救救眼睛：你的生命能量正在被屏幕吞噬

有钱人

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视力衰退的静默时刻

最开始意识到电子屏幕对眼睛的伤害，是在我连续超负荷工作的第三天，大概因为做的是让自己非常兴奋的事，而不是外力所逼，所以对自己身体的觉察力也更强一些。
到了第三天清晨散步的时候，我再次习惯性地用双眼去捕捉远处的山野和森林，却发现眼前是模糊的一片，定睛一看能聚焦一些，稍一放松便又变得散乱。像是手机的摄像头镜头染上了油污，我下意识地想要找块眼镜布来擦一擦，却又发现无计可施。
9 b+ Y& p; L! f. [  l$ G1 p* Y# y我想起数年前在视力门诊滴上散瞳水的感受，也是一样的四神无主，似乎对周遭的一切都失去了掌控感。头脑是发晕的，也无法思考，我只能把握住眼前要走的几步路，剩下的时候，便只能无助地等待着。
这天早上散步，我又感受到了当时的无助和虚弱。由此才意识到眼睛的过度使用对神是多大的耗散。回想刚进大厂上班的时候，那时候刚做完近视的激光矫正手术，每天的用眼时长高达15-16个小时，但是对眼睛的疲惫却是没有感知的，大概是繁重的工作压力使身心都变得麻木，我只是一件一桩地清空着待办事项，然而一年之后，视力便从2.0又下降回0.8。去看复诊的时候，医生警告我，要是再不注意保护视力，眼睛可能会重新变回近视状态。
# p" `" D% l$ J+ \当时我还没有感知，只是空叹视力的不可控，除了买一大堆眼药水和护眼贴，并未找到其他的对治方法，后来读到南怀谨老师的书，他谈到常坐办公室的人，耗神是最严重的。我才意识到视力的变弱只是“表“，内在的心神耗散，乃至肝脏的过载损伤，都和我们用眼的耗损都逃脱不了关系。
: [) L+ E+ p* w这一时代的众生，眼睛果报很坏，虽然没有瞎，却得靠玻璃生活；不架上一副玻璃镜，对面不相识，这个滋味不好受。这个时代物质文明的果报愈来愈好，众生果报却愈来愈差。            ——《药师经的济世观》南怀谨

! Y# n$ X1 g8 l: {; q屏幕的进化：科技的双刃剑
( u% c8 T8 A7 {+ x9 M4 C进入数字经济时代的三十年来，数字设备的电子屏幕技术飞速革新，从最早的黑白LCD屏幕，到QQ时代的彩色LCD屏，再到2008年，三星首次在 Samsung i7110中使用AMOLED屏。人类对光影的需求不断攀升，色彩愈发鲜艳，肉眼的享受愈发极致。
然而，这场革命的背后，我们逐渐被蚕食的实力和日渐枯竭的生命能量被忽视了。
3 o: b, ?7 Y- q9 g6 `  L8 ~3 U' \0 q  v发展到现在，OLED屏幕已经成为了很多高端机的标配屏，比如最新出品的iPadpro，就因为采用了双层串联的OLED技术，显著提升了屏幕亮度和对比度，实现更鲜艳的色彩和更深邃的黑色，而被人津津乐道。
但是很少有人关注到，蓝光是OLED屏蓝光自发光谱的很大一部分，可能比LCD屏更具刺激性。而极高的对比度也增强了观看者的视觉刺激，可能加剧视觉负担。
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OLED屏幕被业内人士戏称为"瞎眼屏"，这个称呼背后的科学依据令人触目惊心：
- 蓝光波长更加集中，如同一把锋利的手术刀，精准地切割着视网膜细胞
- 超高的色彩饱和度就像一剂致幻剂，不断刺激和疲劳着我们脆弱的眼球
- 夜间使用更是会直接抑制褪黑激素的分泌，打乱我们与生俱来的生理节奏

用眼、心神与肝脏：一个令人震撼的生命网络
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中医有一句古老的智慧："肝藏血，开窍于目"。这句话在现代医学的研究中，正逐渐从玄学转变为可以量化的生理学现象。

; F  d" v5 I' _; y1. 肝与眼的关系
• “肝开窍于目”：
1 }! W& P$ ?7 Y0 _中医认为，肝的精气通过经络濡养眼睛，维持视力正常。过度用眼会耗伤肝血，使肝无法充分濡养眼睛，导致视物模糊、干涩、疲劳等问题。
• 过度用眼伤肝血：
过长时间盯屏幕、用眼过度会导致肝血耗损，使肝阴不足，进一步影响肝藏魂的功能，表现为睡眠不安、情志抑郁或烦躁易怒。
西方的科学研究也对用眼和肝脏的关系有研究，如果我们长时间盯着屏幕，交感神经持续处于高度紧张状态，肝脏就需要消耗成倍的能量来调节内分泌，就像一台超负荷运转的机器，随时可能因过度劳累而崩溃。
而入夜之后蓝光的过度使用会干扰身体褪黑激素的分泌，影响肝脏昼夜节律调节，也会加速肝细胞氧化应激反应。

2. 神的耗散与肝藏魂的关系
3 c6 l& _3 J9 L) \" C/ B% |% x! s• 神与魂的相互作用：
在中医中，神指的是人的精神、意识、思维，而魂主要与情志和生命的动态活动有关。肝主疏泄，调节情志，而过度耗散精神（例如长时间思考、焦虑、情绪波动）会消耗肝血，使肝藏魂的功能受损。
• 神耗散引起魂不安：
+ i9 X6 V% z3 q* l# r& J' v肝藏魂，如果精神过于疲劳或耗散，会导致魂无所依，进而表现为焦虑、睡眠质量差（多梦或易醒）等症状。
日常生活中的眼睛守护艺术
老实说，身体的每一个器官都好像一个调皮又渴望关爱的小朋友，牙齿也好，眼睛也罢，一旦你稍微忽略了一小会，它就大声哭喊闹出动静来引起你注意，如果你还是被种种事务麻痹了身心，失去了对它们的觉察，它们就会默默地病变来发出反抗。如果想要达到身心的平衡，我们必须要用最细腻的觉察来呵护这些通向世界的窗口。
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光与影：屏幕使用的深度智慧
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' b& J) x. M$ d3 K7 W1. 呼吸与屏幕的节奏  
    每当我们盯着屏幕时，实际上是在与一个无形的能量场对话。建立一种有意识的使用方式：
- 20-20-20法则：每20分钟，看20英尺外的景物20秒
  ~1 N9 L' O4 Z" f9 C- 将呼吸与使用节奏同步，每次深呼吸时，刻意放松眼部肌肉
- 设置屏幕使用的意识闹钟，打断无意识的使用状态
番茄钟对我来说是非常好用的工具，既能提升工作效率与专注力，又能充分考虑到身体各部位的需求。我自己在日常工作生活中，已经离不开番茄钟的使用了，每过25分钟它就能给我一次休整的机会，如今我不仅视力疲惫感大大下降，还意外地收获了颈椎病的恢复，
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2. 光线的艺术调控  
9 K3 @1 ]! h% t    光，既是生命的源泉，也可能是潜在的伤害：
1 z" M+ u, ]. f7 m- 调整屏幕亮度，使其与环境光线和谐共处
- 夜间使用暖色调滤镜，减少蓝光对视网膜的侵蚀。
- 创造一个柔和、温和的光线环境，犹如为眼睛编织一层温柔的保护网
为了视力健康，我可谓是煞费苦心地为自己搭建了一整个光线调节系统。早晨我会用一种模拟太阳光线的光闹钟帮助起床，起床后便会立刻到户外环境散步，一边沐浴阳光一边锻炼六小龄童在参演《西游记》之前用的聚神功（有研究说，人只要保证每天2小时户外光线的照射，便可以预防近视），如此一整套流程下来，人也变得神清气爽，活力满满了。

+ F( ^/ ~, P: k, P  w) a+ ~. j“见小曰明，守柔曰强”，一个人真正要恢复自己的本来，发展自己的生命，就不要把自己的精神消耗在后天的世事之中。我们这个身体的生命，像个干电池一样，充电并不多却消耗得很快，一下子就干涸了。“见小”是如何减少耗用，“曰明”是保养得好，慢慢就变成了一个大的光明。要用得吝啬一点，减省一点，才能保持这个身体的长远存在。宇宙给你的生命就是充电，抓得住，慢慢充了电，光明就大起来。修道以前，虽然看起来光明很小，最后成就了，能用出来的则无比的大。“守柔曰强”，保持“守柔”的结果，一切柔软，脾气情绪都平复下去，达到所谓温柔的境界。“守柔”到极点就是坚强，这个生命就永远持续下去了。
1 l: V6 M+ B5 [5 F* [/ Z“用其光，复归其明”，说到光，就要谈到我们人的眼睛。我经常说，现在的灯光太过强烈，老在这种强烈的灯光下读书，两个眼睛鼓起来像电灯泡一样盯在书本上，每个人眼睛都读坏了，成为高度的近视。我们当年读书哪有什么电灯！最初电灯来的时候，乡下人还拿个火柴去点火，奇怪怎么点不亮！那时都是点清油灯，后来点煤油，叫洋油灯。小小的洋油灯那一种光度，和现在牛排馆、咖啡馆所用的蜡烛一样这么一点点，所以现在看到这种灯特别亲切。在这种灯下面看书，或者看小说，眼睛并没看坏。现在年轻人眼睛是看书看坏了，因为不会“用其光”。
) |1 W! h; H% Q我经常告诉大家，看书不要盯着书看，要把书放到前面，用眼睛把书的字拉回，在脑子里面反应过来。比如自己就是个录影机，最后把书一合，这句话在哪一页、第几行，那个印象就已留在脑中了。所以读书最重要的是“用其光”。就算现在已经近视了，如果晓得用光，眼睛看东西时，用意念把物象拉回来，近视就会减轻。眼光愈向前面直射，愈会伤害眼睛。
许多戴眼镜的近视朋友，看起来很吃力！眼睛鼓得好大，像个探照灯一样外射，这个眼睛当然愈来愈坏。正确的看法，像看电影时，眼睛半开半闭，让电影的画面影像进来，看完了也就晓得了；充其量，爱哭的跟着电影哭一场，可笑的就笑一笑，过去就算了。所以，不要把眼睛瞪着，眼神投到银幕上去盯住看，那个物理的电波光波的刺激，把眼神经都破坏了，脑子也不灵光了，思想也不灵光了，反应也笨。戴眼镜的人，反应都是这样迟钝，这就是告诉你们“用其光”的道理，是要把这个光返照，回转来照到自己里头去。
! U) V( R7 a$ z7 U  y1 M“复归其明”，这是真实的，把老子的这句话紧紧把握住，认真去做，近视眼的同学听我说《老子》也听了几个月，不能白听啊！这个方法不妨试试看。只有几个字“用其光”，看东西尽量少像探照灯一样直射出去，要收回来物的形象，把一切光芒的影像吸收到自己的眼神经里去，慢慢你的视力、脑力、聪明、智慧会恢复过来，这样才会“复归其明”。
" t0 y$ }' O  V/ Y1 U3 w“无遗身殃”，如果不晓得“用其光”，那是跟自己找麻烦，制造痛苦；如果“用其光”，不但眼睛神光好了，而且还可以修到长生不老之道。“是为习常”，老子上面定了一个名称，叫做“玄德”，现在他又定一个名称叫“习常”，就是经常练习的意思。练习什么呢？练习复归那个永恒生命的本来。
7 j" W' p0 _: F. W  M——《老子他说》东方出版社
" P! M- q& k! X眼睛不仅仅是观察世界的器官，更是心神与外在世界沟通的桥梁。我们每一次有意识的放松，都是对内在能量的觉察，都是对生命一种深深的爱。
学会呵护我们的眼睛，就是学会呵护生命最本真的模样。