的创作能手,善于即兴表达,随机赋词,见啥喊啥,内容吉祥,语言风趣幽默,始终把打夯人的劳动情绪调节到亢奋的状态。譬如,“小石镬,提得高,夯得稳啦—哈嗬!”“万丈高楼平地起哎—哈嗬!” “子孙男女,发财发福来—哈嗬!”“一条墙沟夯好了—哈嗬!”这是一些即兴的短句,一呼一应,节奏短促有力;更有长篇的打夯号子。
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这些用“小沙喉咙”脆刮琅琅喊响的号子,取材广泛,节奏鲜明,语言生动,声音嘹亮悠远,能够飘出去 “三条民沟四条港”,方圆十里八里也能听见,是沙地语言民俗的文化瑰宝。据说,《日出东方一点红》在当年十分流行。且听—— 5 j, O; B' n1 X7 `! a
5 ?2 V+ M/ |9 j& s v$ Q+ B' ~: t 出东方一点红,吭唷!
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扬子江里九条龙,吭唷! & S. o, }( U5 C: J
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老龙发怒天下雨,吭唷!
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小龙发怒要刮风,吭唷! 4 Z$ } p0 L5 u5 g/ J: [' t
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一条马路两
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半,吭唷! 9 T4 q5 m4 r2 H' ~& D3 e; N2 m
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马路边上开爿豆腐店,吭唷!
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一落三天关门雨,吭唷!
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: r" ^5 _& e+ Y$ y m& |& p 臭脱豆腐丢脱钱,吭唷!
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吭唷仔嗨唷,吭吭个唷哇! - i/ N( k2 i/ [, n9 h/ D. A
* L" M6 j) f p6 ]( Y# r 嗨唷仔吭唷,嗨嗨个唷哇!
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; @+ o0 y, U; g% t; r/ S 嗨—唷—哼那个唷仔吭唷, + v+ f& H; ^! ?* J
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嗨嗨仔唷!
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Z' n9 t2 A" [ 上山容易下山难,吭唷!
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出门容易回家难,吭唷! 4 R: X9 @2 T& @. s
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红糕白糕条头糕,吭唷!
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2 y$ t% u4 L' l0 Y 姐吃糕来郎会炒,吭唷!
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栀子花开芯里香,吭唷!
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徒弟结识师母娘,吭唷!
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师母娘勿是如意姐,吭唷!
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2 c- M) [6 {# w9 \8 E3 G 徒弟不是吕纯阳,吭唷! ! }! C* s9 g1 t' Z! i1 A' @) e
9 f% P3 F2 N$ y; a4 N b: z 花花轿子人抬人,吭唷! " d; }3 H- o: x7 [, L( L
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张飞是个暴跳人,吭唷!
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关公吃酒面孔红,吭唷!
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猴王吃酒闹天宫,吭唷!
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吭唷仔嗨唷,吭吭个唷! " y0 R* A3 X7 t4 J: H( ~/ J6 g
3 o: t, D- P2 } 嗨唷仔吭唷,嗨嗨个唷!
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$ ^. e0 M2 }& ?0 F w' p 嗨—唷—哼那个唷仔吭唷!
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嗨嗨仔唷。 ( T8 G. E: ?: B
5 }( [6 ]3 G- ?* j( B5 V 其中的“哈嗬”“吭唷”等衬词属和唱部分,与整首打夯号子相当于一曲“千人唱来万人和”的大合唱,有声有色。将原本辛苦的单调劳动,变成一项鼓舞干劲、增加情趣的赛事。那沙地热闹的“夯屋基墩”场景,如蒙古草原的赛马,常常引得南北三埭男女老少前来助兴“轧闹忙”。“诗歌诞生于劳动”的文学论断也许在这一生动的民俗事象中得到科学实证。
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5 P' W3 ]. `6 ~4 j7 }' y 如今,用石夯“夯屋基墩”已经被机械电夯所替代,那昂扬嘹亮的号子已经难能听见。 ! d! f& O, H- `0 l' [& }8 P
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