“夯屋基墩”号子

骑白马的王子

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　　当年,沙地一带造房建屋时，需要组织人力 “夯屋基墩”。
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9 [/ _  Q! X+ r& g7 |　　那工具称“石镬”，形如几百斤重的秤砣。操作时，全凭领夯者引号鼓劲，协调动作，指挥众人一齐发力。那领号的领喊一句，众人正好运足力气将“石镬”抬起来，而“哈嗬!”一声正是“石镬”夯落下去时。领号的人自然是一位口头文学的创作能手，善于即兴表达，随机赋词，见啥喊啥，内容吉祥，语言风趣幽默，始终把打夯人的劳动情绪调节到亢奋的状态。譬如，“小石镬，提得高，夯得稳啦—哈嗬!”“万丈高楼平地起哎—哈嗬!” “子孙男女，发财发福来—哈嗬!”“一条墙沟夯好了—哈嗬!”这是一些即兴的短句，一呼一应，节奏短促有力;更有长篇的打夯号子。

　　这些用“小沙喉咙”脆刮琅琅喊响的号子，取材广泛，节奏鲜明，语言生动，声音嘹亮悠远，能够飘出去 “三条民沟四条港”，方圆十里八里也能听见，是沙地语言民俗的文化瑰宝。据说，《日出东方一点红》在当年十分流行。且听——
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　　出东方一点红，吭唷!
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, a' d: R: h/ l　　扬子江里九条龙，吭唷!

2 P# E: I% p1 n8 o; s6 b　　老龙发怒天下雨，吭唷!

　　小龙发怒要刮风，吭唷!
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　　一条马路两

半，吭唷!
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6 [- h9 B: p/ X9 b! Y% k2 P　　马路边上开爿豆腐店，吭唷!
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　　一落三天关门雨，吭唷!
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　　臭脱豆腐丢脱钱，吭唷!
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; O  l$ E- ]) V- v& s" U7 m7 [+ @　　吭唷仔嗨唷，吭吭个唷哇!

　　嗨唷仔吭唷，嗨嗨个唷哇!
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* x, b+ i7 T+ Y　　嗨—唷—哼那个唷仔吭唷，

3 \+ L7 L6 y3 s　　嗨嗨仔唷!

6 A. m; G& g2 d5 j　　上山容易下山难，吭唷!

5 a0 E: z% P4 h8 l' j　　出门容易回家难，吭唷!
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/ M" N$ h) W9 G; P) a9 k　　红糕白糕条头糕，吭唷!
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　　姐吃糕来郎会炒，吭唷!

　　栀子花开芯里香，吭唷!
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5 Z6 @- g# N. }" E+ t. J; ~　　徒弟结识师母娘，吭唷!

　　师母娘勿是如意姐，吭唷!

　　徒弟不是吕纯阳，吭唷!

5 d6 ~) i6 \+ H# l/ o  N* ~! Q　　花花轿子人抬人，吭唷!
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7 i5 h+ j8 K7 x3 h) G/ T% r9 a　　张飞是个暴跳人，吭唷!

　　关公吃酒面孔红，吭唷!
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　　猴王吃酒闹天宫，吭唷!
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! I6 Z( G, ~1 W$ V6 R　　吭唷仔嗨唷，吭吭个唷!

　　嗨唷仔吭唷，嗨嗨个唷!
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! F- a$ f7 g% `6 K" ~　　嗨—唷—哼那个唷仔吭唷!

2 u, c: z7 A% H( P　　嗨嗨仔唷。
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　　其中的“哈嗬”“吭唷”等衬词属和唱部分，与整首打夯号子相当于一曲“千人唱来万人和”的大合唱，有声有色。将原本辛苦的单调劳动，变成一项鼓舞干劲、增加情趣的赛事。那沙地热闹的“夯屋基墩”场景，如蒙古草原的赛马，常常引得南北三埭男女老少前来助兴“轧闹忙”。“诗歌诞生于劳动”的文学论断也许在这一生动的民俗事象中得到科学实证。
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1 L: Z9 ]6 X, H6 K　　如今，用石夯“夯屋基墩”已经被机械电夯所替代，那昂扬嘹亮的号子已经难能听见。

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