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当年,沙地一带造房建屋时，需要组织人力 “夯屋基墩”。 * x, }6 C# t' J: a+ b7 b
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那工具称“石镬”，形如几百斤重的秤砣。操作时，全凭领夯者引号鼓劲，协调动作，指挥众人一齐发力。那领号的领喊一句，众人正好运足力气将“石镬”抬起来，而“哈嗬!”一声正是“石镬”夯落下去时。领号的人自然是一位口头文学的创作能手，善于即兴表达，随机赋词，见啥喊啥，内容吉祥，语言风趣幽默，始终把打夯人的劳动情绪调节到亢奋的状态。譬如，“小石镬，提得高，夯得稳啦—哈嗬!”“万丈高楼平地起哎—哈嗬!” “子孙男女，发财发福来—哈嗬!”“一条墙沟夯好了—哈嗬!”这是一些即兴的短句，一呼一应，节奏短促有力;更有长篇的打夯号子。 " C2 u0 P1 C% @0 V/ w
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这些用“小沙喉咙”脆刮琅琅喊响的号子，取材广泛，节奏鲜明，语言生动，声音嘹亮悠远，能够飘出去 “三条民沟四条港”，方圆十里八里也能听见，是沙地语言民俗的文化瑰宝。据说，《日出东方一点红》在当年十分流行。且听——
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8 _/ Q: _. k" u# G& P# p4 ? 出东方一点红，吭唷! # v! r6 V. D* |
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扬子江里九条龙，吭唷! 3 g# O& W; ~$ ?9 O) f( q# ?
0 p" ]0 c" R2 T) ^* X2 i9 N 老龙发怒天下雨，吭唷! 6 Z ?: R# h% ^; D+ u) B$ M# r. I6 S
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小龙发怒要刮风，吭唷!
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( ]7 s+ B; A$ E: } 一条马路两 ' d, T8 Z3 T/ q, i" t
2 C+ K }" Z* [! u) _% @半，吭唷! / j* c: R( S2 e( d1 @
& C* M! l4 ]' _" ^- J9 n 马路边上开爿豆腐店，吭唷!
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一落三天关门雨，吭唷! 0 }1 l& \# |7 L: J
7 ?; r# U0 p5 y4 A. E3 I; j 臭脱豆腐丢脱钱，吭唷! / B( @4 D5 c5 b
1 q% q7 N1 u8 n# ]: z/ c/ J0 u 吭唷仔嗨唷，吭吭个唷哇! 6 ~/ _0 c+ W8 z/ O8 p
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嗨唷仔吭唷，嗨嗨个唷哇! ( u6 W$ |' S( A* r* ^2 Z
; C: \! S: K# g7 X9 o 嗨—唷—哼那个唷仔吭唷，
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嗨嗨仔唷!
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上山容易下山难，吭唷! 9 q# b3 X( I* N
/ W! `( [* c1 ` e8 F) D 出门容易回家难，吭唷! ) q( ^+ k/ G U1 S8 g
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红糕白糕条头糕，吭唷! 7 s9 |& W& A1 i/ `: W, s
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姐吃糕来郎会炒，吭唷!
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9 v! j& A9 g$ R: ? 栀子花开芯里香，吭唷!
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徒弟结识师母娘，吭唷! * ~; j& s- o- i; Z) x7 S9 s
3 \8 @2 S7 P( F 师母娘勿是如意姐，吭唷!
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r& _9 U1 h$ | 徒弟不是吕纯阳，吭唷!
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9 Q1 e. i* z1 f, a( m: L! J! v 花花轿子人抬人，吭唷!
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张飞是个暴跳人，吭唷! ) V' k3 t: E5 x, {; J/ g) {
7 Q7 d4 o+ V4 o: r 关公吃酒面孔红，吭唷!
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4 r& h8 L/ T( ^1 R 猴王吃酒闹天宫，吭唷!
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* }$ a0 c g! e% w1 y 吭唷仔嗨唷，吭吭个唷! 4 s8 f: E# H9 L
6 j" N$ ?- F' X" X 嗨唷仔吭唷，嗨嗨个唷! 8 u. s( j; S0 U& m5 W4 \+ L
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嗨—唷—哼那个唷仔吭唷! 9 ~& m7 Z/ a: g, o- ?3 n
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嗨嗨仔唷。 " e6 F9 O+ D+ g# G9 B
0 m K( Z% o/ b& l 其中的“哈嗬”“吭唷”等衬词属和唱部分，与整首打夯号子相当于一曲“千人唱来万人和”的大合唱，有声有色。将原本辛苦的单调劳动，变成一项鼓舞干劲、增加情趣的赛事。那沙地热闹的“夯屋基墩”场景，如蒙古草原的赛马，常常引得南北三埭男女老少前来助兴“轧闹忙”。“诗歌诞生于劳动”的文学论断也许在这一生动的民俗事象中得到科学实证。 ' E( Q. G8 k* d: T1 t" j/ {5 P
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如今，用石夯“夯屋基墩”已经被机械电夯所替代，那昂扬嘹亮的号子已经难能听见。
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发表于 2025-2-2 11:36:25