“叫火”是几十年前长江入海口北侧沙地人的习俗,直到现在,有人还在信奉着。7 m3 N, G# D6 g2 l2 h' o0 A
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所谓“叫火”,就是把某个人眼睛里被吓走了的火,重新呼唤回来。这种“叫火”的样式很多,有搭高台的,有用扫帚招的,有用银圆、纸人泡汤的,有用手指甲、裤带头泡汤的,也有扣米的,还有将唾沫唾在碗里让受惊吓了的人喝的。民间判断这个症状的依据是受惊后出现不安宁、幻觉、说胡话、半开眼睛难以入睡等。判断的方法很简单,合上双眼,用拇指、食指掐鼻梁两侧的眼窝,凡是眼中出現金花(俗称“金花苍蝇”)的,说明有火,没有金花的,认为吓走了火,需要叫一叫,把那火召唤回来。 ; ~3 ^0 z R) @0 ?' m& k5 z6 n- {
搭高台的曰“高台叫火”,做法为,黄昏时分于门前放一张桌子,桌面放一条凳,凳面安置一个斗,斗里盛满高粱或玉米、粟子之类,插三炷很高的香,同时点上烛。操作人都是神汉,准备完毕,神汉手持绑了患者衣服的扫帚,一边向着前方招,一边喊:“××归来!”门口、患者床边、四周所有的人都应:“归来了!”一边喊一边退向患者的病榻,共喊一百二十声,招一百二十下,回应也是一百二十次。5 G9 a9 B' K. T* o& C; w0 }, A7 M
+ `6 N. Q" I) {其间,事先备好一百二十粒米,放在门口的应声者手里,每应一次,丢一粒米,丢得差不多了,喊一声:“喔!××回来了!”神汉就转身把裹着衣服的扫帚,安放到病榻内侧的枕头边,与数米者和众多的人同时说:“喔!××回来了!”至此,神汉以手势要求众人退场,让患者安心入睡,“高台叫火”结束。 p/ P$ V6 Y1 }8 V$ R+ v8 u2 s' j6 C+ s( L. f
光用扫帚叫火的操作比较简单。先在门前的场子前放一块青石,待到夜深人静,患者家人手持裹衣服的扫帚,喊第一声“归来”时,脚踏青石,且招且喊,继而徐徐后退,喊过四十九遍,和“高台叫火”结尾时一样处置。3 G' H1 C, ~6 b$ S
9 h/ ^1 e$ I) }用银圆、纸人、手指甲、裤子带的头泡汤的,其方法大体相同。有人会将一个或两个银圆的头像合起来,泡半碗或一碗开水,略过片刻喝下,边喝边拍着自己的胸口,同时又说着自己的名字安慰着说:“不吓,不吓,×××不吓,吓在狗身上。”或是取一撮土,回家后放点盐嵌在中间,包裹好放在心窝旁,也拍着胸口安慰着:“不吓,不吓,吓在狗身上。”' ?# x$ {$ ^* W1 W
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扣米的方式,以前都用于受惊吓的未成年人。等到孩子上床就寝,母亲就用一碗米,先将手巾遮掩、抚平,掀开放一枚铜板,再盖上手巾,然后放至孩子头边,说:“吓在哪里,缺在哪里,请床户娘娘请回来,宝宝回来!”第二天一看,哪一个方位缺了、陷进去了,就认为吓在了哪个地方。接着将不经淘洗的米煮给孩子吃。以前一些人家缺少粮食,小孩子见到米饭,两三口一吃完,欢蹦乱跳地去玩了,于是人们也就以为吓掉的火被叫回来了。* g$ Z z4 m6 v; r7 P- a) d' G
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唾沫唾的方法更简便,碗里倒上开水,象征性地唾几下唾沫,让受惊吓的人喝下。 7 h ]% K' e4 ]5 ?4 B1 W$ G3 c- _6 j6 c( V
几年前的某一天,笔者的舅舅家突然来了一位不相识的人,说是几个月前舅舅把她的老爸吓着了,想要一截裤带头安慰安慰。另一种是不知被谁吓着了,就得各方打听,去用十二个不同生肖的人的裤带头泡汤。: t ] S' V! ~$ W
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为了不使婴儿受惊吓,做母亲的还常用狗毛、猫毛等做成布纽扣大小、被称为“狗瘪子”的东西,系于布带上,像手镯似的套在手腕上,以示辟邪。2 m& i: Q$ `7 `+ |
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沙地人的“叫火”习俗是当地所独有,因为“独有”,所以有人信,有人不信。不信者认为是“束头戏”(化装演出)、“拐爷度”(骗他老爹没个边),直接斥之谓“吓掉火”“吓脱老火”。) w6 g6 p$ e! Y0 t
. n& b x7 `1 v+ ` }关于叫火,民间还有“陈介岐叫火”的故事流传。( _) C5 g' G; E1 d: `0 b
7 l# T9 |- q* d陈介岐曾是晚清状元张謇府上的门人,人称陈粮户,20世纪初在启东(当时的海门)川流港东边办了个七堤公司。一次,陈受惊吓重了,请张像山叫火。: _9 `( W4 f W+ m6 G6 j) [
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张像山,三十多岁,家住小庙圩,常以《玉匣记》为依据给人说道,对于陈的病早有耳闻,在陈的床前顿足说:“啊呀呀,你看你看,粮户得罪了真神,真魂阳火扣在西南大槐树底下迷了方向,能好得了吗?书上说,甲辰大凶,这事十万火急,快快做好三件事:一、缴纳皇粮,将大米五斗,黄钱若干,于今晚戌时送至离大槐树十步的地方,买通神仙广行方便。二、也是今天晚上,速速备办酒席十桌,盛情宴请东邻西舍,要他们酒后帮着应声。三、半夜子时相交,由我作法调动各路神仙招引真魂阳火附体归位。” - `% v) _+ n. `4 t# m1 b0 q( k D. K% M' |* v7 j
当晚,东邻西舍吃饱喝足后,都聚在了陈氏的堂屋里。子时将近,烧香点烛之后,只见张像山拍响令牌,一番手舞足蹈,嘴里有说、有唱念念有词:“天兵天将、地兵地将、值日神将快快听令,此间七堤公司陈氏介岐三魂六魄真神阳火被扣大槐树下,难辨方向,不识归途路径,现如今皇粮五斗、真金若干业已缴纳,尔等速速让开大道放其还阳归位哉!陈介岐归来。”9 X4 B" ^& n8 s
! k5 k; `: X8 v7 n1 ?8 e东邻西舍按照事先的约定应着:“归来……”念着、唱着、应着,有人指着麦田惊呼:“火!火!” d7 i+ }* p s$ D
2 ~5 N5 H8 m! U6 i有目共睹,绿豆般的火苗果然在麦子的头上一晃一晃。张像山眯眼凝神片刻,说:“不要高声,这就是陈粮户的阳火,陈粮户归来……” 0 O A$ o. m4 I) A" V. `6 J/ y5 s% H1 X0 C) g: I e5 D* Y! W7 J% B9 |
大家又应:“归来……”: _" i0 g. d; f$ y* Z+ a8 ^
2 _ p, b2 a) i, a3 ~又片刻,绿豆火苗游至麦地尽头消失了。有人低声说:“咦,火呢?” * r% T' D; R2 m* _# x* o- i7 K6 R+ p! ?* G, S$ t4 Y
张像山说:“阳火归位的时候肉眼是看不见的。”说着,转身急急地奔到陈介岐床前,在他的胸口轻轻连拍三下,说:“陈粮户,你的真魂阳火已经归来了。”大家附和着:“归来了!归来了!” ( U2 k3 P; K% ^/ `* X- u' A: a1 w" k5 \( l
当晚,陈介岐酣然入睡,第二天就下了床。 3 g3 u3 R! w5 ]9 l/ O' S" e0 h/ Z" \# u I$ {+ r( S2 b2 ]
这种“神迹”是如何出现的呢?原来,麦田里的火是鸡蛋壳里倒了豆油点着,张像山雇人伛身猫腰,托着鸡蛋壳跪行着。而送至树下的皇粮,被张像山他们平分了。于是,在陈介岐病好了的同时,这个故事也传开了。 3 s4 _; W( {6 a" ^% H 7 E/ M; F3 L" V; Z5 z0 g